2009年全国二(2)卷语文高考试题 word版试卷

2009年普通高等学校招生全国统一考试（全国2）

语文

一，（12）分，每小题3分）

1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是

A作坊（zuo） 心广体胖（pan） 处方（chu） 给予帮助（ji）

B燕山（yan） 戎马倥偬（zong） 落枕（lao） 分外高兴（fen）

C干系（gan） 呼天抢地（qiang） 饮马（yin） 供不应求（ying）

D泡桐（pao） 济济一堂（ji） 空余（kong） 作者附识（shi）

2，下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是

A研究结果表明。那些心态平和，性格开朗，胸怀宽广的人比那些愁眉苦脸、孤独

紧张，忧心忡忡的人出现精神疾患的概率要少50%

B对手在战战略上的调整使该公司必须作出选择：要么联手业内巨头，强势逼宫，使

对手就范：要么急流勇退，套现获利，回归软件市场。

C自第三分钟朴智星被断球后，曼联队在五分钟内竟然无法控制局面，二阿森纳队

排山倒海般地速度狂攻，压得曼联最喘不过气来。

D新版电视剧《四世同堂》引起争议。有人认为该剧加进了太多现代元素，把一幅

老北京市井生活画卷变得南腔北调，丢掉了原著的灵魂。

3.下列各句中，没有语病的一句是

A．根据公司的战略发展规划，需要引进大批优秀人才，包括服装量体师、团购业务员、技术总监、高级设计经理等大量基层和高层岗位。

B．营救告一段落后，他们把重点转向照顾幸存者，现在又在为避免地震滑坡形成的35个堰塞湖可能带来的灾害而奔忙，一刻也停不下来。

C．由于单位优势逐渐丧失，身处僻壤的水电八局职工子弟，开始选择城市作为实现人生的目标，尤其是80后这一代更迫切的希望融入城市。

D．去年的大赛我们的工作得到好评，今年的比赛从命题、决赛、海选到颁奖，我们又被指定参与活动全过程，一定要高度重视，不可疏忽。

4．依然填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，＿＿＿， ＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。

（1）人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵

（2）当时的绳结是人们日常生活中的必备用具

（3）“中国结”的起源可能追溯到上古时期

（4）它是中华民族有的一种手工编织工艺口，具有悠久的历史

（5）此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上

（6）同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣

A．(3)(2)(4)(6)(5)(1) B. (3)(1)(2)(5)(6)(4)

C．(4)(1)(3)(2)(5)(6) B. (4)(3)(2)(6)(1)(5)

二．（9分，第小题3分）

阅读下面的文字，完成5-7题

现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”，没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。

汉代凡是重要的文献、官书、大都用二尺四寸的竹筒书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸：《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《般梁传》则用六寸的简来写。即便是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其妙写也必须遵从社会规定的格式。

与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用的书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。

从作用上看，《论语》即是小学教科书，又可以以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常哩常情，儿童易于理解，那些较深噢的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈字的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。”这是嘲笑薏州人好经商，没有读书习惯。现今则把读《论语》看作有学问，这也算是学术变迁.世风推移的反映了。

5．下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是

A 所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经过是无所谓庄重不庄重的。

B 在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。

C 清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”这“经”没有关系。

D 古代经学派派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的简书写，所以称为“经”。

6． 下列表述，不符合原文意思的一项是

A 在汉代，《孝经》虽然称为“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。

B 《左传》《公羊传》《毅梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。

C 宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。

D 《急就篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字朴质易懂，修养意味较浓。

7． 根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A 在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫“经”。

B 《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷.携带方便外，它当初未被当作经书也是一个原因。

C 《论语》的内容本来是很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。

D 从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代，《论语》仍然被作为初等教育的教科书。

三． （9分，每小题3分）

阅读下面文言文，回答8—10题。

子原平，字长泰，又禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱；要须日暮作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。父服除后，不复食鱼肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄尝。自此迄终，三十余载。高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平。原平不受，送而复反者前后数十。瑶之乃自往曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之。彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。邻曲惭愧，无复取者。世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。原平曰：“普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。”乃步从他道往钱唐货卖。每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。太守王僧郎察教廉，不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴硃百年妻，原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞。”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳。百年妻亦辞不受。

（节选自《宋书。郭原平传》）

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是

A．禀至行，养亲必己力 禀：赐与。

B．性闲木功，佣赁以给供养 闲：熟习

C．日暮作毕，受直归家 直：报酬

D．于里中买籴，然后举爨 爨：做饭

9.以下各组句子中，分别表明郭原平孝顺父母和仗义助人的一组是

A. 唯飧盐饭而已

后人未及，常停住须待

B. 父抱病笃疾弥年

要使微贱，然后取直

C．于母前，示有所啖

岂可减溉田之水

D．原平乃拜而受之

己自引船，不假旁力

10. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.郭原平品德高尚，竭尽全力赡养双亲。他外出做工，赚钱养家，家中断炊，从不独自饱食。照顾病父，积年累月始终不懈；父亲去世后，他三十多年不吃鱼肉。

B．郭原平为人宽厚，常常顾及他人感受。出市卖物，只收半价，以致买者加价付钱。他家种竹，有人偷笋，他掘出竹笋放在篱外，盗者感到惭愧，不在偷盗。C.郭原平以种瓜为业，曾遇大旱，运瓜的沟渠不能通船。县官刘僧秀要引农田中水注入瓜渠让他运瓜，他不肯接受。运瓜时他见有人遇到困难，却能迅速相助。D.太守王僧郎举察郭原平为孝廉，他不愿接受。太守蔡兴宗私人送米给他，他坚决推辞；有人劝他别拒绝，原平谦虚地说，他自己没有一点善行，不当受到赏赐。