命题作文“爱自己与爱别人”写作指导与例文展示.doc
命题作文“爱自己与爱别人”写作指导与例文展示文题阅读下面的文字,根据要求作文:我们常讨论“爱自己”“爱别人”的话题。爱,是对人或事物所具有的深厚感情,它有爱护、爱惜、友爱、关爱的意思。在生活中,人应该要具有爱心,无论是对自己还是对别人;但在爱自己与爱别人之间有没有矛盾呢?二者是怎样的关系呢?你是怎样认识这个问题的?请以“爱自己与爱别人”为题写一篇文章。注意:文体自选,立意自定,不少于800字。写作指导:这是一个关系型的作文,写时要考虑到自己与别人,缺一不可,同时要用辨证的眼光来看。所选12篇高分作文,请参考!佳作1爱自己与爱别人只爱自己的人,注定了一生的孤独;只爱别人的人,世间少有。无私,高洁如天山上纯白的莲花;既爱自己,又爱别人的人,才能在尘世中生存。爱自己与爱别人,看似矛盾,但却是相辅相成,缺一不可的。自我们呱呱坠地起,便凝聚了亲人的爱与希望。父母的爱,是天凉时提醒我们添衣的唠叨,是午夜为我们轻轻盖上的被子,是冬天里一针一线打织成的手套。难道你忍心看到他们担心的面孔吗?你忍心看到他们因为你的感冒而皱起的眉头吗?不忍心的。因为你爱他们。正是因为你爱他们,所以你要爱自己。当你爱别人时,同时也在爱你自己。爱是一种快乐的付出,在爱别人的同时,自己也会得到满足而觉得幸福。从另一方面来说,如果不爱别人,那么别人必然也不会爱你,失去了爱的生命是苍白的。没有别人的爱,生活便是一滩冰冷的水,毫无生气,落寞,并且痛苦。所以,我们必须去爱别人,俗话说,赠人玫瑰,手有余香。当我们把爱传给别人,其爱别人时精神上便得了安慰,尤其是别人对你的爱予以回报时,那更是一种幸福。所以,生活于尘世之中,我们要去爱别人,才能更加的爱自己。特蕾莎是一个心中充满爱的天使。她爱别人,正是因为这样,别人才会那么爱戴她,她才能如天使一般。而她在爱别人的同时,也在爱着自己,她爱自己的梦想,爱自己的信念。为了帮助穷人,尽管她耗尽了一生的青春,但她却换来了永恒的不变的爱。很多时候,爱自己与爱别人是一对相互作用力,这种心与心之间的关怀是同时存在的。正如同一株植物的叶和花。绿叶爱红花,为它遮阳,为它挡雨,因为失去了花,绿叶便无存在的价值。红花也必定是爱绿叶的,若不爱绿叶,谁来为它点缀?谁来衬托起它的美?在这苍茫的大地上,在这无边的蓝空下,我们都长在地球这棵大树上,叶与花,花与干,干与根,只有互相关爱才能欣欣向荣,才能枝繁叶茂。爱自己与爱别人,正是这种关系,相辅相成,不可或缺。佳作2爱自己与爱别人夜晚寂静,寒声碎,香砌坠叶,声声如闻。此时打开心泉,“叮咚,叮咚”。一股暖流汩汩地淌过,驱逐了所有的寒意,是什么让疲惫染冷的心历经了沧海桑田而依旧能发出昂首的亢奋?是爱,爱的力量。一种对别人也对自己的神秘力量。爱是同一把伞下的两个人,伞小雨大,你尽量地把伞往对方的身上挪去,你暗暗地窃喜,以为你播下的爱意早已悄然开放,殊不知,雨过天晴,你发现你的衣襟全湿而他的身上也满泛水光。爱就是这样奇妙,在爱的双方挪来挪去,当你轻轻地把爱奉献给别人,其实你的身上又何尝不在荡漾别人给你的爱意?爱别人就是爱自己,你给了别人一份欣赏,别人也同样给你一份赞誉。一向刚烈冷艳的张爱玲,遇见了胡玉成便吟起了“我的心变得很低很低,低到了尘埃里,直到开出了爱花”。多么直接又委婉的表白啊!她欣赏着他的风姿绰约,打从心里爱上了他,他也欣赏着她的美艳冷傲,这种爱意是互相的,是彼此的倾诉、相互的爱怜、相互的欣赏。爱别人就是爱自己,你给了别人一份爱心,别人也同样会给你一份甜蜜。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是无情的,“蹴尔而与之,乞人不屑”也是粗蛮的。相反,盖茨身价不菲却能常给穷人一份爱心,李素丽公车上的微笑服务,音乐家高晓松对女大学生的资助则是美好的,他们爱别人,给别人一份份爱心,而他们自己得到的又是何等的甜蜜!那些学有所长的穷人到盖茨的公司献力,公车上的乘客也向李素丽投来友爱的目光,再有那女大学生的一纸高分成绩单,无不充盈着爱的甜蜜。爱别人就是爱自己,你给了别人一份忍让,别人也同样会给你一份陪伴。杨绛不爱钱钟书吗?当然不是!杨绛是才女,才学似海,她与钱婚后却毅然特意的规避,她知道丈夫需要更多的表现空间,于是她把《围城》留给了丈夫,她对丈夫的爱情,早已盖过了她对文学的倾慕,她忍让着这种名利,而钱钟书回报妻子的则是更多的陪伴。人世间因为有爱更加美好,爱别人即是爱自己,你苦心经营也许会无所得,你无心等待却是幸福满载,因为你与别人之间的爱护与关注是互相的。夜,寂静;心泉,叮咚,叮咚……佳作3爱自己与爱别人“爱自己还是爱别人?”这问题从二千多年前的封建王朝至今一直争论不休。古谚有云:“人不为己,天诛地灭。”古谚亦云:“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。”那么,在爱自己与爱别人之间到底有没有一个共存的空间呢?忧国忧民的杜工部应该是偏向爱别人的吧!在他年轻时,满怀壮志,一心为百姓服务,“致君尧舜上,再使风俗淳”,不正是他心系百姓最好的写照吗?即便已经到了知天命之年,他仍不忘家国天下,在秋风怒吼之中大呼:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。”这样一个宁愿自己屋庐独破也望天下太平,人人有广厦可居的人,不正是爱别人多于爱自己的范例吗?他那“诗圣”的称号告诉我们,爱别人,并不是一件错事。或许,岳阳楼上的范仲淹也是这么认为的。当时被贬后心情糟透了的他可曾想过自己?不能说没有,但可以肯定的是此刻他心系的是别人,“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”范先生你可曾为自己而“忧”?“不以物喜,不以己悲”,范先生你何苦如此执着?“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,范先生你怎么把自己总放在最后?不懂,真的不懂!但岳阳楼的牌匾却告诉了我,爱别人,使你获得了生前生后名。那么,爱别人是正确的,爱自己就错了吗?不然。竹林七贤之一的嵇康便是一个爱自己的人。他淡泊名利,一生所历之事堪称奇谈。他大多数都是独来独往,蔑视权贵。与钟会结怨,到被司马昭下令处决,他都毫不萎缩。但真的,他不想死,他是一个爱自己的人,他一直默默地活着,他高傲,当伙伴要他接任官位时,他毅然与伙伴绝交,至死,他毅然想让自己的创作的《广陵散》成为绝响。在行刑时淡定自若地弹奏天籁,任你们去羡慕吧!爱自己,使他造就了一个不灭的神话。在生活中,人应该要有爱心,不论是对别人还是自己,爱自己与爱别人之间真的没有共存的空间吗?不然,我们其实可以在爱自己与爱别人之间取一个适当的平衡点。既爱自己,也爱别人,在不损害自己的利益的前提下帮助别人,勇于争取自己应该得到的利益,这就是问题的答案。佳作4爱自己与爱别人有人说:爱,是语言的地平线上出现的彩霞……细细地品味,不禁领悟到爱是人世的一个永恒的话题。人生道路,苦苦追寻的也莫过于爱,让人亢奋,让人忧愁。这不仅仅是对他人,更是要对自己。只有懂得爱自己,才有资格去爱别人。毕淑敏说朋友是个不可复制的孤本,而我说,自己更是一个不可复制的孤本。人的生命在这仅有的一次旅途中,有的人会自暴自弃,有的人会碌碌无为,但有的人去尽情享受人间的爱。史铁生,因劳致残,却抱着爱自己的心,跨越重重困难,把爱献给了文学。他感觉到爱的力量,才得以与地坛相依为命。这是懂得爱自己的人才可以做到的。而苏轼,因“乌台诗案”而被一贬再贬,但他有放弃爱自己的权利吗?那“一蓑烟雨任平生”的潇洒,那“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的豪迈不已经很好地回答了这个问题吗?反观当今社会,一些人随意轻生,放弃了生的权利,更放弃了爱自己的权利,试问,这样做对得起那些爱你的人吗?对得起你自己的生命吗?为爱轻生的人,我看,根本没有资格让你爱的人伤心,因为你连最基本的爱自己都放弃了。而只有勇敢地去爱别人,你才能更好地爱自己。有些人,自以为看破了红尘,而对世间的一切事物抱以消极的态度,他们只为了活着而活着。我相信,他们只是一群行尸走肉,没有了爱的滋润。他们只会永无止境地走下去,一直走到地狱的深渊。嵇康与阮籍,我看也莫过于此。相反地,勇敢地爱别人,人生才能绘成丰富多彩的画卷,你才能感受到爱的力量无限,你才会意识到爱自己是阳光之于植物,是必不可少的。艾青说:为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉。这一种爱,早已超越了爱别人的界限,上升到了另一种更高的境界。鱼说:“你不知道我的爱,因为我在水中。”而水说:“我知道你的爱,因为你在我心中。”谁说鱼和水是不能相爱的,谁又说爱自己与爱别人是矛盾的?只要爱着,一切都浑然一体了。佳作5爱自己与爱别人泰戈尔说,爱是充实了的生命,正如盛满酒的酒杯。生命这趟太过仓促的旅途,需要爱来点缀、来贯穿。爱自己,就像欣赏一件精美的工艺品,珍惜自己表现出的价值;爱别人,就像用自己的价值回报栽培它的土壤。所以,爱自己,才能更好地爱别人。我们也曾为自己在沧海桑田中渺茫的存在而迷惘,这时伸出来拉你走出迷雾的手告诉了你的重要,对自己产生了肯定,萌生了喜爱,我们才会在黑暗中向别人伸出手。有这样一种说法,人类的启蒙读物有两本:一本是天上的太阳,一本是地上的安徒生。一次舞会上,一位倾国倾城的俄罗斯少妇蓦地扑进了安徒生的怀里。安徒生猝不及防,兀自惊呆了。转瞬之间,他坚决而得体地把少妇推开。少妇不解地问道:“达官贵胄左右追随,豪门巨贾前呼后拥,不知这样的我为何就配不上你这位丑小鸭?”踟蹰半晌,安徒生凄惶无助地说:“我把我的爱情给了你,那拿什么给我的童话呢?”是啊,安徒生还没能完全把他的爱给予他自己,给予他最热爱的童话,他又有什么力量,有什么热忱去爱别人呢?安徒生十四岁离开生养他的欧登塞,只身前往哥本哈根。为了更好地爱自己,他将脚印留遍各个角落。他有没有收获美满的爱情我不知道,但买火柴的小女孩手中的光芒,照耀、引导着人类日益羸弱的爱。女孩的火柴,是安徒生灵魂的燃烧,他用爱自己作为火种,用勤劳努力煽风,使世界弥漫温暖,将一份大爱留与人间,让多少流离失所的孩子产生灰姑娘的向往,让绝望之人找到了生命的薪柴。爱自己,在镜子前好好审视自己作为生命个体所具有的高贵品质,细细清点那些值得自己自豪骄傲的回忆,收获自尊与自信。接着,用爱自己产生的力量去指引自己爱别人。每人的身上都有闪光点,每人也都会有低落的时候,用自己的爱去反射那些优点,用关怀去包容那些失落。因为我们坚信,自己是美好的,爱自己才能更好地去爱别人。佳作6爱自己与爱别人日暮泛舟,眷恋地看着斜阳,柔柔的清风轻拂我的脸。沐浴在余晖中,向自己问道:“爱自己与爱别人矛盾吗?”我心中的一泓清泉汨汨地流动着,它鼓动我答道:“不!爱自己的天空飘荡着爱别人的云朵!”沉鱼落雁,闭月羞花的昭君,让我听到了爱自己的乐曲中爱别人的主旋律。荒芜的大漠,声声驼铃,浩荡的车队,哀婉的琵琶声,送别的大雁,无不令人落泪。你的心中,载着无边忧愁,却无怨无悔。你挣扎着,却不断告诉自己,儿童的嬉戏声,老年人的谈笑声,是你的夙愿。你担任起和亲的重任,是实现自己的愿望,是爱自己的表现。你的壮举,载入史册。我们看到的,是你爱百姓的表现。你的成己之美,成人之美,实现了美美与共的和谐。你的谱写的人生乐章,道出的是爱自己与爱别人的和谐。“一蓑烟雨任平生”的苏东坡,让我读到了爱自己兼爱别人的豁达。被贬黄州,亲友皆疏离你,孤寂的“寒鸦”啊,你落魄失怀。你的夙愿是为国君分忧。为百姓造福,可是被你贬的你心中多了几分郁闷和忧愁。你是爱自己的,以为你一直未忘自己的理想。你深知,即使被贬,自己也可以创一番事业。你不但勤干修政,更热衷于作诗写赋。脍炙人口的《赤壁赋》不是出自快意的你的手中吗?你更爱别人,你所到之处,无不是百姓富足,社会安定的景象。你让后辈看到爱自己的夜空中闪烁着爱别人的明星。受尽凌辱的司马迁,让我看到了爱自己与爱别人统一的画面。阴深的牢房,你独自一人,为了实现自己的承诺,撰写着历史著作。“究天人之际,通古今之变,成一家言”的信念,是你爱自己所必须坚信的。因此“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的赞美,是你爱自己的硕果。但影响更深的,是你《史记》中字字有力的体现。你忍辱偷生,历尽磨难,为的是让后人有史可鉴。你的不朽人生中,爱自己与爱别人的相统一表现得淋漓尽致。爱别人不会因爱自己而失去色彩。看!爱自己的那方明净的天空因有爱别人的这条彩虹更夺目。佳作7爱自己与爱别人伟大的文学家巴金说过这么一句话:“生命的意义不在于索取,也不在于接受,而在于奉献,在于给予。”其实,爱自己与爱别人一点也不矛盾。如果把自己的快乐和别人的快乐比作两条直线,那么这两条直线始终都会相交而不平行,自己的利益与别人的利益是相辅相成的。因此,爱自己,要先爱好别人!永远把别人放在第一位的人是君子。把爱别人放在爱自己前面的人没有哪个不受世人尊崇的,爱别人就是伟大学者孔子主张的“仁爱”和生命意义的所在。有这样一个爱别人的典范,她无论酷暑严寒,无论刮风下雨,为了村民的健康,每天在深山中赤脚行走几十里,就因为她一心关爱别人。她每月的工资只有600来块,但光买药物就得花去900多块,自己亏损300多块,负的债务越来越重,她坚持赤脚上门替村民看病。日复一日,年复一年。正是因为她爱别人远大于爱自己,也是因为这种热诚感动了千千万万颗赤子之心,于是在人们心灵深处回荡着一个熟悉的名字——李春燕。只爱自己的人是自私的小人。独立于别人的快乐是一种虚无缥缈的快乐。战国后期,秦始皇嬴政统一六国,立下雄伟的功业,在史册上留下不可磨灭的一页。但他在当政的时候只是一味地巩固秦王朝的政权而不爱惜百姓,致使秦王朝在历史的长河中迅即湮灭。难怪杜牧发出这样的感叹:“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”在这一点上,秦始皇绝对要受到世人唾弃的。可见,爱自己,要先爱好别人!倘若自己的利益是建立在别人的利益上,那么这种利益就是在茫茫大海中的一叶扁舟,终究要被海浪的波涛所冲翻;假若你在爱别人之后才得到的一切,即使是无形的东西也足以让你终身获益,幸福百倍。难道那些自私自利的小人也会感到幸福吗?那只是空中楼阁罢了,一阵清风吹过,那只是过眼云烟而已,这时,一切都已经太迟了。所以,请先爱好别人!一杯热咖啡,一碗粥,一个温柔的眼神,一句激励的话语,一只稳健的援手……爱别人其实就这么简单!原您的生命有足够多的彩翳,去为别人开一朵花!佳作8爱自己与爱别人樱花泛起水中圈圈涟漪,日光穿越枝叶投射出班驳身影,傍晚沿路跳起的灯光渐渐照亮生命的去途。落日熔金,夕阳尽染。生命之路漫漫无期。在这冗长的生命中,该怎样抉择呢?是爱自己,还是爱别人?那淡淡迷离着的,是何时的彷徨?矫揉在指间的,又是谁人的断肠?长河落日,大漠孤烟,琵琶声划破那一去不归的去途。昭君何尝不爱己?倾国倾城之貌,幽雅落落之身,可不爱否?那高楼上如钩的明月,那催鱼惊促花谢的悠扬琴声,何不爱否?可是,她更爱国人,更爱家人。放弃一直爱着的自己,并不是一件艰难的事吧?好了,这就放弃吧。放弃了江南流水的柔情。放弃了亭台榭轩的悠闲。带走了汉帝哀怨的眼神,义无反顾地走进那滚滚大漠。昭君不爱己乎?否哉!而她更爱别人,为了保留这分爱,为了延续这一分爱,为了使这一分得以永存,她把自己落雁的容貌,不尽的才情,无止的牵挂,一同融入那个沙尘纷扬,琵琶声碎的地方。明明知晓漂泊无界,却不禁要回眸,看看归家的路有多长。以为忘却了前尘的记忆,殊不知这长袍袖口竟已磨到襟花开放。绝世才女,豪情万丈。清照孤影危坐,独叹息乎。妙笔挥洒,洒下绵延几万几亿年的千古绝唱。清照何尝不爱己?爱自己的夫君,爱自己的才情。可是,现实往往逼得人只有一种选择,而她,选择了爱别人。放弃所爱,为了国家的安定,投情于笔下。笔下,倾注着千万人对家的愁绪;笔下,诉说着一个弱女子的坚强。以笔醒人,以文救国,何尝不伟然!清照不爱己乎?否哉!而她更爱别人,为了祖国,将自己的才情倾注于笔下,忧国伤民者乎!摇橹荡绝望,泛舟载凄凉。岳飞背上“精忠报国”的刺青在绚日的照耀下灼灼闪光!岳飞何尝不爱己乎?但他亦爱自己的妻儿,爱自己的祖国!纵使遭受小人陷害,亦义无反顾。倘若一死可以换回朝廷的安定,宁死千次而又足惜?毅然走上刑台,挥泪洒下气势轩然的《满江红》。岳飞不爱己乎?否哉!但是,他更爱别人,为了祖国和家人,死亦不足惜!生命之路漫漫,爱自己,还是爱别人?爱己,或许可得一世之乐,而爱人,却可换来垂名的千史!昭君爱人,出征汉塞;清照爱人,挥笔著文;岳飞爱人,洒血刑场。爱别人,生命近乎无限地精致与永恒。一如那绚烂的天空。佳作9爱自己与爱别人《终结者》的片尾中,战败的机器人说了这样一句话:“他们胜利了,因为人间有爱。”是的,人类之所以伟大,是因为他们懂得爱,他们爱自己,也爱别人。而这两者却从不矛盾。他关注没有多少人关注的残奥会,并自己订做金牌,发给每一个香港的残疾运动员,他坚信只要对自己负责,每个人都是第一名;他把自己近一半的收入都用于慈善事业,帮助香港的老人、孩子,他懂得帮助别人就是帮助自己;他是一线巨星,却不忘提携新人,因为他至今难忘那种处于底层、迫切渴望被人发现的心情。他唱不过张学友,演不过周润发,却一直保持着歌坛常青树的地位,他是不老的大众偶像,因为他力求自己每次出现在众人面前都是完美的。他就是刘德华,一个爱别人的刘德华,一个爱自己的刘德华。公元二十世纪三十年代,法西斯狂潮肆虐欧洲,数百万犹太难民无家可归,多国政府慑于淫威拒收犹太难民。在这漫天黑暗间,维也纳一处屋宇灯火犹亮,一位东方外交官正争分夺秒发签证,帮助犹太难民逃到上海和其它地方。这处屋宇就是中国驻维也纳总领事管,这外交官就是中国维也纳总领事――何凤山博士。随其手也,千百家庭得以绝处逢生;随其笔也,沉溺之身攀上救命方舟;随其声也,域外人士惊识中华文明;随其形也,离乱生命重建人世信心。在法西斯的淫威之下,何凤山博士不顾危险,为犹太难民寻得求生之路。他是不爱自己了吗?不,正是爱的极致使他深知生命的珍贵与无价。爱自己吧,那是从我们出生起就有的本能。爱别人吧,这个世界就会少一点黑暗与绝望,多一点光明与希望。强力能够劈开一块盾牌,甚至毁灭生命,但是只有爱才具有无与伦比的力量。佳作10爱自己与爱别人耸耸高山,为何如此高挺坚稳?屹立不倒,稳健扎根,为护民安生。淙淙长河,为何如此渊长奔流?大水充盈,绵绵不绝,为养民供鱼。深深百树,为何如此撑天壮大?盛气凌人,撑天蔽地,为林中万物。爱自己与爱别人是可以统一的。吾爱吾生,亦爱爱吾之人!孟子有云:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。两者不可得兼,舍生而取义者也。我说,我爱自己,我也爱别人,二者不可得兼,舍前者而就后者。秋风萧瑟,茅屋颤动,杜甫面对眼前的茅屋不由感叹:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜?吾庐独破受冻死亦足!这是爱别人胜于爱自己的肺腑之言。范仲淹对着浩渺无垠的洞庭湖,不觉吟起:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范大学士对于自己何时能无忧快乐付之于汹涌的流水。荆轲一代勇士,视死如归,为了天下百姓的安居乐业,毅然踏上刺杀秦始皇的险途,在“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的幽怨琴声中随风飘逝。爱别人胜于爱自己的人,留下千古传诵的名誉,刻下了不可估计的高尚情怀。相传,春秋时期一名平民偶得良玉。但由于自己身份低微,不敢拥有良玉,便割爱赠给子罕。子罕以不贪为美,拒绝收这份贵重的礼物。后来,子罕知道了平民的苦处,暂时收下良玉,并请玉匠修饰良玉。等到加工完毕后,子罕将卖玉所得一一归还给平民。子罕与平民都得到了自己所崇尚的。当爱自己与爱别人发生矛盾时,退一步想想,其实,爱自己与爱别人时可以实现共赢的。正如子罕爱自己,他崇尚不贪的美节,同时也使平民得到他所爱,是爱别人的行为。自古以来,不少人一生为追求自己所爱而竭尽全力,筋疲力尽,却得不到快乐。古者帝王一生杀戮,登上帝位,却以孤家寡人自居,其苦难言也。因此人不能只爱自己,也要爱别人,只有这样才能幸福。爱你自己吧,别忘了也要爱别人。山高,水长,树茂,不只是为了自己,也是为了别人。佳作11爱自己与爱别人爱己,如大树源源不断地从土地汲取营养,不断追求,不断满足自己的需要。爱人,就好比大树不息地释放出氧气,奉献别人,服务、关爱别人。爱己,爱人,始终贯穿着人类浩荡的历史。世上从来不乏爱自己又爱别人的人。就如同音乐与舞蹈,二者可以完美地结合在一起。听苏轼月下悲吟“十年生死两茫茫”,抒发对亡妻的爱;听易安黄昏独叹“人在何处”,怀念昔日鸿雁传书的甜蜜……他们都爱自己的妻子、丈夫,爱别人;然而,他们都并未因所爱之人离去而舍弃自己。一代文豪苏轼失去爱妻后仍能创一代文风;一代才女亡夫后仍能成就一生的壮丽。他们都明白爱自己,这是表达对已逝者爱的最好方式。所以,都坚强地活下,将爱人与爱己完美结合。就像两条在干涸的水潭中的鱼,相濡以沫。既是爱己,在危难时寻找同伴相助;又是爱人,在需要时奉献他人。在互相帮助中,爱己与爱人真正得到统一。世上也从不缺少只爱自己不爱别人的人。就如同水与火,对这些人来说,爱己与爱人难以相容。于是,就有了秦桧给岳飞加上“莫须有”的罪名;有了和珅家财万贯而百姓难以果腹;有了唐朝统治者纸醉金迷而民间“人食人”的景象;到了近代,又出现一批又一批贪污腐败之人……他们爱己,却将别人置于水深火热之中。爱己与爱人并非没有最佳结合点。然而,对他们来说,爱己则永远先行于爱人。没有“后天下之乐而乐”的情怀,又如何将爱己爱人统一?爱己,不意味着自私,也不是贪得无厌,是知足常乐;爱人,也不是一味付出没有收获,而是相得益彰。游子外出求取功名,却不忘报给父母三春晖,这是对自己,也是对别人的爱;邻居各让一步,方便自己也方便别人,是爱己爱人的结合;陌路之人受人滴水之恩必涌泉相报是爱己与爱人的表现……将爱己与爱人结合,莫等“子欲养而亲不在”的叹息,莫等狭路相逢时的恶言相对……孟子说:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。而我要说:爱吾身以及爱不人。爱自己,但不自私;爱别人,但不埋怨;在攫取和奉献中,实现爱人爱己的双赢。佳作12爱自己与爱别人?“爱在左,同情在右,走在生命路的两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途,点缀得花香迷漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘不觉得痛苦,有泪可落,也不是悲凉”,冰心说。送人芬芳,手留余香;踏人糟地,脚遗泥泞。爱自己是人的天性,谁说不为自己着想,那便是“天诛地灭”的谎话。但人不能像地球一样把自己的利益定做绕以旋转的轴心。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,这不是验证了爱别人同样是一种人性的爱吗?父母爱自己,更爱血脉相连的儿女,这是爱的奉献。从手抱婴孩到翻身爬行,从蹒跚学步到活蹦乱跳,从莘莘学子到出口成章,份份付出与收获,点滴泪水与欣慰,无不印证着父母的呕心沥血。本可乘微风飘荡,驾轻舟航行,临鱼池嬉戏,赏风花雪月,但血浓于水的亲情把他们的心牵扯着,让他们能做出从虎口中挽救儿女的生命,不惜徒手与虎争斗的行为,那是用亲情的力量把老虎的嘴角撕裂,成为一代“打虎英雄”啊。对于父母来说,爱自己,尤爱自己的儿女。情人爱自己,更爱相知相许的恋人,这是爱的真谛。世界上有种奇妙的东西叫做缘分,那是千万年前在上帝面前的约定,选择了今生今世来践约,那是份相濡以沫的感情,更是份超越生死的情意。妻子仅仅是用牙齿紧咬绳子的一端,挽救着有成年男子体重,却仅凭绳子力量悬吊在悬崖上的丈夫,这足足僵持了十一个小时,当救援人员到来,妻子终于可以放开绳子的一刹那,有两样东西同时坠地,一是妻子带血的整个牙腔,二是丈夫忍俊以久、如缺堤般的泪水。此情此意,岂一个爱字可包容?对于妻子来说,爱自己,尤爱她的丈夫。友人爱自己,更爱意气相投的知己,这是爱的见证。我曾在马克思、恩格斯的通信里,听到那娓娓动听的话语;我曾在杜甫《梦李白》的诗里,看到那情深似海的心地;我曾在鲁迅赠瞿秋白“人生得一知己足矣”的条幅里,领略了那高尚的志趣;我曾在白求恩输给八路军的血液里,看到那慷慨的笑意。对于朋友来说,爱自己,尤爱知心的挚友。爱自己,尤爱别人,心中存爱,蓦然回首,也会鸟语花香,盎然多彩。