2019年高考作文素材：第16期
原标题：2019年高考作文素材：第16期
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年度流行语：社会的一面镜子 记住这些面孔更加珍惜和平 绝活，都来自辛苦的付出 “青菜式”的精神财富是这一代学生最需要的奖励 东坡味道 善良就是心底最柔软的那一块 幸福，依偎在伴随中大家好，本周的素材如约更新。这两年王老师坚持为同学们整理作文素材，所有的素材都是王老师亲手筛选整理的，并且全网首发。整理不易，希望同学们多多支持，多阅读，多分享。
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年度流行语：社会的一面镜子
据澎湃报道，12月3日，《咬文嚼字》编辑部公布了2018年十大流行语，命运共同体、锦鲤、店小二、教科书式、官宣、确认过眼神、退群、佛系、巨婴、杠精入选。
某种角度上说，年度流行语就是社会的一面镜子，从中可以窥探到某些社会心态与社会现象，也有助于人们对即将过去的一年进行一次“全景式解读”。
今年的十大流行语中排名第一的是“命运共同体”。时下，世界变成了地球村，互联网让世界的各个角落都能“鸡犬之声相闻”;全球气候变暖引发全人类的环保焦虑……只有全社会、全世界团结起来，为了公共利益、人类利益而努力，世界才会变得更加美好。
排名第二的“锦鲤”是好运的象征，隐含了人们对美好生活的期待与向往。要满足人民日益增长的美好生活需要，自然不能靠“锦鲤”，而需从完善公共服务体系、推进民生工程实施、提高社会治理效能等多方面入手，切实增强民众的获得感、幸福感。
而“佛系”指一种“不争不抢、看淡一切”的生活态度。但其有两面性，从积极的角度看，一些年轻人希望构建和谐的生活秩序，他们文明、有素养，社会需要这样的“佛系青年”。但也有一些自诩“佛系”的年轻人，不思进取，对世事不关心，对他人不关心，对工作不用心，这样的人生态度实在不可取。在社会转型期，这样的消极心态必须引起警惕。
诸如“巨婴”“杠精”，则是一种负面表达。一些成年人心理极不成熟，如同“巨婴”一般，不时做出一些过激行为；网络上“杠精”不少，有时为了反对而反对，有时故意进行“地域黑”，有时肆意人身攻击……这样的词语成了年度热词，一则可见这类人和事的普遍性，另外也折射出人们对此的反感和不满。
十大流行语难以概括一年的所有变化，但其传递出的国人的“爱恨情仇”值得回味和反思。希望一些寄寓美好期望的流行语能够尽快梦想成真，而那些负面流行语所代表的现象，能够尽快消失。借助盘点年度流行语的契机，人们不妨总结经验教训，弥补不足，凝聚共识，进而心存善念、满怀激情地砥砺前行。
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记住这些面孔更加珍惜和平
时令刚刚进入冬季，让人悲伤的消息就接踵而至。
据侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆官方微博消息，两位南京大屠杀幸存者赵金华和陈广顺于日前先后去世。在南京大屠杀死难者国家公祭日即将到来之际，两位老人以这样的方式，让我们的思绪再一次回到82年前发生在南京这座古都的血雨腥风之中。
南京大屠杀是中国近代史上的一桩惨案。然而，在战争结束后，日本岛内总有一些人否定南京大屠杀的存在，淡化他们应该承担的历史责任。而大屠杀幸存者的存在，就像一块“活化石”，对这一小撮人的无耻言行作出了最有力的驳斥。血写的历史是任何人也抹不去的。
当年的大屠杀幸存者，能够活到今天的，都已是耄耋老人。刚刚去世的两位幸存者都是94岁高龄，其他在世的也已进入垂暮之年。他们的自然生命大都已屈指可数，仅在今年就有20位幸存者相继去世。但是，当这些老人逐渐隐退于历史的帷幕之后，我们仍然应该记住他们，记住这些幸存者的名字和面孔，记住他们曾经遭逢的生命苦难和承载其上的民族屈辱。
今天，历史已经翻过了沉重的一页，战争的硝烟已经离我们远去。对于年轻人来说，战争的记忆是不存在的。但是，这不等于我们可以轻率地忘记这段历史。
记住这场给我们带来灾难的战争，可以让我们更加珍惜今天的和平生活，让我们更热情地投入到改革开放和国家建设的行动中。一百年前，中国之所以被西方列强欺凌，一个重要的原因就是国家闭关自守、积贫积弱。今日之中国，无论是国力还是国民的精神面貌，都已经有了巨大的飞跃。但需要时刻谨记的是，我们是从当年的血污中奋斗出来、站立起来的，这个成果来之不易。我们更应该看到的是，中国的社会经济虽然在最近几十年有了高速发展，但由于自主创新能力还有待进一步加强，仍在某些方面受制于人，这成为影响中国进一步发展的瓶颈。而要突破这个瓶颈，只有进一步坚持改革开放。
站在今天回望历史，我们感受到了痛楚，也更应看到我们的责任。记住这段可歌可泣的抗战历史，不是为了记住仇恨，而是要从历史中吸取必要的教训。作为一个在抗战中付出了巨大生命和财产代价的国家，我们决不允许日本否认侵略历史，但我们同样应该看到，这种人在日本只是一小撮，并不形成社会主流。因此，回望历史，珍惜和平，不仅是中国人的诉求，实际上日本人民同样有这样的诉求。
最近一段时间，随着中日两国高层领导人多次会面，中日之间多年的纷争正在缓解。在中国改革开放初期，日本曾经给予中国帮助，直到今天，绝大多数日本民众，尤其是年轻人对中国存在着友好的感情。更重要的是，今天中日两国在社会经济发展中面临着一些共同的难题，两国需要相互借鉴，以对方之长补自己之短。只有在共同的困难记忆共振中找到奋进前行的助力和推力，逝者才能真正得以抚慰，纪念南京大屠杀也才是有意义的。
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绝活，都来自辛苦的付出
如果看到身边的锻炼者露一手，或者是观赛时看到运动员展现出绝技，请多给他们鼓鼓掌，因为练就一项绝活，背后一定是非常辛苦的付出。
清晨，一位锻炼的老大爷站在单杠前，向上一跳，小腿牢牢钩在单杠上，随即开始360度转圈。而旁边那位晨练者的难度系数更高，双脚踩在单杠上，上下翻转，让人看得既担心又过瘾。这些画面被网友拍下来传到社交媒体，转发量接近1万。虽然天气越来越冷，室外锻炼的人少了，但健身达人的故事，总能在网络上引起火热围观。
宁波大学有名女学生，每天在学校操场锻炼一个半小时，玩单杠、练俯卧撑。时间一久，不仅练出了肌肉，更解锁了不少高难度动作。其他同学看到她锻炼的成果很羡慕，有人甚至说“看到她在那运动，感觉整个人都在发光”。
人们常说“高手在民间”，在公园、小区、甚至街边的健身器材上，经常可以看到“身怀绝技”的运动达人。在单杠上翻转、叠罗汉练俯卧撑、倒立走路，看他们锻炼，总能想起武侠小说里的武林高手。这些健身达人每个人都有自己的绝招，有的是高难度动作、有的是独特的技艺，让围观者叹为观止。
竞技场里的绝活也不少。职业运动员若能在比赛时展现一番独特技艺，会让观众回味许久。足球世界里，贝克汉姆的“圆月弯刀”、齐达内的“马赛回旋”、罗纳尔多的“钟摆过人”，都是给球迷留下深刻记忆的绝活。这些绝活，就像烹饪时的调味品，让比赛更有滋味。
绝活并不全是复杂的动作，把一个简单的动作做到极致同样是绝活。在前几天的NBA（美国男篮职业联赛）比赛中，勇士队球员库里投进自己10年职业生涯的第2200个三分球。超远三分球、单手三分球、超高命中率、不断打破各项纪录，可以说，三分球就是库里的绝活。很多人会问，为什么库里的三分球命中率这么高？甚至有不少文章从科学角度进行分析。答案或许是多方面的，但有一个因素是必不可少的：库里能够成为三分球高手，一定是刻苦练习的结果。
我们在日常锻炼中，没必要追求高难度和独特性，因为运动的初衷是为了一个好身体，健康和安全更重要。不过，如果看到身边的锻炼者露一手，或者是观赛时看到运动员展现出绝技，请多给他们鼓鼓掌，因为练就一项绝活，背后一定是非常辛苦的付出。
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”青菜式”的精神财富是这一代学生最需要的奖励
对于在富足环境中长大的学生，学校提供的物质激励，充其量不过是锦上添花。在这种情况下，奖品的精神价值，反而更加值得凸显。
优秀学生上台领奖，竟然收到了一捆青菜——12月3日，如此戏剧性的一幕，出现在杭州惠兴中学举办的“惠贤学子”颁奖典礼上。学校里，为优秀学生颁发奖状、证书，是再寻常不过的事，而一些学校为了鼓励学生，“破格”发出价值不菲的奖品，甚至是数万元的巨额奖学金，也早已屡见不鲜，令人见怪不怪了。但是，我们却从来没听说过，哪家学校会将平淡无奇的青菜当做奖品，颁发给优秀的学生。正因如此，这则饶有趣味的，迅速在网上传播开来。
在大多数网友看来，惠兴中学这种做法的亮点在于“可爱”和“有创意”，这也是它成为“网红爆款”的原因。然而，这种说法虽然没错，“可爱”和“有创意”却并非校方如此设奖的初衷。事实上，惠兴中学以青菜代替奖品，其象征意义和思想内涵远比表面上的噱头更有价值，而校方的良苦用心，也绝不止是在网络上夺人眼球这么简单。
根据惠兴中学的官方解释，学校发给这些学生的青菜带有三重寓意，分别是“自力更生”“淡雅朴素”和“一生清白”。所谓“淡雅朴素”和“一生清白”，和青菜意象相合，拿来当做寓意，自然是正合适。更重要的是，这些青菜并非菜市场上随便买来的，而是学校老师在校内亲手栽培、冒雨收割而来。将这些青菜发给学生，一方面能够让他们体会到自力更生的不易，认识到成人的责任之重。另一方面，老师们栽培这些青菜的过程，也是他们教书育人的缩影，学生可以从中感受到栽培者的一片苦心。
是的，青菜并不值钱，且不提那些发放巨额奖学金的学校，就算是和一些学校发给学生的文具、书包相比，青菜的物质价值也不值一提。但是，说老实话，今天的这一代青少年，缺的并不是物质层面的东西。在物质匮乏的年代，学校以奖品对学生提供物质激励，确实能起到雪中送炭的作用。但是，对于在富足环境中长大的学生，学校提供的物质激励，充其量不过是锦上添花，不可能与过去同日而语。在这种情况下，奖品的精神价值，反而更加值得凸显。
其实，这次为优秀学生颁出“青菜”的惠兴中学，也在颁奖之后邀请这些学生享用了牛排大餐，可谓“精神物质两不误”。然而，让这所学校受到万众瞩目的，并不是豪华的牛排大餐，而恰恰是朴实无华的青菜。这份与众不同的奖品，会成为学生们难忘的青春回忆。
所谓教育，是“教书育人”的意思。教育工作者的使命，不仅是将知识传递下去，还是立德立人，培养出具有良好品质和健全人格的下一代。这代年轻人的成长环境，远比上一代人更加复杂，其心智发展也受到更多因素的影响。上一代的过度期待、社会上的浮躁风气、同辈间的竞争压力，都有可能让年轻人陷入心灵的困境，在成长过程中跑偏。在这种情况下，这种“青菜式”的奖励无疑具有教育意义和教育价值，也更能对学生的人格养成产生积极作用，而这恰恰是这一代学生最需要的东西。
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东坡味道
在苏东坡的故乡四川眉山行走，不时会看到“东坡味道，美好眉山”这样的宣传语。从宣传的本意来看，东坡味道就是苏东坡家乡的味道。
一般来说，家乡的味道总是与味觉和嗅觉有关的，是可以捕捉、可以品评、可以购买、可以带走的味道。比如与苏东坡有直接关系的东坡肘子、东坡肉，还有依附于苏东坡名气派生、演绎出来的东坡泡菜、东坡皮蛋、东坡鱼等等。许多年来，苏东坡是眉山人心中的代表人物，整个眉山到处都有苏东坡的影子。东坡就不是一个人名了，而是一个地名（眉山市确有一个东坡区）；其味道也不仅仅是苏东坡一个人的味道，而是一个地域的味道了。
当年，苏轼被贬到黄州，家里生活困难，黄州太守怜爱有加，便把一废弃的军队营地交给他无偿耕种以补贴家用。这是一块无名高地，地处城东，被苏轼命名为“东坡”，他似乎很喜欢这个地方，在诗文中多处言及，如“夜饮东坡醒复醉”“雨洗东坡月色清”。后来，他干脆就以“东坡”自号——东坡居士。那时的他，或许做梦都不会想到，“东坡”这个号会比他的名“轼”深入人心得多，而且还会成为一张城市名片，给故乡带来美誉，给乡亲带来福祉。
虽然眉山的朋友让我领略到不少大饱口福的“东坡美食”，但我认为这还不完全是我心目中的东坡味道，或者说，这只是一个地方——苏东坡故里的味道，而不是一个人——苏东坡的味道。那么，苏东坡的味道是什么呢？
我想到了一种抽象的、意念中的味道。人们常说某某的文章有味道，某某的画有味道，到底是个什么味道，却只可意会不可言传。苏东坡是大文人，文化的味道在眉山城里随处都可以嗅到。你跟着“明月”“婵娟”“天上宫阙”这样的店招走，感觉是在苏词中穿梭。店铺不管经营的是什么，墙上挂的字画都少不了苏东坡，音量很低的背景音乐一定有用苏词谱写的曲子。大大小小的书店或书摊上，与苏东坡有关的图书总是摆在显眼的位置，一翻开，就有纸张油墨特有的香味夹杂着东坡的气息扑鼻而来。再譬如丹青的味道。苏东坡的书、画都很了不起，其成就或许并不亚于诗文。书法居“宋四大家”之首，又与黄庭坚并称“苏黄”；在绘画上则开清新隽永的文人画之先河，其画论对后世影响深远，“苏式”翰墨味道也由历史深远处飘到了今天。
当然还有花木的味道。这味道伴我在三苏祠流连了很长的时间。祠三面环水，荷叶铺满一个个回环的池塘，开出了星星点点的荷花，这花在眉山叫瑞莲，相传苏轼兄弟双双进士及第那天，池塘里开放了很多并蒂莲，被视为祥瑞之花。今天，也还有学子在此与瑞莲合影，希望能沾染香气、灵气而有助于学业有成。桂树也与别处的不同，树龄少则几十年，多则百年乃至数百年，尤以古井旁的一株丹桂最为珍贵，七百多年了，如今到了花期依旧会开出橙红色的花来。恰如东坡先生诗云：“月缺霜浓细蕊干，此花元属玉堂仙。”三苏祠有“三分水二分竹”一说，竹子断然是少不了的，“宁可食无肉，不可居无竹”嘛。一生植竹无数，写竹无数，画竹也无数，这些竹好像一下子都回到了三苏祠，成了修长的灵物，遮掩着一条条竹径通向幽微，通向主人营造的意境与心境。此外，还有一株荔枝，不知是不是从岭南移栽来的，也是东坡先生钟爱之物。花木寄托着先生的精神和情怀，见证了先生的际遇，弥漫在空气中的芬芳，自然也就有了先生的味道。
此外，还有酒的味道，茶的味道……
但说到底，东坡味道最终还是要落脚到人。这些年，有不少人想把苏东坡这个有血有肉的人物神化，但好像都没成功，因为他的人性、人情、人间烟火太浓重了。苏东坡身上有十足的人气，这人气是人间真气，千年不散，流布至今，传送着“千古一人”的人生况味。
东坡味道中，当然也少不了美食的味道。抽象味道与具象味道的融合，构成了东坡味道的历史性和现实性的结合，这个味道就完满了。别以为苏东坡是美食家就顿顿大鱼大肉、海味山珍。其实，在生活窘迫时，也就一碟白萝卜、一盆白水菜、一碗白米饭凑合着果腹，但凑合也是有味道的，被他乐呵呵地称之为“三白饭”。“三白饭”已经成为今天一些人养生减肥的宝典，成了餐桌上的“新宠”。
三苏祠里供奉着苏东坡的一位始祖，是苏氏家谱可以考证的第一人，是唐代有名的文学家，苏轼是他的第十代孙。由此看来，家学渊源对后世有着难以抗拒的遗传作用。更为有趣的是，这位始祖居然就叫——“苏、味、道”！
这太巧合了，巧合得让人觉得苏东坡没有千古不散的独特而美妙的味道都不行，也巧合得让我不做一篇“味道”的文章也不行。
这就是余味吧。余味，难以忘怀。
6
善良就是心底最柔软的那一块
寒风凛冽，云南昆明一位老爷爷在学校门口卖小吃维持生计。没想到7块钱一份的小吃，很多人欺负老人不懂手机支付，转账时只付1块钱，甚至还有1分钱的。这件事情被曝光后，引起很多网友愤怒。有人说：“他们缺的不是几块钱，而是良心。”
一位老师得知此事后，心里过意不去，给老爷爷道歉并送去100元，称自己没有教育好学生。钱，老人没有收，但那一刻，他被感动得落泪了。
同样是一位老大爷。不久前，在河北安新县，这位老人在路边卖菜，收了一张百元假钞，他摆摊一天也挣不回来100块钱。有好心人看到后，用100元“买”下了那张假钞，当场撕掉。这里被撕掉的是假钞，弥补的是受伤的人心。
这两则让人看得五味杂陈。善良的人是多的，但也要承认，人心是复杂的。如何让善行占据主流？需要我们都像里这位老师、那位好心人一样，主动呵护受伤的心灵、积极修补人性的漏洞。
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子认为每个人生而具有向善和为善的本能，他把这种本能称为“端”。我们需要发扬这种善端，促其成长。这是我们心底最柔软的那一块。
另一方面，人上一百，形形色色。荀子不相信人具有向善本能，而是有作恶的天性，对此需要用礼法加以约束，用严格的行为规范遏制“做坏事”的想法。
这两位先哲的共同目的都是为了建设一个和谐、充满道德的社会。我们应该把他们的理念结合在一起，再来观察今天的社会，就会保持一个理性的态度，既为社会上的善行鼓掌，又不会因为仍然存在的不道德行为而感到失望，进而能够以身作则，力所能及地帮助那些需要帮助的人。
在医院，有护士看到“医托”骗人，上前扭住不放；在小区，有快递小哥看见老人连续收到保健品，怕他受骗，就托邻居转告老人子女加以提醒……面对不道德的行为，总有人挺身而出，为不完美的世界提供一次次完美的补救。
善行天下。无论世界怎么变化，环境如何复杂，善良必然是社会的底色。毕竟，“仁者爱人”“君子莫大乎与人为善”，这可是中华民族几千年传承的老理儿啊。
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幸福，依偎在伴随中
眼下，夜里已冷得紧，西安城的街道一空，寒风随随便便使点劲儿，冷气直往人脖梗子里钻。可就要当妈的小苗却说，她一点儿也不觉得冷。
身旁的丈夫正在招呼自家小摊的生意。孩子马上出身，为了多赚点钱，他常常忙到破晓。小苗天天都陪着丈夫。别人问，你怀着孕，为何还这样？她说，跟他在一路迥殊踏实，我置信他不会让我和孩子刻苦。再难的生活，我陪你走，这份相守让人动容。
守护伴随，老是那样温温和斑斓，不但亲人以此相依，同伙也因之结缘。
那也是一个产生在冬天的故事。天色已晚，黄昏欲雪，白居易备好绿蚁新酒，点上红泥炉火，向挚友刘十九发出“能饮一杯无”的邀约。在他的期盼中，挚友间把酒共饮是云云满意，大概屋外真的下起雪来，但室内一定会暖和、通亮。有酒有朋，缘分不浅，诗人倍感爱护保重，精心款待、以诗相请，这份诚意使人冲动。
有人说，伴随是最长情的广告。守在你身旁好像是再寻常不外的活动，真的做到却实在不简单。实在，无论是现实中夫妻间的相濡以沫，还是诗句里同伙间的相知相惜，最能让我们心底生出涟漪的，永远是那份爱和情感的投入，日复一日，久久绵长。如果抽走了这份心意，纵然再久的相守也变不成甜美和谐的旋律。
真正的伴随不是空耗时候，而要在相互心上留下情感印迹。使人遗憾的是，我们还是能看到一些以“花了时候”为托言的“无效伴随”。有的家长带孩子，端赖电视、平板电脑，孩子只要被吸收，本身就能随心所欲；有的后代回抵家，眼睛只停顿在手机屏幕上、游戏视频里，父母就在眼前，却一句不问。不光跟亲人相处爱做减法，跟同伙订交一样靠应付，吃吃喝喝、敷衍塞责，表面上天天混在一块儿，却不交心只交杯，同伙遇到难题，转眼一拍两散。
伴随亲人、同伙要存心，别把“在意”简化成“在”而得到了“意”。父母跟孩子在一路，提高无效陪护的时候；子女跟爸妈多交换多相同，一路成长。跟同伙也要以诚相待，遇到难事伸把手，遇到分歧多担待。只有用了心、用了情，伴随能力变成实实在在的幸福和满意。
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