关于痛苦的议论文800字作文

导语：痛苦是智慧的第一抹曙光，造物主只所以这样安排。下面是小编整理的一些痛苦的优秀，欢迎查阅! 篇一：痛苦 一个真正懂得生活的人，一个真正懂得生命真谛的人，他不仅善于把握机遇把握今生，善于享受人生中成功的喜悦，也善于享受人生中寻常的欢乐之事，而且还能达到享受痛苦这样的境界。痛苦越来越多，他享受痛苦越来越强烈;他的生活也越来越多姿多彩，人生的阅历也越来越丰富饱满，生命的质量和张力也越来越大。

愤怒、恐惧、忧伤、妒忌、憎恶和思念是人类心灵特有的痛苦感情，但这种痛感又有着极大的快感。换句话说，一般人在人生道路中遇到挫折、失败，感到痛苦时往往不能自拔，而是越陷越深。做什么都无精打彩，看什么都不顺眼。花不再鲜艳夺目，晴空不再万里无云，山不再葱绿水也不在清澈，人生不再美好如初，爱情不再甜美如昔;一切都似乎暗淡无光，仿佛人生和生命走入了一个狭窄黑暗的长洞。学会享受痛苦，就是要学会从痛苦中超越出来，不再让痛苦支配自己，而是让自己能支配痛苦，从痛苦的生活和经历中获得平静生活中无法获得的心灵宽容、洒脱和丰富多彩。

有这样一故事：有两个人，一个姓吴，一个姓张，从小到大就在一个村庄，而且一起上学，一同工作。不同的是姓吴的十岁时，父亲去世，母亲和姐姐含辛茹苦，供他上学，在他中年时，儿子又溺水而亡，少年丧父，中年丧子，人生两大悲剧在他身上重演;姓张的因父亲是大队干部，后又因工作有成绩而被提拔为副镇长。大学毕业后，姓张的分到学校教书育人，姓吴的分到县委机关工作。按理说姓张的要比姓吴的前程远大得多，可结局却出人意外。姓张的因工作上问题未能如愿得到提拔，委曲痛苦之余，以酒浇愁，变成了个远近闻名的 酒鬼 ，雄心壮志

不消说起，不到五十岁就去守 青山 去了。而姓吴的通过自己的奋斗，读研读博，后调到省城一所有名的大学工作。谈起往事，这位如今很有名气的吴教授感叹说：感谢生活给我这多的痛苦，让我学会享受和支配痛苦，化痛苦为力量，实现了自己的理想。

人生是无法回避苦难和痛苦的。古人说：梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出。又说：吃得苦中苦，方为人上人。痛苦是所最好的学校，教会我们去领略和克服人生道路上的种种艰难困苦。使自己最终成为一个正直的人，优秀的人，真正实现自我价值的人。

当然，我们所说的享受痛苦不是尼采式的那样盲目崇拜苦难，也不是老庄主张的无为无争，淡化痛苦，远离苦难的享乐。我们所说的享受痛苦就是要去感觉和思索，饱受苦难和享受快乐，把饱含丰富的告别昔日的泪水擦去，把已成过去的一切倾洒，然后以一颗更丰富、更快乐的心去迎接挑战和明天。

我们饱受苦难和享受痛苦一天的生活，比那无所事事、醉生梦死、庸俗无聊的活上一百年，更有精彩和意义。屡败屡战，方能战而胜之;越挫越勇，方能获得成功。我们先要有享受痛苦的能力，才能支配和战胜痛苦;不知道痛苦的人，也就不会知道快乐;没有分离过的人，就不会品尝相聚的喜悦;没有哭泣过的人，也不会知道微笑的动人。

冬天来了，春天还会远吗? 当痛苦与苦难的冬天被我们享受和支配了，那快乐无比的春天不就在我们身边了吗?我们饱受苦难和享受痛苦越多，我们承受苦难和享受痛苦的能力就越大，生活的内容和快乐就越多。

痛苦是智慧的第一抹曙光

痛苦是智慧的第一抹曙光，造物主只所以这样安排，是因为人生的道理，不是靠聪明能够理解的，要靠痛苦后的彻悟。

痛苦是造物主对人类最隐匿的一种恩赐。它的到来，有时是对幸福的提醒，有时是对天才的暗示。被用作提醒的时候，是让你不要偏离幸福的法则;被用作暗示的时候，是告诉你，你正担当着横空出世的重任。

痛苦是一座熔炉，它能熔化掉人身上的杂质。当你痛苦的时候，你的心可能因痛苦而善良，你的谈吐可能因痛苦而深髓。痛苦还是一块生命的试金石。你有痛苦，意味着你在生存着，你。

篇二：痛苦 痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。

男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦;遭人排斥，怀才不遇是痛苦;存亡之危，身处绝境是痛苦。一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。

痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽;有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。

痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑*的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑*的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子日： 故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。

痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。

文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿;谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。

自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆 哀民生之多艰 。中国之外的罗素也说过：三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类，他感到痛苦。

痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。