关于野火集读后感800字

导航： > 关于野火集读后感800字时间：2017/11/19 11:51:00读书使人明智，小编为大家提供了野火集读后感800字，希望能够帮助大家记录对名著阅读后的感悟 野火集读后感范文一 台湾作家龙应台的《野火集》是一部很好的作品。 《野火集》于1985年出版上市，其中收录了27篇龙应台在84、85年发布的短片文章及19篇同人的评论文章。 文章主要内容是批评反动派政府各种不足之处，及鼓励同胞要争取自己的民主、自由等权利。 《野火集》同柏杨的《丑陋的中国人》有许多相似之处。 其出版年份相同，写作目的相近，具体内容互有参照。 总之两本书虽都出版于上世纪八十年代，但还都适合今天的中国读者，特别是大陆读者阅读。 《野火集》总的基调是客观冷静的，叙述方法是说现象、究原因、提建议，没有过多的吸引眼球但却无济于事的嘲讽与轻慢。 可以让人感觉到作者情真意切，是真的想为家乡、为学生、为小民改善自然环境，提高生活水平，推进民主自由。 文章发布已有将近30年了，30年前的台湾与今日的大陆有许多惊人的相似。 集权政治、道德沦丧、环境污染、弄虚作假，等等。 许多非常严重的问题在现在的台湾已经有了较好的转变，而在大陆却依然严峻。 这让我感觉大陆与台湾是不是有着30年的差距，或者说30年后，我们的各方面情况可以达到今天台湾的水准。 我爸妈去过台湾，据他们说那里真的是很好，秩序井然的街道，干净卫生的食品，优美的风景，较高素质的居民。 细想起来，包含上述要素的城市在大陆恐怕真的没有几个。 真的希望祖国大陆可以有台湾那样物质和精神文明。 最后说一下，龙应台是一位女性。 经常在畅销书排行榜上看到她的畅销书《目送》，一直以为这个名字的背后会是一位像朱自清、余秋雨一样的温文尔雅的男性。 然而事实却正好相反，龙应台不但是一位女性，而且是一位关心民主建设、百姓疾苦、民族未来的有思想、有抱负的女战士。 她的言论在当时的政治高压下，是受到了许多保守人士的攻击的。 她也是顶住了政府的压力，发表了一篇又一篇的文章，进而点燃了台湾自由民主的野火。 一个弱女子，能有这样的气魄与情怀，真真让人赞叹敬佩。 《野火集》读后感二 读后感是由读产生感，就是把所读文章的感悟、感想记录下来。 精品学习网作文频道为大家提供了野火集读后感800字，希望能够帮助大家记录对名著阅读后的感悟 龙应台，听她的名字你会觉得她是个在书房里啃古语和文化史的秃顶男人，看到野火集的人也会很自然地以为她是个男人，只不过事实和想象的有些出入，她是个秀气的男人，有着浓厚的书生气，杨泽她她是“天真女侠”，这样你就惊讶的发现，原来这是个女人。 龙应台应该是个让人惊讶的女人，她的笔触平和却写出台湾天空下的丑陋，那些藏在最隐 龙应台曾长期旅居海外，对于她这种喝过洋墨水的人，回国之后对于社会上见到的种种都会有种超脱的感觉，她是那种脱离了棋盘的旁观者，而不是对弈的任何一方，所以她的野火是明亮的，而不会有对于任何一方的偏颇。 《野火集》是龙应台在报纸上评论文章的集合，对于这种收集型的书刊，龙应台让它做到在20天内再版24次的奇迹。 《野火集》就着台湾的春风，一下就染红了那个小岛上的善良民众，几乎成了人手一本的必读期刊。 龙应台的评论不会用堆垒的典故和文化专业术语做评述，她以身边的例子为出发点，在平常中道出那部分不平常，她是站在人民里的，她说的现实是真实的，人们可以触碰到那些事实的质感，钝的让人心痛。 她问“中国为什么不生气?”她评“幼稚园大学”，她说“机器人中学”，她还说台湾是“生了梅毒的母亲”，可是她还是那个生她养她给她生命和家的人。 龙应台是盗火的米罗普休斯，那个被众神放逐的人，可是她却把火种带给人间，那些借着春风的野火被龙应台盗出来之后就有无限的热量，炙热的火苗舔舐着台湾政治每根被隐藏的脆弱神经。 龙应台的火烧的那些脆弱的制度岌岌可危，多亏了龙应台。 从某种意义上来说龙应台应该是个启蒙者，相较于上一代启蒙者，从鲁迅到赖合，从柏杨到李敖，龙应台是温和的，却不是怯弱的，她是多吃无害的正气散，鲁迅刺客型的笔锋是冰冷的，是让人心寒的冰冷，他是那种剜肉去疮的猛药。 年青的龙应台和年青的鲁迅一样，天真的抱着火热的救国心去国外求学，回国后她才发现，制度坏了，可以修补;思想坏了，却是外力无法挽救的，所以她选了和鲁迅一样的路，或者说冥冥中有着某种必然。 龙应台的野火烧了二十年，龙应台在自己固守的部落格里都快要忘记了，《野火集》都二十年了，她和堂吉诃德一样，守护着那个没落的时代，和守旧的存在价值观作斗争。 夕阳里，堂吉诃德，瘦马，破qiāng，锈了的甲胄，影子被拖得很长。 龙应台在早上升旗的阳光里被裹着，影子被踩在脚下。 《野火集》读后感三 也许《野火集》描述的一切现象和批判的一切内容都是台湾的，似乎在内陆的我们不需要太多关注，读它仅供消遣罢了;先不说台湾是我们的，我们应该关注，且说文中八十年代的台湾的所存在的问题在我们内陆久没有吗?即使没有，那么我又能从书中发现什么，体悟到什么呢? 作者龙应台在这本书中写了许多台湾的不良现象。 中国人的忍耐，环境的恶劣，青年人的那一句“到美国去”，绝望的无力感，幼稚园大学，愚蠢的政府，崇洋问题我佩服龙应台的勇气。 我想谈谈与我们相近的内容——关于学生。 相比于作者在书中写到的《机器人中学》，那些奇形怪状的规矩头发、裙子、书包带、套头毛衣在我们这儿并不存在，也让我读着觉得不可思议，一模一样的学生，举手投足间像一个个机器人，合于框框式的教育让学生没有了思考，没有了创新能力，甚至对于自己将来的规划：想做什么，怎么做，也没有了。 相比较而言，我们所处的环境要好很多。 在我们这里，虽说应试教育扼杀了无数孩子们的动手能力和创新能力，但应试也许是唯一一个合于国情的方法。 但那太多的规矩，不如说是那把抹杀了学生内心想法的刀，真的需要吗?那真的只是“校规”?也许只是对机器人设定的程序吧 《不会闹事的“一代”》是作者龙应台送给大学生的一篇文章。 作为一个高中生的我读到它也产生了许多想法。 当然，我感叹那一次次花对那时的他们来说不菲的五元钱买票，只为了劝大家别看电影，却又一次一次被踢出来的学生。 他们关心自己的生存环境，有充分的道德勇气。 如果是我，我会这么做吗?回答一定是“不会”。 也许在高中的我们会说这些太早了，太远了，我们目前的首要任务是不断地学习，为了将来的应试。 但这真的很远吗?身为社会的一份子，我们难道就没有义务为世界，为国家做些什么吗?至少要为自己所生活的这个社会做些什么。 现在我们只会在书桌前不停地挥动笔杆，攻克下一个个那所谓的“重要”的难题，有多少人会关注到世界上的事，或者说是国家大事，社会上的事。 那么，如果你关注到了，你仅仅是关注吗?有行动吗? 你会怎么做，也许要说行动你会说你一个人会有多少力量?那每个人这样想会怎样?我承认我也没做到。 同时，这一代的人只会学习，学习那些被弄出结论的东西，有多少东西可以由我们自己去发现，自己去探索，我们现在在学习的已有的知识，是否也要开始逐渐学会发现，学习和探索?这是教育者和我们自己都应该思考的问题。 最后，对于作者，我颇有一番感触。 因为发现作者是女性，大多数人在表示惊讶的同时改了称呼，换了问题，转变了看法。 我想问：女性就一定只有感性?女性不该拥有理性?女性不会用语言文字批判?硬的东西一定都叫给男性?我不同意。 并不因为我也是女的。 也许一开始，“龙应台”这个男性化的名字让我以为作者是男性在读本书之前就早知她是女性但这样的文字出自一个女性之手不可以吗?我只有感叹和赞扬。 《野火集》——记录台湾的一本书，更值得我们去细细读，慢慢品，比较我们自己的环境 。