先辈们敬粮食若神明作文800字

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

先辈们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎。粮食有生命，也有灵性，吃饭不只是口舌之快，还是生命与生命的相遇，人们咀嚼粮食也是咀嚼时光。人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏……

范文：

与粮食同行

粮食，哺育着一代代人茁壮成长，自己历经风吹日晒，最终为人们奉献出了自己。诗语说，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。我想，这正是粮食的一生，也是它们背后辛勤付出、在农田里挥洒汗水的人的一生吧！

曾几何时，粮食是人们最热切期盼，也是唯一拥有的物品。在农耕文明的时代里，先辈们“日出而作，日落而息”，在辛勤的劳作后，丰盛的谷物是对他们付出的最直接的肯定，也是最让他们满意的回馈。我想到，当他们在寒冬腊月里坐在桌旁，咀嚼粮食的同时，一定不仅仅只有口舌之快、肠腹之饱，更多的是在粮食中看到了自己，也体味到了那种因付出而得到回报的快乐吧！因此，先辈们珍视粮食。他们将对粮食的爱惜开华为中华民族的传统美德——节俭。昔人云：”一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 正是这种 尚俭”的品性，让无数平凡又贫困的人能够挺过饥荒、熬过严寒，去拥抱温暖的春天，磨炼出坚韧不拔的毅力与知足常乐的朴实。

粮食，培育出了乡下人们的淳朴民风与诚恳态度。在《土豆兄弟》一文中，作者便在对土豆的盛赞中叙述了自己与土豆同行的经历，以及对乡下人们朴实性格的赞美。品味土豆，作者想到了在初春与土豆结缘的温暖。土豆就是他的兄弟。

同样的，餐桌上看似乎淡无味的粮食不也是我们的兄弟吗？

反观现今，挑食厌食、铺张浪费成了社会的不良风气。随着生产力的巨大进步，越来越多的人走上了衣食无忧的生活道路，从最初的“吃饱”到现在的“吃好”，不少人开始挑三拣四，乃至公然浪费。“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，始有尺寸之地。”开辟土地尚且如此，又何况是种植庄稼呢？

在这个时代中，我们仍需种植庄稼、珍惜粮食。在遥远的国度，还有无数因饥饿死去的儿童，无数为了生计而奔波游走的人们。麦家先生说过：“人一旦有了悲悯情怀就不会再去索取，悲悯是清空欲望的删除键。”因此，我们应当细细咀嚼粮食，品味蕴含其中的辛苦与温暖。

在粮食匮乏的时代，辛勤劳作能够让先辈们收获快乐；那么我相信，在粮食丰裕的世界中，我们也一定能够敬畏、珍惜粮食，与粮食同行！

范文：

新麦馒头

“新出锅的馒头三样菜喽。”回忆中童年的美好总伴随着姥姥这一腔子长长的吆喝。新年第一茬麦收磨的面，洁白膨松而氤氲着故乡炊烟般的水气。爷爷还会像从前一样小心捧起一个，捂在心中，“这是新麦馒头，是一年的光景。

“光景”意为时间。尽管这两位老人早已离开了过去的田野与镰刀，但那捧新表馒头却还在地们镶着泥土的记忆中伴随着粮食与高高的谷堆，是一年汗水的印迹，是辛酸与感动的汇集，是时间如雀子般飞去后在空中留下的印迹，是人与草木与自然与天地万物之间生命的温暖相遇。

曾经怀揣着对粮食的敬畏与感动，从农村来到城市中的我，在如今却感到前所未有的疏离与陌生。城里人吃穿不想，粮食于他们而言自然是一个平凡到卑微，普通到庸俗的存在。他们没有关于田埂与麦天的记忆，他们嫌弃粮食，他们耻谈粮食。他们觉得粮食只是身体的饲料，他们向往着被雾霾遮住的星星，而不屑于那些朴实得有些傻气的新麦漫头。

其实，他们的追逐有些盲目，他们的不屑有些轻浮。尼采说：在奢谈精神与心灵之前，请先满足你的肚肠。 反观生活，没有在何亲人比粮食与我们的身体接触更深，没有什么钟表比饥饿与三餐更能准确地记录时间，没有什么思想能像粮食一样被蛋白酶水解为分子合成我们机体有机的一部分。而假如这种食物上的获得感曾同时伴随着劳动，那么这种生命间水乳交融的体验只会更加深刻而博大，因为被吃下去的己不止是粮食，更是属于收获著的辛酸与幸福，是一个人的惆怅与满足，是一段温暖的时光与生命。

每次握着手中浑圆可爱的新麦馒头便回想起海子。“麦”不正是海子心中象征着一切温暖与光明的意象吗。我想不仅是他，每一位大地上的歌者都不会忘却那些属于故乡，属于自然而又哺育了众生的粮食。莫言的《红高梁》不也是将那些沉雄顿挫的生命史诗融入故乡的高梁饭与高梁酒中了吗？

是了！希望我自己在将来的生活中不要忘却那一棒新麦馒头的香甜与美好，在粮食中寻找一抹属于过去朴实与烟火气息。