阅读下面的文字 完成小题。当代书法“文化缺失”论的逻辑指向 伴随改革开放以来书法

老年人往往多病共体，是高血压、糖尿病、冠心病等慢性病高发人群，又有失眠、头痛、腿脚疼痛等各类小病小痛。跟儿女说多了，儿女会嫌太啰嗦，医生大夫也大多没有耐性听老人详述病情。保健品、器械的推销员正是钻了这个“耐性的空子”，让老人们信任保健品商家胜过信任其他人。

就全国而言，中国的医疗服务体系，去年一年就接诊了79．3亿人次。巨大的数字意味着，分摊到每位患者身上的诊疗时间寥寥无几，实际情形往往是“排队俩小时，看病半分钟”。医疗服务供给则跟不上老龄化步伐，医疗服务体系没有针对老年人特点给予合理照护，目前来看是一个比较突出的矛盾。

当务之急，是补短板、强供给，满足好老年群体快速增长的医疗保健需求。老年人生病主要原因是身体机能退化，预防、诊疗、康复、护理等医疗环节不应只关注疾病本身，而应该多方面、多学科、全方位协同来关注老年人整体感受，包括生理、心理、环境等因素。

（选自《治治“坑老”的保健品陷阱（人民时评）》）

材料二：

目前会议营销已成为我国保健食品营销的主要手段之一。而会议营销的特殊性则令监管部门和业内专家十分挠头。

在会议营销现场被“吹”得神乎其神的产品，其中不少为合法正规产品，在注册审批备案、标签标识声称等方面都没有问题，在日常产品抽检中都能顺利过关；而企业人员在会议现场进行的违法宣传和销售等情形，又面临着定性难和取证难的问题。会议现场往往会有营销人员对参会人员进行把控，只允许熟悉的老人入场，执法人员很难进入现场取证。

中国营养保健食品协会秘书长刘学聪表示，会议营销本身并不违法，但往往会产生违反《食品安全法》经营销售、侵犯消费者权益等违法行为。违法企业用严重高于产品价值的价格销售产品，使消费者利益受损。

食药监管部门和工商部门分别负有相应的监管职责，政府应加强部门联动监管和衔接的制度设计，尽可能突破取证、定性难题，防止因职责交叉造成监管缺失。

（选自《保健品市场乱象令人触目惊心》）

材料三：

对于老年人来说，他们更多地偏向情感相关的导向，往往高度关注亲情、人际关系以及身体健康等。而往往那些忽悠人的骗子都有着相似的“套路”：首先打亲情牌，跟老年人唠家常，接着给老年人一些小恩小惠，提供免费体检等服务，再然后就开始推销自己的产品。

在这个过程中，也有老年人从众心理在起作用。老年人脱离社会工作岗位时间过长，往往与主流社会脱节，不能全面获取信息。有的时候老年人会为了使自己不处于孤立、低落的状态，行为都会受“从众心理”驱使，会盲目地购买。老年人相对更容易贪小便宜，且又有着太强的“自尊心”，即便知道被骗后也往往难以向子女启齿。就是很多骗局盯上老年人的重要原因。

子女可以多多陪在老人身边，耐心、积极地和老年人交流，使老年人感觉到安全与陪伴，并让老年人相信子女才是最可信的人。今后一旦有骗子要打他们的主意，让他们第一时间想到与子女商量，减小被骗的可能性。

（选自《关于老人受骗我们可以做什么？》）

材料四：老年人遭遇骗局后不愿寻求帮助的原因

（选自《理财、保健品处处有陷阱 老年人缘何成诈骗重灾区？》 ）

阅读下面的文字 完成小题。当代书法“文化缺失”论的逻辑指向 伴随改革开放以来书法事业的蓬勃发展 一些问题也逐渐突显 这当中 尤为引人注目的是对当代书法文化内涵缺失有所担忧的论调。学者们在文章中不同程度地对当代书家传统文化修养的缺失 当代书作文化价值的弱化 当代书法展览中的文化失语症等现象提出了批评。若具体分析 当代书法“文化缺失”论的指向有两个基本维度：一是作者的文化身份；二是作品的文字内容。 首先 学者对当代书法缺乏文化内涵的判断 很大程度上来自于对书写者文化身份的不认同。我们知道 传统书法家的构成是以文人为主体的 而时至今日 书法家的构成是比较多元的 既有专业化 职业化的书法工作者 也有在政界 学界 商界从事各类工作的书法创作者 他们与传统文人的知识结构相比较 对古文字的学习与使用 对古文经典的记忆与理解 对古典文学的创作与欣赏 都是令人远逊古人之处。正因如此 众多学者提出书家要多读书 增加古文与古诗词的学习与创作 这自然是十分重要且必要的。但也应明确 读书多是不可能直接带来书法境界提高的 否则 当代最有成就的书家应该是著作等身的文史哲专家了。 “文化缺失”批评对当代书法的文化价值提出质疑的另一个方向集中于书写的文字内容方面。当代书法文字内容所折射出的文化缺失主要体现在展览书法中的文字硬伤与内容抄录现象。有专家指出 包括“国展” 首届“中国书法兰亭奖”的获奖提名和获奖作品都难逃作品硬伤和扣分的厄运 在57位获奖提名的作者中有41位因作品有硬伤被扣分。而在文化考试中找枪手作诗 或作诗平仄押韵不能合律的又不在少数。 文字硬伤包括错别字的出现 繁简体的混乱 多音多义字的误用等方面 无论历史原因如何 在书法展览中出现都是不应被容忍的。而关于书法抄写古诗词还是自作诗词的难题 同样困扰着当代书坛。早期的被我们现代人当作书法作品的书迹则基本是用以记录 传播文字内容的实用书写。宋元之际 文人遣兴的书写意识逐渐深入人心 书家在作品中抄录前人名篇或自作诗词的现象才日益普遍 “诗书一体”的理念才逐渐为人所接受。即便如此 是否书写自作诗词 并不能成为一件书法作品是否成功的必然依据。有能力的作者当然可以写自作诗。如果技法水平高 自作诗词则是锦上添花；如果创作能力低 即便内容是自作的 也不过是抄录记载的普通书写。 脱离了实际使用功能的毛笔书写对应着丧失了语言环境的文言诗词 当代书法“写什么”的确是个很费思量的问题。有鉴于此 书坛出现了“情境书法”“阅读书法”“居室书法”等倡导 其目的就是用以规避展厅书法带来的审美疲劳 凸显书法的实用和欣赏的群众基础 回归书斋式可赏可读的书法创作模式。摘编自王晓亮《“文化缺失”批评语境下当代书法高效教育的担当》