大自然给人类写的一封信

宓海江

摘要:人的结构分成三部分:1，思维逻辑部分上;2，生理与感情部分下;3，上与下联络部分。其中‘下’是人们行为的基础，‘上’是人们行为的主导。

人体三部在不同环境中运行，产生不同表现，而不同表现又反过来改变环境。若取得这个似泛函方程的‘边界条件’，就能解释出这封大自然给人类写的信。

关键词:思维，逻辑，生理。感情，环境，行为。

正文:

大自然通过人的结构与人所处的生存环境很明确的告诉人们，作为‘人’应该在所在的环境中如何生活;如何在时间中修养自己。

一:人的内部结构从通观上可以分成三部分:

1，思维逻辑部分:产生于大脑，是人在有理性时指导行为的司令部，简称‘上’。

2，生理与感情部分:这是组成人体可的所有部位，包括肌肉、骨骼、呼吸和循环等系统的存在与运作。这是生命的基础部分，简称‘下’

3，思想与生理活动的联络:思想通过神经和内分泌系统控制人的行为与感情;有时，感情与行为以心境反过来影响人的思维逻辑，把这部分，简称‘联络’。

二:三者的关系。

1，‘下’是人们行为的基本，始终贯穿着人们的生命全部，当人们幼小无知、还没有思维逻辑时，生命之力就直接指配着人的行为，例如一棵没有思想的树木，从种子发芽时，拼命地往上生长，这是树木本身生生长的自然规律所决定的。有人问:人为什么要活着，这是因为人的生活基础是生理与感情，对于有思维的人，总是从‘下’而‘上’的产生一种心境，自觉悟或不自觉地迫使思维逻辑的生理部位产生求生欲望。

‘下’也是人们取得‘幸福’的基础。人类经验:没有健康就没有‘幸福’;以人的生命的新陈代谢为例，兴奋使人的新陈代谢高涨，但是新陈代谢的程度，延续时间，弹性变化，皆有人所脸有的生理健康决定，思维的‘幸福’只起‘刺激’作用。

2，‘上’是人们行为的主导。成年人都有了主见，可以通过对各种神经指配自己的自由行动;也可以通过对各种其他组织如内分泌影响自己的行为;也可以通过‘刺激’出‘幸福’。

3，一般人类行为规则:某刺激由感觉进入人体后，人体的大脑被触发记忆下的意识，逻辑成行为思维，通过对各种神经指配自己的自由行动;同时也产生一种特有的心境，影响或冲击着思维逻辑;当人们通过自己的行为改变了环境，人的大脑中又会产生另一种心境，审视着其行为的后果。这些‘心境’有时以‘习惯’行为而不自觉的存在;有时以明显的感受而对影响着思维逻辑部分。

三:生命的过程。

1，生命是一个自然规律，从母体出生，经童幼、青壮、到衰老死亡的规律。对于人类，有了思维，随着产生另一种高级规律:产生思维的大脑皮层具有‘上’与‘下’的双重机能，一方面，它的肉体属于‘下’，它有‘求智欲’的本能，有‘求生欲’的本能，它们常常以不自觉的心境出现;另一方面，它的思维结果属于‘上’，所以就有社会性的基本行为基础。

2，由于人的结构的三者有相对独立性，在生命的运行过程中有以下几种状态。

1‘上’‘下’对立状态:‘想’的是这些，而生理反应是那些，‘这些’与‘那些’，有时是不同的、对立的，甚至是矛盾的。例如饥饿者看见店中香喷喷的肉包子，口水直流，但他不敢去抡夺。

2‘上’‘下’和谐状态:如饿了张口，衣到伸手。

3习惯状态:习惯状态是‘上’‘下’在时间中运作过程中，平稳相接的一种状态集合。如我的习惯，早晨五时起床，头脑清楚，读或写些东西，日出时脑已疲劳，外出散步或称晨练，回屋略有饥感，进早餐，午餐后是午休，晚间上网至十时睡觉。

四:幸福与快乐。

有人以为:幸福与快乐出于‘上’，如大则有金榜提名;小则有孙子班上得奖。其实这些是:‘上’打开了被了平时关闭在‘下’中之‘生命之力’健康，‘生命之力’的旺盛与否决定着幸福与快乐的质量。

长时间使用抑制力对健康不利，易得癌症;没抑制力对健康不利，易得精神病;用烟酒刺激而平稳‘上’‘下’者对健康也不利。

‘上’‘下’平稳互动者对健康有利，有一则笑话:二盲者对话:“世人忙忙碌碌，有什么幸福，那有我们清闲自在。”

五:人类信息连接有个过程。

1，上面第一节‘人的内部结构的分类’是三维的，而实际上思维是包含‘时间’。而且;思维与生理不能分开的，而是融化的，‘上’的本身就是‘下’。

2，思维与文化不能直接遗传，子系出身所带的是全部兽性，必须经过相当长的时间由感化、传授、习惯中自身用固有的兽性与之融合。这说明，人类社会中，始终包含着部分天然兽性或后天兽性的人。

3，环境对生理和思维的影响很大，如饥寒起盗心，饱暖思淫欲。所谓习惯，主要是人所处的环境，

六:人生的最低环境与最高境界。

1，最低环境:是基本生活的满足与生命活动的足够。前者是指吃饱，并有须要的营养，穿暖，并有适当的住房;后者是指受教育，交友、亲情、信仰宗教等文化生活等。在足够长的历史年代中，一般人能够达到这个水平，但却要付出巨大的劳累，终日为此操劳，劳累生活能使人失去了人类特有的修养。

2，最高境界:是人们出生后，经社会教育，或思维逻辑后的正确的修养，达到从兽性变为人性。所谓‘人性化’包括行为中克服生存竞争的兽性规律，如将忌妒、攀比、战争杀谬等，修成慈善、博爱、容忍、和平的可能成为人类特有的性格。

七:社会类型。

由于文化，科技的累识，人类生活有从生存竞争兽性群体走向和谐合作的人性社会的可能。根据以过去的与未来推测的，可将人类社会分成以下几种。

1，原始时代兽性时代。

2，传统时代。在偶然性中人们发现了生产力提高的手段，如制铜制铁，农业技术，饲养技术，人们定居、他社会等级、组成各式各样的传统社会，大部分人取得了安居。

3，发展文明时代。社会从科学中看出了人类前景，用科学的方法发展社会。

4，文明时代。目前那些正常人梦想的时代。

八:兽性走向人心的必然与偶然。

在社会学看，残害他人或社会群体者为恶，帮助他人或社会群体者为善。从人的天然本能上看:残害与帮助往往与个人所处的生活环境与对象有关，如，灾荒之年常常发生农民战争，施善者自己必须有多余;

1，必然:

1科学说明:人的生存基本条件与消除劳累的要求，只要人类自身组织好，大自然可以给于满足;

2人们的习惯是多样化的，可以在无竞争下被满足;

3幸福止于生理满足，不是无限的，而是有限的。

2，偶然:

1由于人类历史的延续有二个特点:一是断续性:父传子，子传孙，一代一代的须要用身教言传;二是社会上始终保持一定数量的天然兽性者或变态者;三是遗传因子，地域分隔，信息滞后，民族差异可以产生‘偶然’。

2传统社会前，人类处于思维低下时，社会意识停留于当时的循环行为中，可能产生历史的倒退。

3生产力低下，文化不普及，信息不畅通，造成群体的个人崇拜与个人权力的膨胀。个人掌权可能违反‘必然’。

九:大自然给人类写的一封信。

‘人的内部结构’与这个可见的三维世界就是大自然给人类写的一封信，她告诉人们:

1，人类可以从兽性变为人性，可以从自私、斗争、妒忌、攀比自然的变为同情、容忍、牺牲、博爱。

2，人类也可以从天然兽性变为更可怕的后天兽性。这是因为在生理上群体大于个体，而思维逻辑中个人分量可以大于群体。在权力、金钱、利害关系中，个人可以做出比野兽更残酷的事件，如希达勒。

3，从目前科学判断，大自然给人类准备着丰富的生活资料与自动化的条件，大自然给人类写的信中，告诉人类:争生存竞争与舍侧隐之心都有是人的本能，一般情况是:缺乏则争，盈余则舍，而在自然给人类的环境是:能源无尽，正直的人应为社会做出贡献;虚荣与作恶不利社会，也不利于健康。