阅读下面的文字 完成各题 读《项羽本纪》 都会注意到对城下决战的精彩写述 楚霸王

阅读下面的文字，完成各题 读《项羽本纪》，都会注意到对城下决战的精彩写述，楚霸王英雄生涯最后一幕的重要情节，让人印象至深。“于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”在太史公笔下，和项羽“力拔山兮”悲歌知名度大致相当的，还有刘邦的《大风歌》。“悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。” 宋代理学家朱熹说：“有一样人未必识道理，然事事敢做，是他气大。”项羽“力拔山兮气盖世”，便是这样的“气”，须是有盖世之气方得。高祖“泣数行下”与“项王泣数行下”的表情记录，完全相同，一字不差。项羽歌“力拔山兮”，刘邦歌“大风起兮”，虽一胜一负，一败一成，一枯一荣，但各自均“气大敢做”的两位英雄，在彼此不同的故事情境中，却有相近的表现。一个失败的英雄，面对悲剧结局，自为壮歌，“泣数行下”。一个成功的英雄，面对“神光一万八千里”，“西南扫地迎天子”的胜利庆典，同样在“自为歌诗”，“令儿皆和习之”之后，“泣数行下”。 在刘项故事两处各见“泣数行下”四字的背后，太史公有什么深意吗？对于项羽与刘邦之歌哭，太史公笔法近似的描写，是否意味着有意在二者之间的情感天平上维持了一种特殊的等衡，以此提升项羽的历史地位和文化感召力呢？有关项羽言行的记述，吴见思说：“项羽力拔山气盖世，何等英雄，何等力量，太史公亦以全神付之，成此英雄力量之文”，而郭嵩焘特别指出，“垓下”史事的记述，“自是史公《项羽本纪》中聚精会神极得意文宇”，太史公对项羽事迹的回顾，固然倾注了自己深切的同情，然而基本史实的记录，应当坚持了严肃史家的清醒。就刘邦“酒酣”唱“大风”故事的描写，李晚芳有评价“沛中留饮，处处画出豁达大度”。“泣数行下”是否可以理解为“豁达”的表现，我认为还需要细心体味。而有的学者对刘邦这样的分析或许与太史公的意思有所接近，即功成就后生发的空虚失落使他处于深层的精神痛苦中，寂寞与孤独，说不定也是让帝王垂泪的因由。 顾颉刚认为《史记》除了“生龙活虎绘声绘色”，表现出“文学造诣之高”而外，“其史学见解之深辟又可知”。从刘项自为歌诗又“泣数行下”的记述形式中，或许可以体会太史公“史学见解之深辟”。 （摘编自王子今《太史公笔下刘项的心思和表情》） 1下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是 A. 司马迁对“力拔山兮”“大风起兮”情节都进行了精彩的描述。 B. 在作者看来刘邦和项羽虽然结局不同，但都是气大敢为的英雄。 C. 对垓下史事的记述体现出司马迁作为严肃史家的坚守与清醒。 D. 刘邦在成功后的“泣数行下”是因为功名成就后的寂寞与孤独。 2下列对原文论证的相关分析，正确的一项是 A. 引用郭嵩焘的论述，证明《史记》创作体现文学功能，但坚守了史实精神。 B. 李晚芳“豁达”典出《高祖本纪》中“意豁如”，作者认同他重史实的判断。 C. 顾颉刚的话“生龙活虎绘声绘色”肯定了《史记》在史学见解上的成就。 D. 从全篇看，作者对项羽刘邦表情及背后内容分析，运用了正反对比论证。 3作者认为“泣数行下”背后的“深意”有哪些？请简要概括。 咋考网

阅读下面的文字 完成各题 读《项羽本纪》 都会注意到对城下决战的精彩写述 楚霸王英雄生涯最后一幕的重要情节 让人印象至深。“于是项王乃悲歌忼慨 自为诗曰：‘力拔山兮气盖世 时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何 虞兮虞兮奈若何！’歌数阕 美人和之。项王泣数行下 左右皆泣 莫能仰视。”在太史公笔下 和项羽“力拔山兮”悲歌知名度大致相当的 还有刘邦的《大风歌》。“悉召故人父老子弟纵酒 发沛中儿得百二十人 教之歌。酒酣 高祖击筑 自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬 威加海内兮归故乡 安得猛士兮守四方！’令儿皆和习之。高祖乃起舞 慷慨伤怀 泣数行下。” 宋代理学家朱熹说：“有一样人未必识道理 然事事敢做 是他气大。”项羽“力拔山兮气盖世” 便是这样的“气” 须是有盖世之气方得。高祖“泣数行下”与“项王泣数行下”的表情记录 完全相同 一字不差。项羽歌“力拔山兮” 刘邦歌“大风起兮” 虽一胜一负 一败一成 一枯一荣 但各自均“气大敢做”的两位英雄 在彼此不同的故事情境中 却有相近的表现。一个失败的英雄 面对悲剧结局 自为壮歌 “泣数行下”。一个成功的英雄 面对“神光一万八千里” “西南扫地迎天子”的胜利庆典 同样在“自为歌诗” “令儿皆和习之”之后 “泣数行下”。 在刘项故事两处各见“泣数行下”四字的背后 太史公有什么深意吗？对于项羽与刘邦之歌哭 太史公笔法近似的描写 是否意味着有意在二者之间的情感天平上维持了一种特殊的等衡 以此提升项羽的历史地位和文化感召力呢？有关项羽言行的记述 吴见思说：“项羽力拔山气盖世 何等英雄 何等力量 太史公亦以全神付之 成此英雄力量之文” 而郭嵩焘特别指出 “垓下”史事的记述 “自是史公《项羽本纪》中聚精会神极得意文宇” 太史公对项羽事迹的回顾 固然倾注了自己深切的同情 然而基本史实的记录 应当坚持了严肃史家的清醒。就刘邦“酒酣”唱“大风”故事的描写 李晚芳有评价“沛中留饮 处处画出豁达大度”。“泣数行下”是否可以理解为“豁达”的表现 我认为还需要细心体味。而有的学者对刘邦这样的分析或许与太史公的意思有所接近 即功成就后生发的空虚失落使他处于深层的精神痛苦中 寂寞与孤独 说不定也是让帝王垂泪的因由。 顾颉刚认为《史记》除了“生龙活虎绘声绘色” 表现出“文学造诣之高”而外 “其史学见解之深辟又可知”。从刘项自为歌诗又“泣数行下”的记述形式中 或许可以体会太史公“史学见解之深辟”。 摘编自王子今《太史公笔下刘项的心思和表情》 1下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是 A. 司马迁对“力拔山兮”“大风起兮”情节都进行了精彩的描述。 B. 在作者看来刘邦和项羽虽然结局不同 但都是气大敢为的英雄。 C. 对垓下史事的记述体现出司马迁作为严肃史家的坚守与清醒。 D. 刘邦在成功后的“泣数行下”是因为功名成就后的寂寞与孤独。 2下列对原文论证的相关分析 正确的一项是 A. 引用郭嵩焘的论述 证明《史记》创作体现文学功能 但坚守了史实精神。 B. 李晚芳“豁达”典出《高祖本纪》中“意豁如” 作者认同他重史实的判断。 C. 顾颉刚的话“生龙活虎绘声绘色”肯定了《史记》在史学见解上的成就。 D. 从全篇看 作者对项羽刘邦表情及背后内容分析 运用了正反对比论证。 3作者认为“泣数行下”背后的“深意”有哪些？请简要概括。