穆罕默德：假如你有两块面包 你得用一块去换一朵水仙花（深刻）

内心世界属于精神领域，属于灵魂；发现内心，可以理解为关注我们内心，重视营养灵魂，而不仅仅是用物质享受供给肉体的满足。伊斯兰教的创始人穆罕默德说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”有人根据这条教义，演绎了一则美丽的故事。很久以前的一天，一个工人由于工作卖力，老板发给他两块面包。工人想，今天可以吃个饱了！

穆罕默德

他尝到了甜头，工作一天比一天努力，因为他总想得到更多的面包以满足自己。就这样，老板不断多给他面包，一块、两块、三块，五块……他的胃口越来越大，成了十足的工作狂，生命中没有了别的乐趣和意义，最终他因为吃不消超强度的工作而倒下了。

史铁生

另一个工人，曾经则受到过两块面包的奖励。但他吃完第一块的时候，相起不远处卖水果的老人，就拿着剩下的一块面包，找老人换了一株水仙花，心里觉得挺美。之后，他只要有面包，就拿给老人吃，换取水仙花或者肥料什么的，工人照常干活，屋子里的花也越来越多，越来越美，他的心情也越来越好。其实，话说回来，水仙花只是一种象征，她的洁白象征着高贵与神圣，她缓缓散发的幽香带给人超乎物质的、深入灵魂的慰籍，带给人真正的快乐与满足。

史铁生

史铁生很年轻时，在陕北染上病，下肢截瘫，这一打击非同小可。可是他把这一茬放下了，从此远离喧闹，退而沉思生活的意义、生命的真谛。史铁生说过，死亡是生命的节日，他早就把死亡放在身边，并且在某种意义上超越死亡，专意进入了自己的灵魂成长期。于是，虽然行动的半径越来越小，但心灵的空间越来越大。他从不追逐潮流，他没有诉苦或呐喊，没有遁入宗教徒式的迷恋与自我安慰。

史铁生

他开始创作，却又没有选择个人化的先锋写作风格，而是以哲人的眼光，以博爱的精神，以寓言的方式，始终把对人生的关注点放在灵魂层面上，让自己的心灵贴近平民乃至整个人类的心灵，抒写精神的觉悟、成长与魁伟。像史铁生这样具有强烈的对灵魂给予终极关怀、思虑接近神性的作家，恰是每个人的精神密友。

孔夫子

静心的想，是我们真正读懂了《论语》“四子侍坐”篇里曾皙的志向嘛？若是真懂了，就会理解孔夫子“吾与点也”的喟叹，就会体会到这位师表万世的圣人对“浴乎沂，风乎舞雩”的生活理想心存向往的可贵与难得。从漫溯桃花源到梦游天姥吟留别，从成都草堂到西湖孤山，他们的生命愿景尽管有些违心和务虚，却都是那么美好而贴近灵魂。

孔夫子

本质上讲，关注心灵比满足躯壳更重要。许多时候，与其大快朵颐的口福，不如心灵的滋养；与其灯红酒绿的眼福，不如灵魂的朴素与安适；与其腰缠万贯、权倾一方的洪福，不如灵魂的不再“寒冷”。在生命原野上寻找到那一溪绯花明水，荡舟溯源，倾心相属，开垦出一处美丽的心灵乐土。