苏辙很著名的一篇短文 深蕴哲理 令人掩卷深思
苏辙是唐代八大家之一,也是大文豪苏轼的弟弟。他虽然比苏轼小两岁,却与哥哥是同榜进士。也许是东坡先生太过光辉灿烂了,相比较而言,苏辙的作品就鲜有人知。其实苏辙深受其父兄影响,其散文汪洋恣肆,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没。下面介绍苏辙很著名的一篇短文,深蕴哲理,令人掩卷深思。
《上枢密韩太尉书》(节选)
宋代:苏辙
太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。
太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。
韩太尉,即枢密使韩琦,曾与范仲淹率军防御西夏,并一起主持庆历新政,他们在军中颇有声望,人称“韩范”。韩琦为相十载、辅佐三朝,他运筹帷幄,忠于职守,更是勤政爱民。欧阳修曾赞其“措天下于泰山之安,可谓社稷之臣。”
苏辙19岁中了进士,这位后起之秀急切盼望有所建树,于是就写信给韩大人,表明自己各方面的观点和看法。作为后辈,他出言谨慎,用词委婉,开篇不直呼对方,以表示尊重。接下来先提出自己的观点,“文不可以学而能,气可以养而致”,然后列举孟子和司马迁的例子,阐述自己思考的结果。
苏辙认为,文章是“气”的表现,而气是指人的修养、气质以及精神力量,它可以通过加强修养而得到。因为孟子有“浩然之气”,所以他的文章宽厚宏博,充乎天地之间;而司马迁也因为“周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游”,使得太史公的作品疏荡潇洒,且颇有奇气。
于是作者便开始仿效他们,他承认刚开始时交游不广、见闻不博,于是遍访奇闻壮观和名胜古迹,以求知天地之广大。他观赏过秦汉故都、终南日出,还登临华山、眺望黄河,更去了京城谒见欧阳公,真不愧是游览名山大川 ,广交文人学士。
经过这一番历练,苏辙终于感到有点底气,便想拜见韩大人,以聆听他的教诲。作者夸奖韩琦,“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,虽然有点奉承之嫌,但也显示出他的学识非凡、做人谦逊。费了一番言辞之后,苏辙终于说出了自己此次写信的目的,“观贤人之光耀,闻一言以自壮”,才子觉得只要能见上一面,便此生无憾了!
细味这篇短文,作者感情真挚、言辞恳切,苏辙认为“气”是一种很重要的内在修养,只有先培养气,才能写好文章。也就是说,要不断地加强内在修养,丰富阅历,才能达到孟子和司马迁的大家水平。相信以苏辙卓越的才华、谦虚的品格,一定会博得韩大人的青睐。
后世的读者也从这篇文章中感受深刻,令人掩卷深思。作者思路严谨、行文流畅,果然水平高超。尤其是作者提出的“气”的观点,早在老庄哲学中就曾涉及,孟子也说,“吾善养吾浩然之气,至大至刚,则塞于天地之间。”
清代的曾国藩更是受到启发,提醒周围的人们,“人生三气,赢在和气,败在脾气,成在大气。”可见苏辙提出“文者气之所形”的观点,确实值得我们认真借鉴和学习!