现代散文：《漫谈竹子文化》 竹子隐含着深奥的人生道理！

宋朝周敦颐爱莲缘于出淤泥而不染，濯清塘而不妖，中通外直，不蔓不依；唐朝元稹有咏菊诗曰：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，其爱菊之情，显与众不同；又有着“梅妻鹤子”之称的北宋诗人林和靖，隐居于杭州孤山梅岭，以种梅养鹤为乐，有咏梅诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”广被后人所传诵，其爱梅之情，乃无以伦比。

然而，竹子在文学艺术上也绝不逊色，写竹画竹常是骚人墨客寄情于翰墨丹青的符号，以表达自我情愫或寄寓一定的哲学内涵。北宋大文豪苏东坡有“三年画兰，十年画竹”之说，常常泼墨作赋，成竹在胸，并借竹子以表达落泊中的旷达；清朝诗人郑板桥更是四季与竹相伴，观月下竹影婆娑、风霜雨雪中不折不挠，从而洒脱挥豪将竹子描绘得淋漓尽致，有诗“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”足可窥见一斑，并且还常常借竹以表达浊世中的清高。

我亦钟爱竹子，它虽没有杏花那样之满园春色关不住，没有梨花那样之千树万树一夜开，也没有荷花那样之映日别样红，却与松梅并称“岁寒三友”，它有着极强的生命力，生机勃勃、玉立亭亭。竹子总给人以无限的想象空间，令人遐思：四季轮回，物换星移，或是月下竹影婆娑，清风拂面，飘逸宜人；或是池边夏风清爽疏影横斜，雨润细竹无声，苍翠欲滴；或是窗前翠竹簇簇，磐石修篁幽幽，风叶萧萧，秋光遐弥，苍苍郁郁；乍暧还寒，腊月时节，翠竹依然，敢与梅雪竞志……此般诗情画意，美不胜收，难道不使人神往、漫想吗？

竹子自古以来与人们生活息息相关，我们可从古诗中窥见竹子各种不同的用途，例如：“竹帛烟消帝业虚，山灵空锁祖龙居”、“傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼”、“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”、“纸屏石枕竹方床，手倦抛书千梦长”、“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”、“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”、“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”……由此可见竹子用途之广泛、历史之悠久，举凡军事、观赏、起居、出行、娱乐、餐饮、民俗、工艺等等，其对中国人日常生活的贡献简直不可同日而语，正如苏东坡所述：“食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”

其实，许多人之所以喜爱竹子，是因为它具有与众不同的特质，能给人以无限的启迪，看那青青绿绿的叶子，蓬勃生长，长年累月经得起风霜雨雪的欺凌或者烈日的暴晒，却仍然是那样的挺拔向上，不折不挠。它长势正直、坚韧、心虚，这无非正隐含着深奥的人生道理。

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