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清明节的“清明” 是何含义?创设清明节的人 真是一个大智者

2020-11-23 14:25:01
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“燕子来时新社,梨花落后清明”,暮春之际,我们迎来了整个春天里最特别的节气——清明。

之所以说它特别,是因为清明不仅仅是一个节气,更是一个节日。它轻快而沉重,连接着过去的同时通往着未来,千百年来,在人们的生活中占据着弥足轻重的一部分。

“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然”,清明节,最重要的节俗就是——清明祭扫,缅怀先人。在这一天,人们纷纷来到墓地祭扫,缅怀先人,感恩先人,进而珍惜现世,憧憬未来。

如果说清明特别,那么今年的清明就更是一个特别而沉重的清明。4月4日,全国各地下降半旗。凌晨零点,各大手机软件的界面纷纷变成灰白色。上午10时起,全国人民默哀三分钟,汽车、火车、舰船鸣笛,防空警报鸣响。人们用这些方式,来悼念在本次新冠疫情中牺牲的烈士和逝世的同胞。

正如央视新闻所说:“有人永远留在了这个寒冬,只为了让更多的人迎来春天。愿所有逝去的同胞安息,他们没有离去,只是换了地方活在我们心里,以后的每一个春夏秋冬,家国永念。”

“愿花飧逝者,春暖斯人。”

祭祀先人是清明节从古至今最重要的节俗活动,其节俗由来众说纷纭。可若是要说到清明节这“清明”二字的含义,我则觉得郭文斌先生在《清明不是节日》一文中给了我们最好的答案。

文中是这样说的:“春分过后是清明。只有太阳直射到黄经,才有昼夜等长,阴阳平衡。而只有昼夜等长,阴阳平衡,才有‘清明’。创设了清明这个节日的,无疑是一个大智者。”昼夜等长后,阴阳平衡时,方为清明。

先生在文中又言:“‘山水’同在为‘清’,‘日月’同在为‘明’,一个‘同’,道尽了天地秘密,也道尽了文化的秘密,特别是中国文化的秘密。无水之山少了情韵,无山之水少了风骨;无日之月少了热烈,无月之日少了温柔;水因山不浊,山因水不枯;日因月不烈,月因日不晦。这一切,都在一种“大同”之中实现了。”

由此看来,“清明”二字中饱含着中国文化的智慧,创造“清明”这个节日的,倒真的是一位大智者。

那么在古代,清明节除了有祭祖的习俗以外,还有什么其他的习俗呢?

清明清明,清和明丽,在这样美好的春日里,人们又怎能错过户外活动和嬉戏呢。一方面人们会乘着扫墓祭祖之机外出踏青郊游,另一方面,一系列的户外活动自然就安排上了。荡秋千,放风筝,蹴鞠等等等等,花样繁多。

想象一下,姑娘们衣袂飘飘地坐在秋千上荡来荡去,宛若天人。而小伙子们则变换着花样地在秋千上荡漾着,展现着力与美。不远处还有三两成群的大人和孩子们在放风筝。一阵微风拂过,秋千旁边的花树洒下一片花雨。与之同时,有人剪断了手里的风筝线。风筝随之远去,同时随风远去的,还有今年里所有的灾祸和不如意。

多么美好的场景,或许这就是春的生机与活力。春天是一个会给人信念的季节,它总是能够教人们相信,苦难终将过去,明天的阳光一定分外耀眼。

除此以外,古代清明节还有一个十分重要的习俗是——插柳戴柳。清明节正值柳树抽条发芽之际,人们乘着自然节气的便利逐渐衍生出了这个习俗,据说插柳可以避鬼、明眼,戴柳可以免毒、驻颜。

但是实际上,人们戴柳的真正目的,往往是为了展示美丽。欣赏美和展示美是人的天性,也是生活中最令人感到愉悦的事情。而这种天性往往在姑娘们的身上表现得更加淋漓尽致,比如《山塘棹歌》中便言“相约毗邻诸姐妹,一株斜插绿云翘”。每一个女孩子都有美丽的权利,又或者说,每一个女孩子都很美。

好啦,以上对于清明节的介绍就算是讲完了。那么下面,我们一如既往地来看看,清明这一天,我们的大诗人大词人们都在做些什么吧。

杜牧我们休且不提,毕竟大家从小学就知道他在找酒家。我们首先来看看黄庭坚吧。嗯,这厮好像在踏青,哦——在怀古呢。

黄庭坚诗云:佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蔫共一丘。

清明节这天,黄兄漫步在田野,环顾四周,入目皆是野田荒冢,愁绪顿生,不觉想起古人种种,内心可谓五味杂陈。

而黄兄怀古的这两个例子则很好地为我们引出了清明节的兄弟节日——寒食节,以及这两个节日之间的关系。“士甘焚死不公侯”,这句话所言的正是我们寒食节的纪念对象——介子推。人们为纪念介子推的高尚气节而在其去世的这一天禁火食冷食,进而便有了寒食节。而寒食节整天禁火,那么到了清明节,就要“请新火”。

《辇下岁时记》中记载,唐代宫廷每到清明节,都要让宫禁内的小孩子钻木取火,先得火者,皇帝要赐绢三匹,银碗一只。同时,唐代也有向文武百官“赐火”的先令,正是韦庄诗中所言“内官初赐清明火,上相闲分白打钱”。

而另一个例子“人乞祭余骄妾妇”,则是说有齐人时常去墓地求取人家祭祀后剩余的食物,吃的油光满面后回家向妻妾炫耀说常常有人请他去喝酒吃肉。这是一个让人啼笑皆非的故事,其主人公的心性和心智可见一斑。和我们的名士介子推则形成了鲜明的对比。

然而,千百年过去了,又知道谁是闲人谁是愚者呢,入目皆是坟丘上的蓬蒿啊。

黄庭坚的《清明》引发了我们对古今的思考。清明,它是一个特别的节日,但同时,它也是一年365天中平平无奇的一天。在这一天里,有人在路上——“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”;有人在归程——“素衣莫伟风尘叹,犹及清明可到家”;有人在怀古——“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯”;有人在思今——“风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?”有人在祭祖 ——“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然”;也有人在折一枝柳条,企图留住岁月和春天。

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后来的后来,他们都不见了。但诗词还在,故事还在,他们曾经在岁月里留下的痕迹还在。——清明就是见证。

文字来源:不胜

图片来源:网络

本期责编:艫韽

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