从思想到身体的脱轨看潘金莲的“荡”源自于爱情还是婚姻
谈起《水浒传》中的潘金莲，给读者的感觉有点荡，作者也没有轻描淡写这个奇特的女子，而是把这样一个被时代和社会抛弃的受害者特写而大写。
水浒传的作者用大量笔墨塑造了成一个女人中的“绿色花瓶”――潘金莲
仅仅通过水浒传不能详细阐述潘金莲的坎坷和荡，后来的《金瓶梅》又一次大笔塑造，潘金莲再次重现江湖。让潘金莲成为了所有小说中最“荡”的人，而且潘金莲“淫”满天下。
如何正确认识小说中的潘金莲，不能只停留在这两个字上面。
她有三寸金莲，颇有姿色，天生一副浪态，天下那么多的男人，可她偏偏嫁给了小小的武大郎，这是鲜花插在了牛粪上，潘金莲心里能舒服，所以他内心充满了仇恨，对世界的不公，愤世嫉俗谈不上，但是向往美男子肯定是有的，爱美之心，人皆有之。
看看潘金莲是如何表现自我，成名自己的。
首先下手的不是西门庆，而是武大郎的弟弟，打虎英雄武松。
一、影响潘金莲的第一个婚外人物武松。
这是她深爱的一个男人，且是不可得到的一个男人，武松这个时候已经是有事可做，而且打虎出名，深受老百姓爱戴。
而潘金莲主动做好饭菜，隔三差五邀请家人团圆，而且几次询问武松婚姻大事，这是为了武松好，还是另有所图，武大郎只顾卖烧饼，哪懂这些心思，这是潘金莲的高招，叔叔英雄本色，体型庞大，三大五粗，身强力壮，潘金莲岂能不动心。
所以在内心或者表面都流露出潘金莲对武松的爱慕之情。
而武松正派人士，岂能有非非之想，又不是《红楼梦》中的贾珍，所以潘金莲再诱惑，暗示，武松无动于衷，潘金莲无处下手，只能罢手。
二、影响潘金莲的第二个婚外人物西门庆
这个时候有一个人路过，那就是西门庆，作者安排了一个高空落物，砸到西门庆，从此踏上了寻乐路，加上王婆的牵线，西门庆顺利通关，最后抱得美人归。
孤独寂寞得不到小叔子的潘金莲，久旱遇甘霖，岂能不湿地，她和西门庆成谜在粉雪红梅中……
人有旦夕祸福，武大郎太累，为了养活这个女人，早出晚归，终于让自己病倒了，这个时候买梨的乞丐深受武大郎的好处，告诉了她实情，武大郎捉奸在床。
一个男人，深受如此大辱，加上本来就弱小，一病便起不来了，这个时候武大郎想休了潘金莲，可潘金莲不愿意，为何，因为她心里有武松，怕东窗事发，自己受牵连，于是王婆出了个馊主意，联合西门庆潘金莲进行了一场暗杀。
这个时候表现出了潘金莲的另一面，不仅是美丽而且心毒，最毒妇人心，活活将武大郎毒死，这也是为自己找后路。武松要她，潘金莲肯定就安分守己过日子，实在不行，还有西门庆，也能过一生，可惜武松不是吃素的，最终水落石出，两个偷吃禁果的情人就此别过，离开了人世。
潘金莲结束了他的荡路。
三、潘金莲的婚姻是坟墓，她的遭遇和不和谐的生活让她变心了，失败的婚姻成了一生的影子。
作者在《水浒传》中用了大量笔墨，阐述和描写了潘金莲这个女人。潘金莲身为武大郎的妻子，又暗恋武松，同时是西门庆的小五。
其实这个潘金莲出生就不好。
她是一个大户人家的丫鬟，拒绝了主人纳妾，誓死不从，和《红楼梦》中的鸳鸯一样，可人家鸳鸯与靠山贾母，潘金莲啥都没有，按照道理说主人完全可以霸王硬上弓。
但这个主人也是心知肚明，强扭的瓜不甜，于是为了出气找到了整条街最丑的男人武大郎，将潘金莲赏赐给了这个男人，成为了饭后人们讨论的话题，潘金莲也只能这样，哑巴吃黄连，有苦说不出。
武大郎除了人长的不好，心底很善良，也很轻快，潘金莲当家做主，一家人倒是平静，可惜好景不长，潘金莲就耐不住寂寞。
或许是身体的原因，人都有七情六欲，也有可能是思想的反抗，潘金莲开始变了，变得有些浪和荡，并出现了一种反抗和追求，慢慢陷入了别人的圈套。
潘金莲长得漂亮不是她的错，然而他的命运就是作者的错，她的反抗是一种精神，是对自己爱情很理想的释放，命运却是悲惨的。
最主要的原因就是她和武大郎的生活，所谓的不协调。
四、潘金莲和武大郎不和谐的表现有三个方面
1、不般配的容貌。
首先这两个人不般配，一个长的太美，一个长的太丑，完美的爱情，并不一定是郎才女貌，但也要说得过去，可是这两个人却成了别人的笑话，武大郎是抱的美人归，看潘金莲是被癞蛤蟆吃了天鹅肉。
潘金莲究竟有多么美？
眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁;脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺墉;檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖烧花解语，芳容窈窕玉生香。”
这都没有写出潘金莲的三寸金莲，就已经将一个女子写的美若天仙，如果他在帝王之家，沉鱼落雁，闭月羞花何曾不是倾国倾城？但是在水浒传中，他只能是落家的凤凰。
而身不满五尺，面貌丑陋的武大郎，其实得到了一个这样貌美如仙的女子，曾想多少的武林豪杰？众多的梁山好汉哪个不动心？哪个又不遗憾可惜，武松虽然说不出口，但他心里很明白，嫂嫂的痛只有嫂嫂自己知道。
这样的婚姻能够长久吗？
2、寂寞的心――
抛开美丽，再谈谈它们的向往和追求，也就是这两个人的思想，潘金莲多少是大户人家的丫鬟，比武大郎见过世面，又会做针线，当然，武大郎也是一个很好的生意人，他做的是衣食住行中的食，是个永不倒的生意，虽然挣不了大钱，养活一家人，还是没有问题。
潘金莲被金屋藏娇，让她慢慢变得抑郁，他觉得这样的人生很无聊，又和武大郎没有共同的语言，虽然说是男耕女织，却缺少了牛郎织女的浪漫，何况他们一直还没有个孩子，这样的婚姻注定是失败的。
因为潘金莲敢反抗他的主人，说明她是个有追求和梦想的人，满足他的心灵境界，武大郎做不到。
3、不成熟的思想观念。
再就是潘金莲是个有着新思想的人，她看事情比较简单，也是个没有主见的人，当然沉迷于爱情中的女人都是糊涂的，王婆和西门庆找到了潘金莲的弱点，不费吹回之力就将她纳入囊中，说明潘金莲是个很轻浮的人。
武大郎不解风情，只懂烧饼，潘金莲压抑，整天打开窗户，望天空。
又不敢超越伦理，只能自作自受，近似于守寡，武松虽好，这不是潘金莲的菜，只有西门庆，给了潘金莲一颗糖，让丢掉了性命，不和谐的婚姻成为了她出卖自己丈夫的条件。
潘金莲的爱情观念扭曲了。
潘金莲和西门庆有了约会之后，潘金莲的心思扭曲了，这个家对她来说已经失去了希望，甚至出现了他对武松的恨，复杂的心情让她接受了西门庆这个富家子弟，并且抱有希望，成为他的新娘。
西门庆甜言蜜语，心里也惧怕松，所以他不能讲潘金莲正大光明的带去，确实通过中间人与西门庆偷情，从开始的被动变成了主动，主动变成了渴望，甚至成了习惯性。
潘金莲，这一错误的思想，最终还是武大郎的无能和吴松松的无情造成的，这是一个矛盾。
生活不和谐，爱情不理想，追求达不到，他人不理解，这样一个生活在矛盾中的潘金莲，一个美女，一个风情万种的人能安稳的过日子。
更可恨的是她不能协同他人，轻信别人的话，害死武大郎，让潘金莲走上了不归路。
四、总结语：
潘金莲的一生，并不是有多完美，可以说经历了思想的三个斗争环节。
――A
是和主人的斗争，这种表现出来的思想超越的封建社会一般的女性，所表现的潘金莲是一个敢作敢为，敢想的敢作敢为，敢想的女英雄形象。
――B
二是婚姻期间对武大郎的背叛，首先是喜欢上了武松，心里背叛了婚姻，然后遇到了西门庆，身体上背叛了婚姻和爱情。
C――
三是思想的堕落，潘金莲最后的思想是糊涂至极，她陷入了沉思，同时不知如何是好，害死了武大郎内疚，怕武松心虚，又怕西门庆不负责任，让这个女人丧心病狂，以至于葬送了自己的命。
《水浒传》中的潘金莲并非《金瓶梅》中的潘金莲，这两个是有区别的，不管是身体还是心灵，描写方式还是表达语言，都有差别，但是有一个共同点，就是女性追求自由，实现自己的爱情观，这一点是共同的，在古代封建伦理下这是违背道德的，可现在呢？
现在世界各地离婚的不还是很多，如果没有离婚，会不会有潘金莲这样的人出现？很难说。
所以潘金莲只不过是一个弱女子，经不起这么多人的非言非语，潘金莲本是一个受伤的女人，被社会和封建礼教抛弃的女性，且成为了现代人发泄思想的产物。