这份古今通用的高考锦囊 万千学子请收好!
又是一年高考季。今年受疫情影响高考推迟了一个月。其实早在宋朝,就出现过高考延期的事情,北宋嘉佑元年,苏轼、苏辙赴汴京参考,临考之际,苏辙却生病在床,宰相韩琦得知后,向宋仁宗申请延迟考试时间,于是这一年的策试,比惯例推迟了二十天,宋仁宗也因此“为子孙得两宰相矣。”
相信此时的考生和家长们也很紧张,毕竟十年寒窗苦读,在考场上鱼跃龙门,一朝金榜题名,是天下士子们的共同梦想。
从古至今,考试路途和过程都没有那么简单容易。就算是像苏轼、王阳明这样的大才子,也要使尽浑身解数,才能挨过“高考”。但考试再难,也总有学子能够见招拆招,胆大心细,越战越勇。
坚定信念,磨砺意志
说到古代“高考”,内容绝不是“写一篇800字作文”那么简单。明清时期,八股文加入考试科目,文章由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股组成,格式要求非常严格,可谓“戴着镣铐跳舞”。
而古人的科举之路,还要通过院试、乡试、会试、殿试才有可能获得状元的称号,乡试每三年一次,考不上需要再等三年,接受如此堪比马拉松的考验,真可谓是一场七荤八素的折腾!
明朝有诗曰:三场辛苦磨成鬼。能全程咬牙熬过来的,都是凭借坚强的意志实打实考出来的。如今的考试条件虽比以前好很多,但科目繁多,一门接一门,对学子们的考验也不低。不过,辛苦的时候不妨想想古人,他们连魔鬼科举都挨过来了,我们只要咬一咬牙,海阔天空就在眼前。
心中有道,手中有术
当年,满腹经纶的苏轼上京赴考,可谓意气风发。一入考场,得知题目是《刑赏忠厚之至论》之时,苏轼马上审题:题目出自于《尚书》,体现了典型的儒家思想,亦可显示当朝者仁厚治天下之风。确立了文章主题,文字风格如何定呢?苏轼想到了出题人为欧阳修。这位主考官最反对华丽花哨的文风,提倡写文章要浅显明白,用平实的文字表达深远的思想。苏轼决定放弃啰嗦的理论,用两个具体故事作为论据,干净利落地论证文章主题。最后,答卷果然被欧阳修一眼相中,荣登进士榜。
苏轼科考,战略上轻视,是一种胆量,战术上重视,是一种负责。多年苦读实在不容易,既然有心一搏,就要全力以赴。
而我们的人生之路,除了作好思想与知识层面的准备,也要讲求谋略,学会正确有效的分析是成功的开始,做到“有道亦有术”,正所谓大道至简。能将复杂的事情简单的化解,不仅是一种极佳的处事手段,更是一种人生的觉悟和智慧。
戒骄戒躁,静心前行
考场上还有一条打不破的真理,就是切忌浮躁。
传说唐代有个秀才,虽才华横溢却目空一切。一次京城科考,洋洋洒洒。考后游玩,路遇算命先生,上前让其测测名次。算命先生看了他一眼,说,请在纸上写一个字吧!秀才挥笔而就,在纸上点了一点。先生摸摸胡子:你有望考取一等。秀才乐了:一等榜首吗?先生摇头:结果出来就知道了!后来,皇榜告示,秀才是一等最后一名。秀才去找算命先生:“我一向文才极好,为何只得一等末位?”算命先生笑说:“我先前见你写字的时候,洋洋得意,心浮气躁,就知道你虽有才华,却只能是一等之末。”
故事有点玄幻,但骄兵常败的道理是真的。
元吴莱的《狙赋》有言:“急躁袭取,智虑毕输。”这句话即使放在眼前,也不失道理。唯有心静如水,方能气贯长虹。静而后能定,定而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”诚然,宁静致远,静心干事方能成事。
过来人说:高考的时候,以为高考就是天,毕业后才发现,学校的考试,其实是人生路上遇到的最简单的考验。它教会我们,在顺境中,要把握自己,珍惜顺境;在逆境中,也要直面困难,正视现实。
科举制已然成为古代社会的一个缩影,学而优则仕的思想传承千年,如今,在价值多元的时代,我们终究将以一种新的方式延续着中华文明的文脉。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村,愿每一个努力的人,都有勇气和幸运加持。
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