《菜根谭》静心短文十则

一.胸中无物欲，眼里空自明。

胸中物欲，半点都无，已如雪消炉焰冰消日；眼里空明，一段自在，时见月在青天影在波。

【译文】如果内心深处追求物质利益的欲望，根除干净，就会像炉火化雪、阳光融化冻冰一样，眼睛所看之处宽广明亮，自由自在地生活，就会像是看到皓月当空月光倒映在水中一样寂静。

二.念净境空，虚忘形释，游行其中。

人心有个真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须要念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。

【译文】人的内心要保持安宁祥和的境界，即使没有音乐的陪伴也会感到恬静愉悦，不用煮茶也会有幽香的气味。只有心无杂念，忘掉世俗的烦恼，才能是自己活得潇洒自在。

三.心无可清，乐不必寻。

水不波则自定，鉴不翳则自明。故心无可清，去其混之者而清自现；乐不必寻，去其苦之者而乐自存。

【译文】水面没有风的吹打自然就会寂静，镜子没有灰尘的遮蔽自然就会明亮。所以人的内心因为受外部环境的影响而不能保持纯洁，消除欲望自然会使心灵质朴；因此不用去寻找乐趣，只要去除心中的苦恼，自然就会获取快乐。

四.心虚性现，意净心清。

心虚则性现，不息心而求见性，如拨波觅月；意境则心清，不了意而求明心，如索镜增尘。

【译文】只有心里纯洁明亮，才会凸显出人的真性情，不勤奋修行而希望领悟天性，就如同拨动湖面的水来寻找明月；只有意念明了，才能使头脑清醒；不消除欲念而渴望思绪明了，就如同用满是灰尘的镜子来找自己的容貌，很难清楚可见。

五.过而不留，空而不著。

耳根如飙谷传声，过而不留，则是非俱谢；心境如月池浸色，空丽不著，则物我两忘。

【译文】耳朵听不到的东西，应该像疾速的风刮过山谷时所发出的声响一样，不留下任何东西，这样烦恼就会自然消失了；内心的想法，应该像寂静的清潭中月亮的影子一样，昙花一现，这样就会达到忘我的境界。

六.神酣布被窝中，昧足藜羹饭后。

神酣布被窝中，得天地冲和之气；味足藜羹饭后，识人生淡泊之真。

【译文】人能够在用劣质的布料做的被子里睡得很甜美，一定能获得天地的祥和之气；人能够把粗茶淡饭当成美味佳肴来吃，一定能体会到生活的纯真乐趣。

七.小人之心，君子之腹。

淡泊之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。

【译文】淡泊名利的人，常被贪图名利的人所猜忌攻击；小心谨慎的人，常被为所欲为的人所怨恨。因此，君子既不要改变自己高尚的品行，同时也不要锋芒毕露。

八.心伏降魔邪，气平慑外横。

降魔者先降自心，心伏则群邪退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

【译文】要想驱逐妖魔鬼怪，就要先控制自己的内心，内心平静，那么所有的妖邪都会听从躲开；要想控制蛮横无理的人，就要先调节自己的脾气，心平气和才能抵挡所有的外来蛮横的入侵。

九.智慧照妖，魔鬼无踪。

胜私制欲之功？有曰识不早、力不易者；有曰识得破、忍不过者。盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。

【译文】怎样才能客服私念制止私利？有人说对它的认识太晚而无能为力；有人说虽然看破了，但不能自制。由此可以看出认识是一颗照出妖魔的明珠，而自制力是一把斩断妖魔的宝剑，这两者缺一不可。

十.谨慎言行，执着不舍。

不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔；不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

【译文】不要在高兴的时候轻易向别人许下承诺，不要在喝醉酒的时候胡作非为；不要在一时兴起的时候多管闲事自找麻烦，不要在厌倦的时候把事情放弃，不能善始善终。