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古代人对水神的敬重和崇拜

2020-11-28 05:10:01
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生活在左江流域一带的壮族先民,他们的生产和生活受左江的影响极大。

定期泛滥的左江,既能给他们带来大量的鱼虾食物,使水源资源丰富,田野肥沃,农业丰收,渔猎兴旺;但也能淹没农田村庄,吞食人畜。所以,为了祈求水神的保护,免遭水患,他们便常到江边祭祀水神。

这种情况在其他壮族地区都有反映。唐代柳宗元《柳州峒岷》诗:“鹅毛御腊缝山罽,鸡骨占年拜水神。”就记载了唐代柳州壮族先民祭祀水神的情况。在他们的心目中,每一条河流小溪,每一口山泉、水井,都有一个水神在管理着它。

水神发怒时,水源便干枯,如人们常向它供祭,讨得它的欢心,水源便会源源不断地流出。所以,桂西一带的壮族常在山泉口旁立一小庙,每逢初一、十五,村中老人便到庙前烧香拜水神。逢枯水季节,祭祀更为频繁。若遇大旱泉水断流,村民则集资大祭,在庙前宰羊杀猪,请魔公念唱一夜,向水神诉说人畜盼水之情,请求水神流水解渴。

广西德保县大旺乡峒内村后山脚的泉水上,至今还立有一水神庙,泉水从庙宇下涌出,通过庙前的石柱亭流向田峒,庙内有一块用古壮字刻写的水神神碑,庙前有块石碑,碑上有清道光年间重修水神庙的碑记。人们常到庙前祭祀水神,祈求泉水常流,五谷丰登。云南省文山一带的壮族,每年合处节期间,由村中长老率众人拿鸡、猪肉等祭品到村寨的水源头祭祀,祈求水神消除洪灾,终年清水不断,然后清理水源。

广西龙胜一带的壮族认为,人们饮用的井水、泉水,皆为水神所赐,要常祭祀水神,否则人被渴死,庄稼颗粒无收。所以,每年除夕、大年初一清晨,人们都用香穿几张纸钱插于井边或泉边,以示向水神致谢,祈求常年流水不息,人人健康长寿。广西十万大山一带的壮族,每年大年除夕、正月初二、正月十五这三天早上都祭水神。

是日清晨,家家户户都派一个人到井边或溪边,先点燃三支香,朝水中拜三拜,插于地上。接着摆三杯茶、五杯酒,一碗糯米饭(或一个素粽子)、一块猪肉(或一只熟鸡),祭祀水神。祭毕,烧纸钱,放鞭炮,挑一担水回家。据说人喝了祭水神后挑回来的水,可健康长寿;家畜喝了可长肥、长壮;用来灌溉庄稼,定可获得丰收。

云南省富宁、广南、西畴等地的壮族,不仅每年除夕夜守岁,待雄鸡啼叫第一声时,要到河边或井边挑水,并将几枚铜钱丢人水中,祭祀水神;而且每年夏历三月龙日这天太阳出山时,还由寨中有威望的老人带头,男女青年抬着煮熟的全鸡、全鸭、腊肉、五色糯米饭、酒等供品,到村旁的水边祭水神。

众人面水而立,老人点香向水祈祷,感谢水神对村民的庇护,祈求水神在新的一年里继续保佑村民。祭毕,人们便在水边聚餐。广西田林一带的壮族,每年夏历正月初一、二月初二、三月初三、四月初六、五月初五、六月初六、七月初七、八月十五、九月初九、十月初十,都要祭祀水神。一般是以户为单位进行祭祀。

届时,由家中主妇或妇女于清晨赶到河边,在平时挑水洗衣之处拜祭水神。过去,壮族民间如有小孩不慎落水受惊,身染小疾,人们便认为是小孩灵魂冲撞水神所致,要举行祭神招魂仪式。由落水小孩的母亲于傍晚或黄昏后,用一小竹篮装香、纸钱、熟鸡蛋、大米等物到小孩落水处,祭祀水神,祈求水神将小孩的灵魂放回。

祭毕,点燃火把回家,一路沿途抛撒大米,口中喃念:“我儿的魂啊,妈已用钱和米将你赎回来了,你要跟着妈的背影回家,不要回头看哟!”回到家门前,把篮中的鸡蛋抓于手中,将剩余的大米全抛撒于门外,熄灭火把,进屋后反手关紧门。将鸡蛋给落水受惊的小孩吃,便可赎回受惊之魂。桂中一带的妇女,凡背婴孩涉水、过桥、过渡时,都要屏住气息丢些钱入溪、河之中,以示向水神献祭,祈求其保佑婴孩平安无事。

正因为水和人们的生活息息相关,所以,人们对水神的崇拜也就十分普遍。过去,桂西一带的壮族姑娘婚后的第一天清晨都要到溪边或泉边挑一担水,并往水中丢一枚铜钱或硬币,以示拜祭水神。广西钦州一带,由婆家一年岁稍长且多子的妇女带新娘到泉边或溪边,焚香祭水神,将一些大米和钱币丢入水中,祈求水神保佑新娘,接着,由陪同的妇女用手掬水抹新娘的额头,以示水神拂面,然后,新娘向水神行礼叩谢而回。

广西东兰县一带的壮族认为,河流、山泉、池塘都有水神,人若尊敬它,就可避免灾祸,否则就会灾祸临头。境内的红水河被视为水神最多的地方。急流滩头则被视为水神居住的“宫殿”。过去,船舶下滩前,船主要杀小猪烧香摆酒祭水神,祈求它保佑船舶平安下滩。妇女们早晚到泉边挑水、洗衣,常带一炷香,敬祭山泉水神,祈求它不要抓走人的灵魂。

若有人的灵魂被水神抓去,要以几根鸡、鸭毛插在水瓜上,挂在山泉边,代替鸡、鸭敬献水神,趁水神“贪吃”之机,人魂即可偷偷溜回来,人的病也就随之消失。池塘水神则司管山塘水池之水的涨落,防兽抓捕鱼类。

所以,枯水时节,众人奉献米酒、小猪、香等祭品,由村老、魔公于夜深人静时拿到池塘边敬祭水神,求它“堵漏水”、“捉水獭”,保佑人畜饮水不缺。山洪暴发时,则请它“拦洪护堤”,“排水封鱼”。

直到现在,逢水库漏水或遭损坏,水库中鱼群被兽害或逃走,老人们仍责怪是水库管理人员不祭水神所致

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