小乐器做足大文章——新时代的加依村迎来发展新机遇

乡村振兴，文化建设要先行。

文化，特别是各地历史传统文化具有独特性、差异性乃至唯一性特征，是一个地方的最大卖点和最大特色。

如今各地乡村振兴过程中，注重把本地传统的民俗礼仪、风土人情、生活方式等的独特性、差异性乃至唯一性发掘提炼出来，融合形成特色文化产业，最大化提升产业的内在价值和持续发展效能。以传统文化为主线，贯穿乡村振兴战略始末，让优秀传统文化在新时代乡村振兴新篇章中盛情绽放。

胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。

弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。

左旋右转不知疲，千匝万周无巳时。

——白居易《胡弦女》

这是唐代诗人白居易在《新乐府》中描写的龟兹乐舞场景。时至今日，虽然龟兹舞没能完整地保留下来，但是与龟兹舞属于同一文化体系的传统乐器制作，却在阿克苏新和县的加依村一直传承下来。依托龟兹文化，通过对传统技艺的传承和坚守，村民们为加依村振兴开拓一番新天地。

三代传承，代代传承

走进乐器村，就一定要去艾依提·依明的家中，他是加依村家喻户晓的“乐器王”。

艾依提·依明会制作20多种民族乐器，他是村里唯一的维吾尔族乐器制作，国家级非物质文化遗产传承人。说起这门手艺，艾依提老人说：“加依村自古以来就有制作乐器的传统，已有300多年的历史，这里曾是古龟兹国中心的乐器村。”

现在，艾依提已经60多岁了，从爷爷那一代开始，艾依提家就开始制作乐器，到现在已经有200多年历史了。15岁那年，艾依提跟着父母学起了这门手艺，成为手工乐器制作传人。

制作民族乐器对手上的技艺要求很高，从选择桑木开始，凿、雕、刻，每一道工序都很繁琐单调，而想要做好一把琴，需要制作者沉下心来。

起初，学习制作乐器的艾依提很急躁，觉得制作很简单。后来，他的这些行为受到父母的训斥，父母告诉他，要有耐心，用心学，不然永远也学不会。渐渐地，艾依提沉下心独自完成一件又一件乐器的制作，从不偷懒。

艾依提制作乐器已有48年之久，他已经制作了数不清的乐器。由于乐器工艺精、音色好，不但是旅游景点上的热销品，甚至北京、上海乃至国外的游客都会慕名前来选购。

艾依提精湛的民族乐器制作手艺，吸引了不少村里人拜师学艺。艾依提老人也从不吝啬，将毕生所学毫无保留地传授给徒弟们。

吾休尔·苏莱曼是艾依提的得意门生，从最初的面朝黄土背朝天的农民，到学一门精湛的手艺吾休尔一点信心都没有。凭借自己不断的努力和师傅艾依提的鼓励，吾休尔已经能够独立完成乐器制作，是村里技艺熟练的手艺人。现在，他一年收入已达到五六万元。

和吾休尔一样，在艾依提的带动下，加依村的乐器制作技艺得到了传承。目前加依村从事乐器制作的有125户人，先后有5人成为自治区级非物质文化遗产传承人。

非遗传承+景区+合作社=乡村振兴

以前，艾依提总是带上四五个都塔尔离开家，四处游走宣传销售，每年最多销售十几个，而现在，他个人一年销售的乐器就达到2000多把。而加依村一年的乐器销售量在5000把左右，产生效益约200多万。

这样的成果，要归功于新时期乡村振兴战略。

在手工乐器制作技艺的传承下，加依村成为有名的乐器村。抓住这一独有的民族特色和文化底蕴，当地结合乡村振兴战略，把这个村改造成为景区，在当地建起了“天籁加依”景区游客接待中心、民族乐器展示中心。让手工乐器制作技艺成为旅游品牌，延长乐器制作的产业链，带动更多人增收。

新和县依其艾日克镇党委书记田琛说：“游客来到加依村，既能体验乐器的制作过程，也能体验乐器的演奏、歌舞表演。”

游客在乐器制作和演奏歌舞表演等体验中，感受丝绸古韵。这种体验式的旅游项目，吸引了更多的人。游客从过去不过百人增加到五万多人。很多游客在离开时，都会带上一把这里的民族乐器。

游客量的不断增加，对乐器的需求也随之增长。面对这一需求，新和县政府成立了乐器合作社，把一百多名村民，乐器制作者组织起来，批量生产。乐器的种类也增加了艾捷克、胡西塔尔和哈萨克族的冬不拉等。零售的同时，还直接通过镇上的电商平台进行销售。

如今，加依村已经变成集乐器制作、龟兹文化与乐舞展示、休闲度假、旅游购物为一体的国家级3A旅游景区。村里每年累计销售乐器6万多件，平均每户每年收入8000左右。

今天的加依村已经被列为国家级非物质文化遗产传承地，延长了民族乐器制作、销售的产业链。在国家实施乡村振兴的推动下，新和县旅游局副局长易琼说：“今后加依村规划了非遗传承+景区升级+产业基地的新模式，通过新的产业链带动农民增收。”

小乐器做足了大文章，加依村从过去的贫困村发展成为现在的乐器村，在全疆这样的特色村还有很多。乡村振兴战略让这些村迎来新时代发展的新机遇。产业兴旺，生态宜居、乡风文明、治理有效，生活富裕的新农村面貌，推动乡村生活更加富裕。