学佛 不要做吃桃的人 要做种桃子的人

昌乐法师讲解《妙法莲华经》第一课

在理解大乘佛教过程当中，我们时常会遇到的问题。比如学习《阿含经》以后，对我整个的学佛有了一个质的飞跃。当然这个质的飞跃对于一些大师们来讲，跟跳蚤一样，只是在跳跳跳；对我自身来讲，是从没有想到，学《阿含》以后有这么大的喜悦和这么大的收获。

于是问题来了，人家问我：师父，你要讲什么经？实际上我是个厨子。你问厨子：烧什么菜？是你想吃什么我烧什么给你吃。你要是问我：喜欢吃什么菜？那我现在喜欢吃《法华经》这盘菜，喜欢吃《阿含经》这盘菜。

有人听了唯唯诺诺，我看他眼神就知道：呵呵，小乘！这是中国佛教的一大问题，这个问题如果不解决，学佛是很难有长足的进步的。

许多人听到早期佛教的时候认为是小乘，于是我们都不愿意要小的，都愿意要大的。现在一些初学佛的人就如同进了一个西瓜地里面，小瓜不要，捡大瓜，谁也不傻，对吧？各位都很聪明，都要捡大瓜。

捡大瓜，这是好事，但问题是，这个逻辑就导致我们对早期佛教的忽视，对释迦牟尼佛那个时代佛教的不重视以后，使得我们的佛教有一个壳，没有一个核。

我常常打一个比喻是，树上摘下的桃子，桃子肉吃掉了，桃核扔掉了，这个没问题，这是对我们来讲。但对于桃子来讲，什么最重要？桃核最重要，桃肉不重要。这是佛教信众修行者对佛教的一个很明确的看法。

我们只要桃肉，甜甜的、酸酸的、好吃的那部分，桃核扔掉了。实际上，桃肉来源于桃核，它里面的关系是不弃不离的关系，而不是割裂的、甚至敌对关系。这是我们思维选择上的一个极大的误差。

所以在讲《法华经》过程当中，是肩负着这样的使命，这个使命是让大家明了，大小乘之间，它不是竞争关系，不是敌对关系，而是父子关系。大乘是从小乘来，或者说晚期佛教是从早期佛教来。

大乘佛教是从佛陀那里来的，是从早期佛教来。大家一定要从这个平等的角度去理解，如果从竞争关系、从敌对关系去理解，那你对佛教只看到了一面，而它另一面没看到。

也就是说，如果你只注重大乘的佛教、后期的佛教，你对早期的佛教没有认知能力的话，对于你来讲，你只是一个吃桃子的人，你没办法种出桃子，因为所有的桃核都给你扔掉了。

所以对我们来讲，真正的修行，起步是要吃到桃子，吃完桃子以后把桃核种到家门前，过两年自己会长桃子，不要到隔壁家偷桃子。我从小就比较调皮，最尴尬的一件事情，我现在想起来都觉得难堪，就是偷人家桃子的时候，被人家堵在树上了。上去，上不去，下来，人家堵着，放狗咬。

我跟大家讲这个桃子的事情，就是想让大家记住，桃核跟桃肉之间的关系。我们初入门是吃桃肉，佛教殊胜美妙、酸甜可口。但是真正的修行是在于种一棵桃树，若干年以后能够丰收结果的这样一个过程。