李商隐这首赞美荷花的七言古诗 实乃表达爱情最高境界的千古力作

春日和暖，百花盛开。杏花、桃花、迎春花、玉兰花……一时间开得轰轰烈烈，光彩夺目。入眼的都是粉的、黄的、白的、红的颜色，让人应接不暇，却唯独缺少了绿色的点缀。然而，很快，春天已暮，百花凋零，枝叶倒是生长繁茂起来了。这时又是满眼皆绿，却又缺少了花的点缀。为什么花叶不能相伴而生呢？由此让人想到了与众不同的荷花，荷花开得最热烈之时，也是荷叶生长最繁茂之日。晚唐著名诗人李商隐的《赠荷花》一诗，就赞美了荷花荷叶相伴而生的特有风情，同时赞美了人间如荷花荷叶一样相伴到老、不离不弃的坚贞爱情。

赠荷花

李商隐

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

世间花叶不相伦

这首诗字面意思是：世上人们对花和叶的态度不同，把花栽在美观的金盆中，却不管叶子让它落在土里变为尘土。只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。

开成三年李商隐新婚，妻子是泾原节度使王茂元的女儿王晏媄，他们婚后的感情很好，在李商隐的眼中，王氏是一位秀丽温和体贴的妻子。这首诗就作于这一年夏天泾原幕里，王氏会写诗，李商隐就写诗来赠送给她，这首诗的含义明确易懂，主要是以“荷叶”为主题，来表明自己的心迹，表达自己的愿望，赞美并珍惜与王氏之间的美好爱情。当然也有人认为这是一首政治抒情诗，表达了诗人渴求知己、寻觅政治依托的心声，但我更愿意把它看成一首向情人表白心志的爱情诗。

花入金盆叶作尘

“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘”，诗的开篇先写花与叶的两种不同命运，其实是表明婚姻生活中男女地位的不平等。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。显然，诗人是批判这种厚此薄彼的态度的，这从后面对荷花的赞美可以看出来。同时，大多数花卉的花与叶的关系并不密切。尤其是春天盛开的花儿，往往是先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。而只有荷花与众不同，所以很自然地引出下句：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”

惟有绿荷红菡萏

“惟有”二字，同中取异，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓尔不群的品格。但这首诗，却借吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，来歌颂爱情的真诚而不虚伪。爱情的双方，就应该真诚面对，敞开心扉，自然而不做作。这正如荷叶之卷舒，荷花之开合，自然才美丽。“任天真”，既是写花，又是写人。以花写人，立意新奇。

卷舒开合任天真

最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、枯萎飘零之时，仍然共处一池，不相遗弃。这既是诗人对终生相守的坚贞不渝的爱情的歌颂，也是对这样的一种爱情的希望和追求。问世间，什么样的爱情最美丽？决不是一时的轰轰烈烈，也不是每天的花前月下，更不是牺牲一方，用一方默默的付出来成就另一方，而是两个人长相厮守，相互陪伴着对方，手牵着手一起慢慢的变老。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。共荣共衰，长相厮守，这才是爱情的最高境界，也是人们追求爱情的终极目标。后四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。

此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人

这首诗表面句句都是写荷花，但实际上句句都是写爱情。首先拿荷花与其他花卉对比，突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美，借以表明诗人与王氏是天造地设的一对，是天赐良缘。其次借荷叶荷花自然“天真”，表明爱情双方需要真诚相待。最后借荷花荷叶的“常相映”，表明自己的心曲，愿与王氏终生相守，同甘共苦。全诗委婉含蓄，借物寄托，耐人寻味，实属咏物诗中的上乘之作。

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