南北朝文人斗嘴的故事 没有点文化还以为人家在夸你

看过《铁齿铜牙纪晓岚》的读者，一定都知道里面的小故事：侍郎是狗、御史吃屎。

纪晓岚升任礼部侍郎，和珅和中堂设宴为他庆祝，在宴会中故意牵来一只狗，问是狼是狗，因为谐音“侍郎是狗”，意在取笑纪晓岚。当时和珅的正式官职是尚书，所以纪晓岚就说可以从尾巴来区分是狼还是狗，尾巴上竖是狗，谐音“尚书是狗”。

眼看和珅下不来台，一个拍马屁的御史说狼吃肉狗吃粪，是狼是狗（侍郎是狗），显而易见，又把皮球踢给了纪晓岚。纪晓岚于是说，狗这东西遇肉吃肉，遇屎吃屎（御史吃屎）。再看那个御史弄了个大红脸，无地自容。

其实，古代文人之间斗嘴的故事很多，今天我们就说一个南北朝时期，南北朝文人之间斗嘴的故事，比纪晓岚这些要高级多了，如果没有点文化还以为他们之间在互相夸奖，其实是针锋相对的互相骂人。

我们在《八米卢郎听起来像日本名字，其实并不是，而是对一位诗人的敬称》一文中提到了八米卢郎卢思道，他是一个很有文采的人，并且口才便给。他就经常和人斗嘴，并以此为乐。最有名的一次斗嘴，发生在他作为北齐的使者出使南陈之时。

当时因为五胡乱华，中原的文化精英纷纷南迁，而北朝的统治者都是一些靠武力发家的大老粗，没有什么文化，导致北朝成了文化的沙漠，北朝文人的水平一度比南朝文人差很多。

对此南朝之人看在眼里，乐在心里，时常对北方文人进行讽刺。

而此次卢思道到南朝的访问，虽然表面波澜不惊，但其实充满了文斗的色彩。

正值江南的春天，草长莺飞，烟柳细雨，一派生机勃勃的景象，面对卢思道的出现，南方文人早就憋足了劲要让这个北方汉子出丑。于是有人吟诗道：

榆生欲饱汉，草长正肥驴。

这两句诗描写的是江南春天里的常见植物，榆树和草，讽刺的确实北方人缺衣少食。

当时北方因为连年战乱，粮食歉收，致使饥民遍地，饥饿的百姓什么都吃，榆树浑身是宝，于是榆树的榆钱、榆叶、榆皮都被用来食用，还有一些能吃的草也被用来充饥。久而久之，这些能吃的树叶子和草在北方成为人们的日常食物，所以南朝人用这句是讽刺北朝人像驴一样树叶、草都吃，而驴也是极俗之物，进而讽刺北朝文人都是俗人。

没办法，人家说的都是事实，也没有什么好反驳的，卢思道只能通过亲情来做文章。于是他也吟了两句：

共甑分炊米，同铛各煮鱼。

当时北方受鲜卑人的影响，多有合餐的习惯，而南方由于世族大家较多，所以仍然保持分餐的习惯。卢思道认为大家聚在一起合食是热情与和睦的表现，而分开来吃则显得生分。

南朝人在同一个锅里蒸饭却分开吃，同一个锅里煮鱼却各自捞起吃自己的。而且根据《礼记．曲礼上》中确有记载“共食不饱，共饭不泽手……饭黍毋以箸”，卢思道说分餐是南朝人的缺点，也有一定的道理，这一局算是扳平了吧。

虽然能言善辩的卢思道在南朝人面前没有丢人，但是却在自己人面前栽了一个大跟头。这一次和卢思道不持操行，好轻侮人有关。

有一次他见到了通直郎封孝骞，因为封这个姓在北朝并不是名门高姓，而卢思道的范阳卢氏却是名门望族。因此，卢思道嘲笑封孝骞说道：“你既然姓封，那一定是‘封豕’之后吧？”

封豕是大猪的意思，意在挖苦封孝骞祖上无人。

可是这个封孝骞也不是无能之辈，立马回了一句：“你既然姓卢，那一定是‘卢令’之后吧？”

因为卢思道的祖上卢植曾经在东汉末年做过尚书令，因此封孝骞尊称卢植为卢令。

但是，如果只是这样封孝骞岂不是吃瘪了！当然没有那么简单，人家这句话还有深意，因为卢令还有另外一种解释。

诗经中有《国风·齐风·卢令》一诗，描写的是一只黑狗，卢本是黑狗的意思，因为本诗以“卢令”为名，所以人们也经常以“卢令”代指黑狗。

卢令令，其人美且仁。

卢重环，其人美且鬈。

卢重鋂，其人美且偲。

这样，卢思道着实吃了一个哑巴亏。他出口伤人在先，却不成想被人家口不带脏字地回怼了过来。

俗话说：“辱人者，人恒辱之”，象本文开始写道的御史以及正文中的卢思道，都是这样的人，靠着能言善辩的嘴侮辱人可能会一时得逞，但总有一点天会遇到自己的克星，尝到被人侮辱的滋味。

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