中国能有四大古典名著 其实应该感谢一个人
苏州的姑苏区成立于2012年10月,由苏州原平江、沧浪等个老城区合并而成,它是全国唯一一个国家历史文化名城保护区。
这里有很多流传下来的习俗,在每年的地藏王菩萨生日时,当地百姓都会烧一种“狗屎香”,很多外地人不了解这是什么意思,好好的香为什么要叫“狗屎”呢?其实这是当地流传了几百年的习俗,他们在偷偷的纪念一个人,在吴侬软语里,“狗屎”两个字是“九四”的谐音,他们纪念的这个人,就叫张九四,看到这里,大家的思绪会不会穿越到元朝,没错,这个张九四就是元末的枭雄-张士诚。
元朝末年,朝政腐败,政府财政入不敷出。统治者为了填补亏空,大量提高盐价,江苏泰州等地东南沿海农民苦不堪言。
为了养家糊口,少年张九四从十岁开始就跟乡亲们一起操舟运盐,补贴家用。张九四“少有膂力,仗义豪侠”,他不仅身体 健壮,而且为人仗义,慷慨解困,有求必应。渐渐地,张九四在当地盐民中树立起很高的威信。
元顺帝至正十三年,张九四把自己名字改为张士诚,带领弟弟三人等十八名热血青年在草堰场歃血为盟,武装暴动反元,史称“十八条扁担起义”。
张士诚起事后,连战连捷、名声大振。江浙一带的小股武装先后归附他,1356年三月,张士诚兵团攻陷平江,改平江为隆平府,就地定都,他的大周帝国从此拔地而起。蒸蒸日上。
张士诚出身贫苦,深知底层百姓的艰辛,在其控制区内,他下令废除元朝政府施加在底层百姓身上的所有苛捐杂税。他下令取消了农民拖欠元政府的所有赋税,带领士兵帮助逃荒的难民开垦荒地,而且开荒的头两年赋税全免,他多次发布有利于底层百姓的政策,百姓称其为活菩萨,他大力兴建医馆和学馆,由政府拿出津贴为底层百姓无偿看病,这就是世界上最原始的全民免费医疗,这项举措,在中国有史以来的历代统治者的任上,什么唐宗宋祖,什么秦皇汉武,竟没有一人能做到。
张士诚穷苦出身,没念过几天书,但他深知文化教育的重要性,为此他设立多处学馆,为战乱中流离失所的知识分子提供食宿,其中有真才实学的还提供给高得吓人的薪水,让他们给小孩子们上课。南中国一带的知识分子被张士诚的真情感动,从各地蜂拥而至,其中有一对师徒,差点就饿死了,也因为这个政策活了下来,这两个人,在今天的中国,应该算是名闻遐迩、无人不知,他们一个叫做施耐庵、一个叫做罗贯中,其实今天我们能看到四大名著,真的应该感谢张士诚,如果没有他,施耐庵师徒估计早就饿死了。
施耐庵曾经提醒过张士诚,要小心其中有人混吃混喝,张士诚却说出了这样一段话:
“元氏之乱、多在民穷,有司不宣德意,不恤民隐,志在肥家。百姓求生无路,引义不能,遂至崩解。余起兵之意,欲出生民于涂炭。教化本系人伦,贤才兴关学校。今凡属州县,聿稽 前典,务选明博好礼之士,朝夕讽诵以修明伦,兴起贤能……”
-《张士诚.兴学令》
施耐庵是在中国传统文化的酱缸里泡大的,他身上不可避免地有小知识分子的酸腐之气,听了这样的话,他非常羞愧,找个借口离开了平江,人虽然走了,可张士诚的形象在他心中留下了不可磨灭的印记,后来在他的作品《水浒传》中,他创作了一个扶危救困的及时雨“宋江”的形象,这个人物的原型就来自张士诚。
每当张士诚的车驾行驶在在隆平府的大街上,两旁的院子里就传来咚咚咚的声音,仿佛一声声暖心的问候,这是隆平府的百姓自发地跪下磕头,头撞到青石板上的声音,金杯银杯都不如老百姓的口碑啊!这让张士诚的心中感觉到了前所未有的温暖。
正当张士诚投入所有的精力建设自己的王道乐土时,东南的仗却打得不可开交,最有野心的军阀朱元璋和最有实力的军阀陈友谅在鄱阳湖干上了,张士诚有两种选择,要么帮助陈友谅,要么帮助朱元璋,可关键时刻,他弟弟张士信劝他做好自己,
“善用兵者,屈人之兵,而非战也,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。
张士信认为只要建设好大周地区,让百姓安居乐业,则其他地方可不战而定,自动归附。所谓周公吐哺天下归心,这真是书生意气,一派胡言。自古以来,哪家的江山不是用血写成的?直到今天,美国佬还来这样的论调,你们不用武统对岸,只要建设好自己制度,统一自然水到渠成。狼子野心,昭然若揭啊!张士诚正在犹豫的当口,战机已经稍纵即逝了。
元至正二十六年(1366年)九月,在彻底解决掉陈永谅的残余势力后,朱元璋以徐达为大将军,常遇春为副将军,率二十万精兵,集中主力对付张士诚。湖州、杭州、嘉兴,相继陷落,至此,张士诚左膀右臂皆失,平江(苏州)成为孤城,被四面合围。
此时的朱元璋,发表了一篇檄文,文中说,张士诚不讲道义,投降元朝,在内部搞政治斗争,对外假仁假义收买人心,实则禽兽不如。从这一篇檄文来说,如果单纯把主角的名字换一下,换成朱元璋,我倒是觉得更贴切也更成立,看看他在建立明朝后一系列杀戮功臣的行为,张士诚根本望尘莫及,朱重八就是典型的伪君子。在檄文里大言不惭地颠倒黑白,世界上最荒唐的事莫过于此。
至正二十七年(1367年)七月,苏州城中粮食渐尽,按照战争史的正常规律,下面该吃人肉了,但是厚道的张士诚,干不出这种事,他亲自领军冒险突围。出城后,被常遇春击败,不得已退回城中,城中百姓竭力提供家需所有,帮张士诚守城。
九月,徐达展开总攻,百道攻城,东吴军终于不敌,城陷。手下劝张士诚领军巷战,给徐达最后一击,张士诚拒绝了,他说朱元璋心狠手辣,倘若如此,我等战死之后其必然屠城,我等死则死而,何必连累百姓,他让手下将士四散逃命,其妻刘氏怀抱两个幼子,自焚于齐云楼,他自己投带上梁,上吊自杀后被部将所救,朱元璋想彻底征服他,一天连番数次派人劝降,张士诚一直坚卧绝食,始终闭目不答,他对朱元璋说的唯一一句话,就是:“天日照尔不照我。”,就是说你朱重八没什么了不起的,就是狗屎运而已。押送应天府后,张士诚身死,终年四十七岁。朱元璋下令将其挫骨扬灰,不得安葬。
从军事能力上来说,张士诚也许不是朱元璋的对手,但从气质上,他一点都没输,宁为玉碎不为瓦全,他没有摇尾乞怜也没有苟且偷生,也没像一个泼妇那样破口大骂,他慷慨赴死,也不失为一大丈夫,是货真价实的英雄。
在他死后,得到他好处的百姓通过各种方式纪念他,“挂天灯”、“狗屎香”等等都是其中的方式。
十庙钟山黯夕阳,一龛犹自祀张王,行人掬取春泉奠,疑带当年御酒香。
吴地人民对张士诚的怀念彻底激怒了朱元璋,他是一个非常记仇的人,张士诚直到死都不臣服于他,他对张士诚非常痛恨,所以在明朝建立初期,他不仅不减减免江浙的赋税,反而加倍征收,以此来报复纪念的张士诚的当地人。