朱元璋曾经非常恼怒地请孟子出孔子庙 这是为何呢？

古中国几千年来一直沿袭孔孟之道，用儒家思想治国，因而儒家学派两位代表人物孔子和孟子更是十分地受到皇帝们的追捧受到追捧。但是，在朱元璋的在位期间，有时重视道和佛，有时对于道、佛又是杀孽。对儒家、法家等也是如此，虽然他经常大骂李斯、韩非等法家，但是他的之火理念又是从法家思想里抽取出来的。他一向标榜孔、孟，言必称三代，儒家思想可以说是他的标榜，但是在她的心里有对于那些儒生看不起。

明朝建立之初，不仅治理地方需要大量人才，而且南京中央政权也需要一批文人学士，因此，朱元璋就对于那些帮他治理天下的贤才都是非常信任的。那些早起投奔于他的读书人，如宋濂、刘基、陶安等，他更是一度都非常信任。如把刘基看成是自己的诸葛亮、张子房(良)，从不直呼其名，而尊称之为先生，这也算是对于读书人最高的奖赏了。洪武初年，朱元璋更是为了“令其乡里世世为美谈"，减轻刘基故乡的赋税。宋濂更是一位标准的儒生，他曾经师朱元璋长子的师父，并且常常为朱元璋交谈治理天下的方法，被称为文臣之首。陶安也是受到了一样的尊重。

但是其他在后来投奔朱元璋的读书人就没有这么好的待遇了，尤其是从元朝投奔过来的读书人，最是受到朱元璋的鄙视，最为明显的就是号称元朝"国史"的危素了。危学士素以胜国名卿事我太祖，年既高矣，上重其文学，理应礼待之。有着如此学识与学问之高的儒生都会受到如此的怠慢，其他人就不用说了，轻易就会招来杀身之祸。洪武三年，诏革诸神封号，只是对孔子还算宽容，有天下者莫不虔修祀事。但是当孔子的后代不接受命令觐见他时，朱元璋便龙颜大怒。

根据历史记载，于1368年3月，朱元璋传令孔子的后代孔克坚前往南京觐见。但是孔克坚犹豫不决，称病不出，只是派遣他的儿子前往觐见。朱元璋就疑心孔克坚瞧不起他，感觉受到了前所未有的羞辱，恼怒难消，便一纸诏书，快马加鞭地送给孔克坚，直接说道：“是不是看不起朕了。”孔克坚这才感觉到事情的不妙，便快马加鞭地赶到南京，觐见朱元璋。但是朱元璋一直心不甘，于是过了几年之后，便无端端地把这个气发泄在孟子身上。

在中国古代的思想家中，孟子的思想最为突出的就是“民本”。其实，在他心目中，根本就不存在绝对的天子权威，他认为君臣关系是相对的。他说："说大人则藐视之，勿视其巍巍然。"若"天子不仁"，则"不保四海"。这里孟子所说的"仁"，主要是对"民"来说的。为了得到天下，保有四海，天子就必须是一位勤政爱民的好皇帝。以力服人的暴君，企图用武力征服别人，就不断地发动战争，这样就犯了大罪，应该"服上刑"。

有空的时候，朱元璋就会翻阅一些儒家经典书籍，譬如《孟子》，但是只要看到这些内容就不高兴了，因此厄运也就必然地降落到孟子的头上了。洪武五年的一天，朱元璋不经意之中又在翻看《孟子》，见那"民贵"，"民轻"，“得民心者”等等类型的话，更是疑心就在说自己。"倘此老在今日，岂可免我一刀"。当是就下令将其逐出庙外，不得享有后世的恭敬。并发狠地说，诸大臣"有谏者以不敬论，且命金吾射之"。

看到如此的情况，朝廷百官满心惶恐。就在这时，钱唐说：“能够为孟轲而死，这是臣的荣誉。”说完，袒着胸，怀着必死无疑的心态，直奔奉天殿走去。看到如此的情况，朝廷百官的心里都有点自叹不如。果然就见到金吾卫士杀气腾腾地等着钱唐的到来，是在看到钱塘真的是一副视死如归的模样，朱元璋就退缩了。冷静下来的朱元璋，就下了一道谕旨，极其不情愿地又将孟子的牌位给请回孔子庙里。这样一说，钱唐对孟子来说可谓是居功敬业，这也就不难明白后世的人对其赞不绝口了，后人有诗云："引棺绝粒箭当胸，拼死扶持亚圣公。仁义七篇文莫蠹，冕旒千载绘仍龙。批鳞既奋回天力，没齿终成卫道功。那得洪恩遍寰宇，泮宫东畔置祠宫。"

但是朱元璋依旧感觉到这些话是在针对他的。特别是《孟子》又是官定的《四书》之一，各级学校用来做教本，这样的话，不就是会把天底下的才子都教坏了吗？于是至洪武二十七年，朱元璋最终还是没有放过孟子。既然不能撼动你的位子，那就将你的书给删减了。