与同事相处 要诚实待人不耍小聪明 不要聪明反被聪明误！

在《读书》杂志1993年第8期上,刊登了陈四益先生的一篇新寓言,题目叫愚人》。大意如下：在一座城市的南边,有一条愚泉,据说人饮了这泉里的水便会变成愚人。有一个叫皮子玉的人暗想:如果引愚泉里的水入城,让城里人饮用,那么全城的人不都变成愚人了吗?这样这座城就只有我皮某来治理了。于是皮子玉就偷偷地引愚泉的水进入城内,自己则凿井饮水。过了几天,全城的人果真都变愚了。

起初,这些愚人各以田产、房屋赠与他人,而人人都予拒绝,只有皮子玉来者不拒。因此全城的土地、房屋皆归皮氏所有。后来人们又都拿出珠宝到处抛掷,皮子玉都拾藏起来,成了城里的首富。城里的人对此很感奇怪:田产、珠宝如同粪土,我们都弃之不顾,而皮子玉视之为宝,真是太愚了。于是大家聚到一起商量道:“我们城里有一个愚人,这是全城的耻辱。人神共愤,天地不容,理应共同清除他。”于是众人各携棍棒,围住皮宅。

此时皮子玉正在家里点着灯数珍宝,门外突然人声鼎沸。他出门一看,众人又拥入宅院,将其五花大绑,簇拥着来到护城河。人们纷纷数落皮子玉的愚行,并准备将他沉到河中淹死。皮子玉哀叹道:“我本想使众人都变愚,而大家反都以为我是个愚人。真是愚啊!愚蠹啊!除了我还有谁比我更愚呢！”说后便自己投入河中,很快就被河水淹没了。这正是耍小聪明者的下场。

凡读过《红楼梦》的人都知道,王熙凤是个“聪明反被聪明误”的角色。王熙风的判词是这样写的：机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。生前心巳碎,死后性空灵。家富人宁,终有个,家亡人散各奔枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定。

王熙风在贾府中算是个有心计的人。有人说她“心性又极深细,竟是个男人万不及一的。”有人说她“少说着只怕有万心眼子,再要赌口齿,十个会说的男人也说不过她呢!”还有人说她“明是一盆火,暗是一把刀。她都占全了。”然而,就是这样一个十分精明的人,却落得个孤家寡人,身心劳碌至死最终又一无所得的下场,岂不正应了“聪明反被聪明误”的判词了吗?

弗·培根在《论小聪明》一文中说:“生活中有许多人徒然具有一副聪明的外貌,却并没有聪明的实质——‘小聪明大糊涂’。”他说:“冷眼看看这种人怎样算尽机关,办出一些事,那简直是令人好笑。例如有的人似乎是那样善于保密,而保密的原因其实只因为他们的货色不在阴暗处就拿不出手。”他又说:“有的人喜欢故弄玄虚,说起话来藏头露尾,其实是因为他们对事情除一点皮毛之外再无所知。”

美国《读者文摘》曾以“聪明人为何爱做糊涂事”为题,发表了一个耐人寻味的看法:那些智商较高的人常会犯一般人都能避免的错误,而最终导致他事业上的巨大失败。这其中的原因主要有四点:

1.骄傲自大,做事欠考虑。聪明的人要比一般人懂得多，理解也快,记忆也好,但也因此不愿意对所有的事情三思而后行,也不屑于去考虑后果,结果做下了蠢事。

2.孤芳自赏,不愿意迎合大众口味。从儿时起,智商变低就是导致孤独的一个重要因素。聪明人希望自己周围的人都很聪明。但如果是精英群聚,他们就很容易过分依赖自己的那点聪明劲,而忽视了经验的作用。最糟糍的是,他们自恃聪明,不愿利用聪明增加自己的内在资源,没法忍受自己的孤独,这使他们往往走上浅薄,处在上不上、下不下的尴尬境地中。

3鲁莽行事,以为谁都怕自已。在这些超人的脑袋里,总能听到这样的声音:“要让他们知道我的厉害!”同时又不自觉地自封为全知的神,这很容易陷入危险的泥潭而处境尴尬。

4.自喻“万事通”而不知隔行如隔山。很多聪明人过于相信自己的能力。“触类旁通”这个词在他们的字典中引申得太远。

明代大政治家吕坤以他自己丰富的阅历和对历史人生的深刻洞察,提出了“古今得祸,精明人十居其九”的结论。他在《呻吟语》中说了一段十分精辟的话:“精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古今得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至乃所以为愚也。”意思是说精明还是非常需要的,但要在浑厚中悄悄地运用。古往今来得祸的人绝大多数都是精明的人,没有因浑厚而得祸的。现在的人惟恐不能精明到极点,这就是之所以愚的原因啊!

在与同事相处的过程中,我们常常可以看到要小聪明的人有两种灾祸:一个是被人猜忌防范而招祸,一个是自己会把事情办坏而不能成功。耍小聪明可以使人得意于一时,获得心理虚荣的满足,然而终究会毁掉自已,永远不会取得真正的成功。因此,我们要取得同事的信任、同情和爱护,要取得事业上的真正成功,就一定要诚实待人,彻底杜绝“小聪明”。具体要做到以下10个要点:

1、心胸坦荡,不打个人的小算盘；2、与人为善,而不存害人之心；3、好人为师,决不强加于人；4、推功揽过,有效地遏制虚荣心；5、尊重他人,敢于自我为非；6、三思而行,不感情用事；7、顺应潮流,不要自己孤立自己；8、勇于改过,树立闻过则喜的形象；9、小事糊涂,得饶人处且饶人；10、大处着眼,登高望远向前看。