《道德经》的奥秘:怀揣“布施心” 打破“富不过三代”的魔咒!
中华民族是一个有着优秀文化底蕴的伟大民族。在我国,一般民众都具有自强不息的奋斗精神,都愿意通过一代接着一代的接力赛来实现家族的兴旺发达,但一个奇怪的现象,不少家族最终都难以逃脱“富不过三代”的魔咒,那么这是怎么一回事呢?老子在《道德经》第九章中给出了回答。
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
持而盈之,不如其已——拿着酒杯往里倒酒,与其漫出来,不如适可而止。杯子容量有限,溢出来的都是浪费。对于一个人,财富够吃穿住用就可以了,过着奢侈的生活,是没有必要的。那么多出来的怎么办呢?应该自觉的布施出去,多做慈善,在现代社会就是“取之于社会,奉献于社会”。做企业老板的,不应该只顾个人享受,应该多照顾员工的收入和发展,多为缩小社会贫富差距做贡献。
揣而锐之,不可长保——一个人怀揣着绝世利器,他就不能够活得长久。“利器”应该指才能。如果处处显摆自己高人一等,则势必会遭致周围人的怨恨,成为众人攻击的对象,俗话说“众口铄金,积毁销骨”,即使你有真本事,最后也必有“无妄之灾”。所以在工作中,不要事事争先,事事独揽功劳,应该在保证事情进展的前提下,多给他人表现的机会,学会分功劳。不要做“一夫当关,让他人无路可走”的事情。
金玉满堂,莫之能守——金玉堆满堂,是没有人能够守得住的。一个家族一旦富饶起来,则必然被其他各种力量盯上。例如现代社会的富二代,一些诈骗犯或者绑架犯都对他们情有独钟。一般第一代、第二代能够抵御住外部邪恶力量的侵蚀,但后代子孙却不行,所以往往“富不过三代”。那么如何可以避免这种情况出现呢?跟着范蠡学习“三聚三散”,这样既锻炼了子孙,也避免了为家族带来灾祸。
富贵而骄,自遗其咎——财富多、社会地位又高,如果再骄傲的话,则是自讨苦吃。其实这也是“富不过三代”的一个关键原因,因为后代子孙出生时家庭条件优渥,则很多会从小自认高人一等,继而养成了骄傲的不良品质,这样会引来小人而疏远君子,试想这样的子孙怎么再让家族发展下去呢?
老子最后讲,“功成身退,天之道”,有生就有灭,与其被动不情愿的交付出去财富,不如主动的布施出去。所以在工作中有了功劳,要学会分功;做企业有了财富之后,要学会分配财富,继而共同富裕。有些人可能侥幸的认为自己可以守得住,首先守的过程很痛苦,让你失去人生的很多乐趣;其次即使你守得住,而子孙却很难守得住,最终可能会让他们“富贵而骄”,反而害了他们。