拙读《论语》第四百一十九篇：都说你好或说你不好其实都不一定好

原文：

子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

主流译文：

孔子说：“众人都厌恶他，必须要考察详情；众人都喜爱他，也一定要考察详情。”

拙的译文：

略。

拙的体会：

之前有一篇与本篇讲的基本是一个意思。子贡问孔子：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”曰：“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好，不善者恶之。”

这里讲的是一个人的名声，口碑。当全部人都说他好的时候，一定有问题；当全部人说他不好的时候，也一定有问题。最理想的是，好人说他好，坏人说他坏。

本篇当中，孔子是本着一种客观的态度，不盲从，进而去考察人，去用人。

众恶之，那么这个人是否有问题？他为什么会得罪全部人？是他为党纪国法，大公无私，从而侵犯了这些人的利益，这些人进而说他不好，进而讨厌他？又或者是他本来就徇私枉法，为了一己私利，仿于利而行，把人都得罪遍了？所以你得去考察。

众好之，那么这个是否有问题？这些人为什么都说他好？是不是他违法乱纪，同流合污，共同贪污受贿，瓜分国家和集体的财产，使得人人都得到了不义之财，从而人人都说他好？又或者他一身正气，真心实意为人办好事办实事，解决实际问题，这样使得人人都说他好？

一个人，众恶之，或众好之，都要分清情况，都要去考察。不能人云亦云。而且，当出现这些情况的时候，正是需要分清大是大非的时候，作为领导都，更应该分辨忠奸，而分辨忠奸就在其中啊！