不断地苦练内功 做到苟日新又日新 迟早都有属于自己的一片天空
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
孔子说:“金钱和地位,是每个人都向往的,但是,以不正当的手段得到它们,君子不享受。贫困和卑贱,是人们所厌恶的,但是,不通过正当的途径摆脱它们,君子是不会摆脱的。君子背离了仁的准则,怎么能够成名呢?君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德,即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则,在颠沛流离的时候也和仁同在。”
结合商业解读,我们说商业的目的主是盈利,但是儒家讲不义而富且贵于我如浮云。这也是李嘉诚的经商理念。君子爱财取有之有道,比如我们当下传统实业其实有很多的机会可以赚钱,危机,危险的时候就意味着机会,比如这个时候是线下的实业转型线上的好时机,老百姓的消费形态逐渐由线下转为线上,所以您看抖音带货非常之火爆,那么懂得洞悉商机的老板就知道布局线上,全力拓展线上销售渠道。赚该赚的钱,这就不是不义之财。还有一类是线下对某些迫切需要的产品的供给市场也很大,供小于需,很多不义的老板就开始坐地起价,哄抬物价,甚至把一些没有经过任何质检和三无产品推向市场,赚得盆满钵满。还美其名曰,开了这么多年公司就等着这一天,己所不欲,勿施于人。作善降之百祥,作不善降之百殃。您行善应该平安吉详,作善应该得富贵,不善就必定会得贫贱,必定会遭殃。种下了这些因,就一定会得到相应的果报。
儒家讲因果,佛家讲三世,我们这一生的贫贱不一定是这一生的因所结的果,很可能是前生的因所结的果。前生做了不善,这一生遭受贫贱的苦报。那么作为一个有道义的老板,这一生行善,来生就必得富贵的果报。您是不是向市场释放了足够的价值,您的产品是不是货真价实能为别人解决问题,而不是诓骗,拿到手上用用就废了。或者人家交钱后交钱前的态度大相径庭,这种老板最多,只想收钱不想服务。无论您干企业还是干什么机构迟早玩完。不是不报,时辰未到,时辰到了,善恶终有报。君子明白这个因果的道理,所以现在即使是贫贱,他也安心,绝不怨天尤人。绝不使各种阴招去害人,去诓人,一个人的命运总是有起伏,有时候运气好,有时候运气不好。高峰的时候稳扎稳打,低谷的时候潜心修炼自己,修炼团队的作战能力,骥不称其力,称其德也。
做讲师,是父母心,您当然可以拿着儒家思想这把武器去大肆收割,而且会非常厉害。但是要想在这条路上走得长远,您必须要有内功,换句话,您得有解决问题的能力。儒家思想陈昌文方法能不能应用到商业中,情感关系中为美女老板解决实战问题这个是关键。您当然可以复制,可以赚钱非常快,但是您要想这条路走得远,就必须内化,而且不断的实战,所以走一时,还是走一世,这是各位讲师们要思考的问题,求道还是求利,这是各人的价值观决定的。修炼内攻为别人解决问题这就是行善,行善即心安,赚钱图心安理得,这一分钱拿到手里,我是不是付出了十分的价值?这就是心安。在没有爆发的时候好好静下心来修炼自己,沉淀自己而不是为外界很多因素的干扰,即使暂时没有大的获益,只要坚守自己这条道,博学而笃志,切问而近思,做到苟日新,又日新,迟早都有属于自己的一片天空。