清明时节到 不得不说的“寒食节”和“插柳节”

清明节是中国人很注重的一个传统节日,在此期间人们都要扫墓、上坟，表达对逝者的怀念之情。中国人的宗法观念也以此不断的长久绵延。

“清明”本是二十四节气之一，而它成为中国的重大传统节日，不得不提“寒食节”。“寒食节”是中国古代一个传统的节日。关于它的起源自古就是众说纷纭。

其中流传最广的一种说法是关于春秋时晋国名士介子推的故事。

春秋时期晋国内乱，晋献公的儿子重耳为逃避祸难，率领一批亲信子逃亡在外，介子推便是其中之一。逃亡途中，粮断无援，重耳饥饿难耐，介子推便从大腿上割下一块儿肉煮熟给公子重耳充饥。

后在秦国帮助下，重耳回国夺得君位，并大赏曾经追随他的手下，但唯独忘记了介子推，而介子推也不愿意邀功，带着母亲隐居。后来，有人提醒晋文公重耳，晋文公懊悔不已，便派人四处寻访。

有人报告介子推隐居在绵山（今山西介休境内），重耳便派人搜山，可介子推一直不露面。派去的人便放火烧山，企图用火逼出介子推，但一直不见有人下山。

事后，众人发现了介子推抱着一颗树烧死在山中。晋文公听后，后悔不已，下令介子推死去的那几日全国禁止用火，只吃冷食，寒食节由此而来。

“寒食节”期间要禁火，同时要吃冷食。它的时间，最早是在隆冬，后经汉代到曹魏时期，不断改变，一般定在冬至后的一百零五或一百零六天。唐朝时“寒食节”一般为三天，冬至后的第一百零四、一百零五和一百零六天。此期间禁止烟火，人们只食早就准备好的熟食。明清时期，“寒食节”逐渐消失。

“寒食节”期间人们还要进行墓祭活动。中国人注重祭奠祖先和故去的亲人。在周礼盛行的年代，祭祀活动多为贵族在自己的宗庙、宗祠中进行。民间扫墓活动战国时开始出现。而到隋唐时期，“寒食节”扫墓活动蔚然成风，朝廷也大力提倡，而且对于墓祭活动也规定了一套繁文缛节，只是富贵之家得以效仿，普通百姓则简简单单。

“寒食节”前后便是“清明”节气，“寒食节”禁火食冷食的传统慢慢消亡，但是扫墓的传统一直得以保留。这样“清明”便慢慢代替了“寒食节”，人们在这个节日里最主要的便是扫墓，怀念亲人。

“寒食节”的其他习俗也便转化为“清明节”的习俗。像踏青、荡秋千、放风筝。此时正是春意盎然的时节，春光明媚，走过寒冬，人们可以尽情地舒展身心。

“清明节”正值春天，桃花盛开，柳树出嫩枝。旧俗“寒食节”插柳的习俗也流转到“清明节”里。这“清明节”还有一个“插柳节”的别称。一般是将嫩柳枝插在屋檐下或者门窗之上，也有将柳枝编成圈儿戴在头上的。

对于这插柳的习俗，也有很多传说。与前面的“寒食节”相连的便是介子推的故事。传说晋文公为了寻找介子推，以烧山之法逼介子推下山，无奈介子推至死不从，而被烧死在一颗柳树之下。第二年，文公到介子推坟前祭奠，看到那棵柳树竟然复活，长出新枝，便掐了柳条 编了一个圈儿戴在头上，随从众人也纷纷效仿，后传到民间，有些人家将柳枝插于门窗之上，还有些用柳条穿上一种叫“子推燕”的面食挂在屋檐下，寓为介子推母子招魂之意。

还有一个文雅的来历，与北宋词人柳永有关。北宋词人柳永，一生放荡不羁，官场生涯备经挫折，常出入于风月之所，为歌伎们写下了许多传唱的名篇，深得民间喜爱。柳永死后，歌伎们每逢清明之时，相约去柳永坟前祭拜，折路边柳枝插于发上以示悼念之意，后来成为民间女子的一种风潮，进而慢慢演变为清明节插柳的风俗。