一叶知秋800字
一叶知秋800字
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作文一：一叶知秋（高三/800字）
合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木,还是一叶一花,总在细枝末节处隐现端倪。小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？
心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。
作文二：一叶知秋（高二/800字）
合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。
“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉搏和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。
作文三：一叶知秋（初三/800字）
一片叶子的落下,就能说明秋天的到来?一朵花的凋谢,就象征着春天的结束?诚然不是的。花开花落,叶绿叶黄,是自然界运行的规律，就如生命会有挫折和失意一样,这些挫折与失意并不代表生命的衰竭和光明不再。以下有一个人的履历：21岁时,生意失败；22岁角逐州议员失败；24岁，做生意再次失败；26岁，爱倡去世；27岁，一度精神崩溃，想过自杀；34岁，参加联邦众议员选举，落选；36岁，角逐联邦参议员落选；41岁，提名副总统落选；44岁，选举联邦参议员再度落选；52岁，当上美国总统。这个人就是林肯。美国最伟大的总统之一。
倘若林肯认为“一叶落”，就是“天下秋”，在27岁或34岁时就放弃人生的“赌局”，因挫折而沉沦不前，放弃生命，为自己的人生打上遗憾的句号，那么他的传奇人生就会化为乌有，他的丰功伟绩就会不复出现。可见，纵使路途崎岖，荆棘遍布，也不可放弃人生的希望，因为“一叶落”不等于“天下秋”。
英雄降生时的啼哭并非都是一首好诗，松下也并非天生的“经营之神”。他父母早逝，没有优越的家庭条件；他只读到小学四年级，没有显赫的学历；旧学徒出身，没有辉煌的资历；75日元起家，没有雄厚的资本。身患重病，连最起码的健康问题都不能保证，加之加次决策失败而负债累累。但松下不相信这将是人生的终结，它从挫折和失败中一步步地走来，凭借惊人的毅力和意志，寻找重新定位人生的砝码，登上成功的颠峰，创造了名震天下的“松下帝国”。如果松下坚信“一叶落知天下秋”，一次挫折就打退堂鼓，那么还有“松下帝国”的诞生吗？
邰丽华在无声无息无语的世界中一路走来，用坚强应对挫折，膜拜生命，最后成为我国首个踏上意大利斯卡拉大剧院和纽约卡内基音乐厅的艺术家。
林肯，松下，邰丽华的事迹都在说明一个道理：挫折并不可怕，可怕的是缺乏面对挫折的勇气和毅力，“一叶落”不等于“天下秋”，有希望的地方，生命就在不断延续。
纵使前面的风景是山重水复，不见柳暗花明，纵使要在黑暗中摸索很久，才能找到光明，纵使高尚的灵魂找不到寄放的净土。让我们坚信“一叶落”不等于“天下秋”，加快前进的步伐，向梦想着的目的地奔跑。
作文四：一叶知秋（高一/800字）
合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的`心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？
心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。
作文五：一叶知秋（高一/800字）
合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。读万卷书源于开卷，千里之行始于足下，由此可见，无论是一沙一木，一叶一花，还是一言一行，一举一动，总在细枝末节处隐现端倪。一根毫不起眼的小小蜡烛竟能改变周遭的环境，它让一个偌大的山洞里面近乎所有色彩斑斓的大蝴蝶另寻栖所。
有血有肉的心灵探索，必将心中有爱，它不是高等生物对低等生物的征服。“均帘归乳燕，穴低出痴蝇。”“扫地勿伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”这是苏轼对生命的尊重与热爱，正是缘于这份对生物的包容与大爱，才会使这位杰出的诗人留下“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”等数不清脍炙人口的千古绝唱。
商朝一位隐士仅仅凭纣王使用的一双象牙筷子便预示到商朝的急速灭亡。蔡桓公讳疾忌医，不听扁鹊的良言相劝，最终从小疾很快变得病入膏肓。
每个成功者，都必须拥有如“尘”的心思，这种心思并非机械式观察记录，也并非探听偷窥，它是一种至情至性的理性分析。试想一下：使用了象牙筷子便无法饮下粗茶淡饭，更无法容忍粗布麻衣，长此以往，国君骄奢淫逸，国家怎不会加速灭亡？任何重大的疾病也并非一朝一夕所形成，必然是日积月累所致。
佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”佛比我们常人厉害不少，他可以从一花一叶中便看穿整个世界，他可以透过微小的事物便可洞察知悉我们凡人所不能看到的变化与本质，他可以仅仅从一个小细节便能预测到未来的发展趋势。
而所有伟人，名人，作家或者是诗人，他们无不可以透过一切社会的微小变化而判断出日后的发展趋势，他们无不是注重细节，洞察世事之人，也正是因为这一点，所以伟人，名人能成为改变社会、甚至是国家乃至世界的先驱者，而作家或诗人因为这一点，从细节看本质，则拥有源源不尽的创作智慧与灵感。
细节，总是腐朽事物的报丧者，新鲜事物的召唤人，当宗法制度在第一个诸侯国被破坏，当文字狱兴起，抓起第一个书生，当官僚社会、资本主义压迫第一个平民时，当清朝自认为地大物博，实行闭关锁国政策时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，当虎门销烟的烈火第一次燃起时，这些细小的现象都预示着某种翻天覆地的变化，而有智慧的中国人会以小看大，见微知着，迎接变化，抓住机遇，直面挑战，从而成为一个时代的先驱者。
细节决定成败，这话一点也不假，“一屋不扫，何以扫天下。”已成为经典至理名言。而心中有爱，又能关注细节的人必能为时代所成就而成就一个时代！
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