境由心生作文共5篇

境由心生作文共5篇

摘要：陆九渊曾说：“心是世界万物的渊源。”，心之所向，境之所在。每个人面对着同一个世界，却会得到不同的感悟... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！

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篇一：境由心生（语文/700字）

陆九渊曾说：“心是世界万物的渊源。”，心之所向，境之所在。每个人面对着同一个世界，却会得到不同的感悟。每当我们静立窗前，展现在人们心中的却是纷繁各异的景象，此便是境由心生。“一千个读者心中有一千个哈姆雷特。”千百年来，不同的文学作品被不同的人所阅读。而当人们同时阅读一部文学作品时，人们对作品的理解与感悟不同。这种差异便是取决于当时他们的心境。当他们心情好的时候，便会更注重看作品中开心的场景，而心情不好时，便只会看到作品的阴暗面。

同理当你心情愉悦时，就觉得世界的一切事物都是美好的，当你感到是失落时，便觉得世上的一切都背叛了你，世间的一切都充斥着虚伪和欺骗。

李叔同出身优渥，年少便留学欧洲，精通音律，雕刻，古汉语。然而，世上太多丑恶血腥的事扰其内心，使他不断地在自己的世界中徘徊，但他最终还是听从自己内心深处的召唤，放弃了尘世的一切，遁入空门，潜心向佛。而他圆寂时的那一句“华枝春满，天心月圆”，便是他一生的真实写照。李叔同为了自身不被外世侵扰，从而选择追求一颗真挚纯洁的内心。

“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”我们的心就如同一座明亮的镜台，我们要不断地将它掸拂擦拭，不让它被污垢障蔽了光明的本性。我们不应被污秽与残暴所掩盖内心的善良和真诚，我们应以一种积极心态来看待人生和世界，那世界将会被光明所笼罩。

史铁生打开人生这扇窗望向地坛时，才真正发现生命中需要的淡定和从容。因此他说过：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”此时的他找到了内心的方向，从而看到了世界的美好之处。

在现今这个物欲横流的世界，周围都充斥着金钱所带来的竞争和压力，每个人的内心都被忙碌和浮躁所填满。正是如此，他们无法看到窗外世界的美好。而若心中保有一丝纯净和真挚，你将会看到纷繁世界中闪烁的亮眼明珠，从而得到内心的平静。

篇二：境由心生（语文/700字）

一个人心境好坏与否，和他的心态有直接的关联，欲望决定着需求，需求决定着贪心，贪心决定着心境，心境来自于心态，心境影响着人际环境，环境跟心境本没有直接的的关系，在于不同的人是用常态的或非常态的心去扑捉去感受的。人之所以活的累，有挥之不去的烦恼，与自己执拗脱不了干系。试想，当你衣食无忧的时候，还有人在严寒酷暑下为生计拼命奔波，当你面临穷困潦倒一无所有的时候，你还有健康的体魄，在为你等待时机东山再起。也有人住着偌大的别墅，开着豪华名车，他的心境也不一定很宽敞，生活往往是这样，当你得到很多的时候，其实，你是用另一种失去作为代价的。

曾一度有过一段医院的经历，在重症病房外要么是大喜要么是大悲，在病人命悬一线时，有了生的希望时，亲人是欣喜若狂的，他们觉得亲人活着，就已经是老天在眷顾他们了，只要有生命，已经是别无所求，与生死较量过的人，还有什么苦不能吃什么难不能过呢。见证过与死神做较量的残酷，你会觉得什么都是过眼烟云。

还有一对农村的夫妻因无钱看病，在医院呆了好长时间，医生天天催做手术，他每天给医院说好话，一张病床对他是奢侈的，是感激涕零的，以至于忘了自己重病在身的伤痛，现实是残酷的，谁也抗拒不了命运。

一个健康心态的人是快乐的知足的，一本好的书，一句话，一个善意的微笑。一件廉价的物品，一份简单的生活，都能给她带来不一样的感动，她带给你是禅意的心境。

生活中我们有很多的不如意，也有很多的无奈，我们能做的是，站在最好的角度用最理智的方法去处理最糟糕的事情，以平和的心态去倾听这个世界的浮躁，以你悠然而优雅的姿态补缺生活中的残缺美，用你的绵延细语温润那些千疮百孔的灵魂，用你的馨香如兰渲染这个平淡如水的生活，心静自然清，悠然自然得。

篇三：境由心生（语文/1000字）

“你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。”——罗曼罗兰《境由心生》

纵观古往今来的无数英雄人物，不论是爱好阳春白雪的豪门宦官，亦或是喜欢下里巴人的底层贫民，不论是书香门第的高门学子，亦或是凿壁借光的寒门学子，都有着自己的理想、胸怀与境界，而决定他们胸怀与境界高低的，就是心灵的力量，所以罗兰才提出了“境由心生”这一说词。

境由心生，爱好即方向。

“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶渊明，他扛着锄头，捧着一把菊花，悠然走来，古来世人皆爱权，而他唯独爱山田，山水田园之乐就是他一生的追求爱好，即使违背意愿强行做官，最终仍是“不为五斗米折腰”，重新回归山水田园之间，所以爱好及方向，即使一时迷失，也依旧会回到原本的轨迹。

正是因为他拥有如菊花般高洁孤傲的情操，如明镜般一尘不染的心灵，所以才能超脱“居庙堂之高”的束缚，选择“处江湖之远”的悠然境界。境由心生，正因为有如此纯洁而又博大，不被尘世所染的心灵，所以他的笔下，才能描绘出“阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐”的桃花源，永远成为国人心中最纯最美的“乌托邦”和“伊甸园”，正因为他那绽放与自己内心的山间清菊，所以他的心灵才最终感染世人，流芳百世。

境由心生，兴趣即资本。

“笔走龙蛇，入木三分。”王羲之，他一生中最大的兴趣便是书法，草如舞动之龙，行如，楷如清冽之风，狼毫一挥，书法的生命便随着他的书兴舞动起来，“笔落惊风雨，书成泣鬼神！”

因为他对书法兴趣浓厚，所以从小就开始练习，十几年如一日，每天都在院子里的水池边练字，写完后就在池中洗笔，天长日久，竟把一池水都洗成了墨色。后来他的儿子问他书法的秘诀，他指着那一池墨说，“这就是我最大的资本。”后来他的儿子王献之也效仿他，把十八缸水都洗成了墨色，终成一代的书法大家，和王羲之并成为“二王”。

正是因为他们对所喜好的东西拥有强烈的兴趣，所以境由心生，兴趣也成了他们最大的资本，让他们一步步走向人生的`巅峰。

境由心生，性情即命运。

“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”王昭君，她桃花般娇羞的容颜；海棠般柔美的身姿；菊花般孤傲的风骨；莲花般高洁的品性。都在那茫茫大漠中消弭、湮灭，这样一位如花似玉的女子，为了国家和民族，百姓的安宁，毅然孤身一人远走他乡，她的悲情命运怎能不让人扼腕叹息？

但正是因为她孤傲、高洁，如莲花般出淤泥而不染，不趋炎附势，不与世俗同流合污的高洁品性，才使得被小人中伤，被画师丑化。正是因为她这样的心情，才决定她一生多舛的命运。但正是因为如此，她才为两个民族带来了长久的和平，她也因此流芳百世，被后人称赞和铭记。

境由心生，我们内心的爱好将指明前进的方向，我们内心的兴趣将成为我们最大的资本，而深藏内心的性情将决定我们的命运。

篇四：境由心生（语文/800字）

每一本书都是一个世界，有悲有喜；在每一本书中，我也享受活在作者笔下苍穹的过程，因为这使我获益匪浅，就如王小波所言，读书能让你活在过去、现在和未来。

自从上了高三，就很少像以前一样放下时间狠狠地读万卷书，再爽爽地抒发心中万千感慨。由于读书节奏的减慢，让我用了两个月才把《解忧杂货店》这本书读完。

读这本书，首先是对这本书早有耳闻，对于它的作者也是较为钦羡。书的开篇，里面丰富的故事情节也对我有极大的吸引力，一个连接现在与未来的解忧杂货店，就像一个连接现在与未来的人生十字路口，由此引出了各段小故事。饱览作者的构思之精巧，用笔之老练之余，也让我有很大的感触。

“现代人内心流失的东西，这家杂货店能帮你找回”书本封面如是说。是的，这家杂货店确实帮很多人找回了信念，找回了自我，误入歧途的小偷，面对理想与现实的差距无从选择的克郎，为披头士着迷又遭遇家庭不幸的和久浩介，想用陪酒和当有钱人的情人来帮助自己完成人生抱负的晴雪。每个人都带着各种烦恼而来，最后，每个人都过上了相对满意的生活。

但是，这却不仅仅是杂货店回信的力量，而是每个人靠自己改变了自己的命运。其实。很多时候，杂货店的回信并不是都给出了最好的解决方案，甚至与好的方案截然相反，但来咨询的人自己内心都理解成了对自己有利的一面。这让我想起一句话：境由心生，成败由内心决定。

这也让我想起我近来心中的浮躁，我老是觉得自己周围环境不好。我也总是觉得自己从云端跌入大地，又从大地跌入地狱，我可以给自己多些时间来缓解，来调节，可以放松。是的，对于曾经的我来说，差班就是地狱。然而，看完这本书，我认真思考，自己也没那么可悲，只不过自己内心无形地放大了外来的影响，最可悲的是自己内心的堕弱。

看完这本书我才明白，自己浑浑噩噩，其实是自己放不下过去，承担不起过去，让过去在自己的生活里兴风作浪，自己内心又放大这些风和浪。

作者东野圭吾说：“如今回顾写作过程，我发现自己始终在思考一个问题，站在人生的岔路口，一个人究竟应该怎么做？我希望读者能在掩卷时喃喃自语：我从没读过这样的小说。”的确，我现在也站在人生的岔路口，我也从解忧杂货店里认识到自己丢失了什么。

我已掩卷沉思片刻，我告诉自己：境由心生，勿忘初心，即使在你并不喜欢的差班。从现在开始，对浑浑噩噩的自己说再见。

篇五：境由心生（语文/600字）

智慧是一种心镜，境由心生。心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。

民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。

诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。

再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。

我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语？不言而喻！我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……

如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。

李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境；超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。

通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。

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