《群山回唱》读后感范文（精选8篇）
《群山回唱》读后感范文（精选8篇）
当细细地品读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的《群山回唱》读后感范文（精选8篇），希望能够帮助到大家。
《群山回唱》读后感1《群山回唱》故事的主线讲到一对兄妹因为贫穷和战争，铸成了六十年的悲欢离合。围绕着他们的父母、兄妹，甚至表亲和继母，如何去爱，又被伤害，又相互伤害，又彼此牺牲。小说的官方页面上介绍说：它探索了流亡，自我的牺牲，以及复杂的家族关系。但实际上，胡塞尼自己说：《群山回唱》始于家庭这个概念。据说这也是他迄今为止，最扣人心弦的小说之一。
胡塞尼以帕丽一家三代人的悲欢离合为线索，展开了跨越时空的巨幅的拼图，每一个人物都是一片碎片，要亲自填补到属于自己的空缺里，才会成为生命的完整。那些迷离在记忆里的情节，从别人的嘴里还原你看不清的另一面。小说中的那些人，在地域、战争、生死、别离、承诺和谎言里穿行，最终盘扣在一起。生活就是一个闭合的环圈，人生在世又便是相逢。
胡塞尼在书里引用了十三世纪诗人的诗：走出对与错的观念，在一片田野，我将与你在那相会，生活没有对错，你无法将它红牌拿下。和解，是在心里留一个位置，你容得下生活，生活就容得下你。
无论我们身处何地，遭遇有何种境遇，想想故乡的风筝、山羊还有群山，他们都在为你歌唱。不管你过得美不美，生活是不是圆满，生活都有它本来的样子。“群山回唱”，这个让人浮想联翩的词，就是延绵生命之旅的隐喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景万物生，一得一失竟相似。当我们在山间高喊时，隔一会又会听到了山谷的回音，生命就是失而复得用爱归音的过程吧!
纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿，他们还是在小说当中被分开了，像微尘一样被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命运让他们重逢。
卡勒德·胡赛尼将和兄妹俩有关的几个人的故事串连起来讲给我们听，一粒粒微不足道的尘埃聚合在了一起，散发出的是像珍珠一样并不圆满却很饱满润泽的光彩。
与《追风筝的人》、《灿烂千阳》中所描绘的战争悲剧不同，《群山回唱》试图阐述的是背井离乡的移民者的心理缺失。他笔下刻画的人物再不是与命运抗争的普通百姓，而是以旁观者的身份审视着战争给深处国家之外的子民带来的另一层面的苦难。移民作家的精神迷茫与困顿往往源自双重文化的抉择，无论是在故乡还是移民国，他们都找不到自己的归宿。《群山回唱》中的主角大多是逃离故乡的阿富汗人，他们一方面努力融入异国生活，一方面又不得不在怅然间寻求自己的定位。作为移民者的他们被传统的美国人当做认识阿富汗的窗口，但阿富汗对于他们却恰恰是最熟悉的陌生人，无论是瓦赫达提太太的全盘否定，还是阿卜杜拉的畏缩退守，阿富汗成为每个人都不能逾越的心灵枷锁，彷徨毋庸置疑地在每一代阿富汗移民者心中烫下了烙痕。
《群山回唱》中胡塞尼的乡愁再也不是一遍遍地白描童年的回忆和复刻成长中的失去，取而代之的是延展移民者们内心深处真正的漂泊苦楚。这是移民作家们普遍难以超越的窠臼，是流落异国所带来的切肤之痛。在早年的作品中胡塞尼一直回避着这种漂泊不安的宿命，他避之转去写童年、友谊和战争，试图借此为自己的乡愁寻找得以安身立命的沃土，寄托他那无处安放的回忆。胡塞尼之前的作品，一直试图还原阿富汗人民真实的日常生活，但那对作者来说却如同重掀旧创，每次的刺痛都可以让他哽咽让他窒息。对于移民作家的写作，哈金曾提出过一个耐人寻味的观点，即“家(祖国)意味着到达，而不是回归。” 借由《群山回唱》，作家不用沉溺于记忆，他与现实之间达成了和解，完成了真正对自我的剖析，也因此这部新作，少了前作动人心魄的人性关怀，却多了几分移民者的彷徨不安，是卡勒德·胡塞尼更成熟作品的阐述。
更值得一提的是，《群山回唱》在塑造的几位异国漂泊者中，还将视线拉回，塑造了一个官家子弟的角色。这可以被看作是胡塞尼对阿富汗暴力统治阶级的消极抗议。这个少年懵懂无知，却已经渐渐明了父亲权利下的罪恶与血腥，他恐惧不安，却终将臣服于铁血政权之下。胡塞尼将这个故事包涵在《群山回唱》中，如绵里藏针刺痛着每一个期待着阿富汗光明的读者。
“以前他会蜷缩在父亲粗大的臂弯里，幸福地睡去。如今这已变得难以置信。可他会学着再次爱上他当他转过身，走回家的时候，最大的感受将是宽慰。”
卡勒德·胡塞尼这样写道，现实最终还是抹杀了孩子眼中那最后一丝纯真，世界翻起新的篇章，阿富汗的世界依旧荒凉。
《群山回唱》读后感2我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下。我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了。——题记
一个个分隔重洋的家庭，一种种遭受坎坷的悲欢离合，一次次无私却不为人知的选择……许许多多的不同人生都交织在卡勒德·胡赛尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年无数变故组成的生活，在父子兄妹间化成别样的命运。他们经历了千万回悲伤与痛苦，虽然也看到过偶然而至的一缕希望之光，但是终究难逃命运的安排。
书中有几处让我记忆犹新，一处是瓦赫达提先生一直爱着他的管家纳比，但迫于无奈不得不与另一个女人结婚，这让我联想起柴静在《看见》一书中深入剖析了同性恋患者的痛苦和身不由己，其实他们本是弱势群体。当管家得知此事之后，虽然感觉很不齿，可是他仍旧没有抛弃因脑溢血而无法自理的瓦赫达提先生，一直照顾他终老，他对他是爱情，它回馈他以友情，亲情，战火之中，彼此陪伴。
一个叫罗诗的女孩的命运，牵扯出一对堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我们可以从堂兄伊德里斯那里看到很多人的缩影，心地善良但又不是真正的无私，答应回美国后尽快帮罗诗联系医生治疗那个因为被叔叔砍在头部的一刀而溢出的脑积液，但是回国后只顾忙着自己的事情而不再想去管那个与自己毫无关系的女孩，就连联系院长免费治疗都是在护士阿姆拉一再的催促下去做的，无论成功与否，只是为了让自己的心释然罢了，他完全可以拿那个重新装修客厅的前去资助罗诗，可是他却去追求自己生活的舒适，我们不能否认他心底的善良，可是他给那个可怜的小女孩那么大的希望，然后又是无尽的失望，真的是很残忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且头上看不到丝毫疤痕时，在她的新书签售会上，他才明白，这么多年，一直是她的堂弟（他一直认为他的堂弟铁木尔对妻子不忠，而且是个爱炫耀的人）在资助这个女孩走出阿富汗治疗，读书，直至成为作家。铁木尔是一个乐于助人的人，他聪明活泼，和护士阿姆拉一同改变了那个全家都被叔叔杀害的女孩罗诗的命运。
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽之间的兄妹情。六十多年来，妹妹由于年纪小，可以享受遗忘，但是哥哥就不得不承受这份伤害，阿卜杜拉把自己女儿起名叫帕丽，思念从未间断，可是战争却让重聚更加渺茫。直至在阿富汗当志愿者的大夫马科斯将纳比的信告诉妹妹帕丽之后，帕丽才把这么多年的空白串联起来。可是，此时的阿卜杜拉已经不认识她这一生都在思念的妹妹了，严重的老年痴呆已经让他不能自理，可是这份亲情依旧，因为还有他们的子女，他们子女的子女，血脉相连，一代一代的传承下去。
萨布尔在开篇给孩子们讲的那个故事以及阿卜杜拉和妹妹帕丽唱的那首摇篮曲似乎就是一道宿命的诅咒，从前到后，一代连着一代。书里讲了逃离，纳比不想为双腿瘫痪的姐姐所累，逃离了村庄；妮拉不想为丈夫、父亲和风俗所累，逃离了阿富汗；伊德里斯不想为遭逢惨祸沦为孤儿的罗诗所累，逃离了承诺；马科斯不想为母亲和那一方小天地所束缚，逃离了小岛；玛达丽娜不想为面部残损的女儿所累，与人私奔，逃之夭夭。同时，书里也讲了不离不弃，如纳比之于瓦赫达提先生，如萨丽雅之于奥蒂，如帕丽之于阿卜杜拉。然而，书中最为复杂的还是如萨布尔之于帕丽及帕尔瓦娜之于马苏玛，那是让人分不清是牺牲还是背叛的选择，直拷人心。当然，也还有如纳比的忏悔，如萨丽雅的执着，如阿卜杜拉推脱，再累也得背起；有些人我们也无法忘却，就像镌刻在灵魂深处。我们都没有忘情水可饮，曾经的过往回忆，藏得再深，总会在心里纠缠，如群山回唱，经久不息。
而这已经是最好的结局了，一棵树上长出的两片树叶，象两粒尖埃，被一阵风偶然吹到了不同的地方，终于因着根的纠缠，在最后时刻，又在了一起。
《群山回唱》读后感3暑假是个漫长而无聊的假期，除了我最爱的篮球课，剩下的就是各种补习班。还好有心爱的书能伴随我。偶尔在妈妈的床边发现了一本书《群山回唱》，作者：胡塞尼。看着封面真心没啥特别的，随手拿起来翻翻，就再也不忍心丢下，囫囵吞枣的看了一遍，后来又慢慢读了好多遍，再结合妈妈和我讲的阿富汗近几十年的历史，我慢慢体会到了很多我以前都没能接触到的生活。
《群山回唱》开篇引用了寓言故事，讲到了一个父亲阿布龙，为了保全其他的孩子和全村的人，他把最心爱的小儿子交给了魔王。从此之后他就浑浑噩噩，像丢失了什么东西一样。最后他决定去找到魔王，找回自己的孩子。当他历尽千辛万苦找到魔王的时候，却发现孩子在魔王的花园里过着天堂般的生活，充满了鲜花和笑语。虽然他好想将自己日思夜想的孩子搂在怀里带他回家，可是贫困至极的生活让他理智的选择了转身离去。阿布龙活到很老很老的时候，在睡不着的夜间，他回想自己漫长的一生，感谢所受的恩惠和喜乐。他懂得，再有更多的欲求，便未免太贪婪。一枚熟透的果子，一块光洁的老岩石。万籁之中，别有异声，丁丁当当，那是他系在爱儿脖颈上的小铃铛在响......
这就将故事引入了开端。帕丽一家及其贫困，她的妈妈早已经去世。后妈生的第一个弟弟在冬天冻死了，现在又生了第二个。爸爸每天在和干旱，贫瘠做斗争。家里最爱她的人是她同父同母的哥哥阿卜杜拉，哥哥非常爱她，为了送给她一根漂亮的孔雀羽毛，把自己最心爱的新鞋子都卖了。生活异常的困苦，后来一家人为了活命，父亲不得不将帕丽卖给了大城市的富人。纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿，他们还是像微尘一样被吹落到了天涯海角。五十多年之后，他们再次相遇。但是哥哥已经记忆逐渐流失，而妹妹早已经不记得儿时。这次重逢对他们来说到底是什么呢？小说的结尾再次唱起那样的歌谣，一切都同时来到了，群山依旧回唱：我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下，我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了......
虽然我的生活经历还无法让我想象，生死离别这是一种什么的感觉。但是我每次看完都是心堵堵的，眼睛涩涩的。由于国家的战乱，世界上多少国家的人民经历了这样的生死离别，家破人亡。就像我们的祖国六十多年前也是战争纷乱，多少人妻离子散，到处是一片废墟，满目残垣。我很庆幸自己生活在一个强大的新中国，祖国强大而富强。生活简单而快乐，有爱我的爸爸妈妈。我们可以参加自己喜欢的兴趣班，可以暑假到处去旅游。偶尔妈妈也会带我们去吃好吃的。比起帕丽兄妹，我们真的生活在天堂里，可是我还常常抱怨，常常不想写作业，常常因为妈妈决绝我买玩具的要求而伤心失望，现在想想好幼稚啊！
对于一个即将跨入六年级的男孩子来说，我也知道我们的祖国由于崛起强大，而遭到周边以及美国的不停挑衅和打压。一方面我希望我们中国人，特别是年轻的我们要有骨气，要团结，要真正的热爱自己的祖国。国之不存，家何在？同时我们也要学习日本的孩子，从小学会吃苦和拼搏，不要做娇生惯养的小花朵。努力学习，让祖国变得更加强大，让战争远离所有的平民百姓，为世界和平尽一份力！
《群山回唱》读后感4我的朋友，我该如何向你表达那种缺失感呢？也许，有那么一些时刻，会帮助你理解这种感觉：当你在纵情欢笑后突然沉寂，当你在浩瀚美景前满腹酸涩，当你在人生最重要的场合里怅然若失……你隐约觉得，自己失去了什么，某种重要的东西，也许是某个亲人，也许是你爱过的人。也许你自己并不清楚那个人究竟是谁，可是在那一瞬间，你由衷地感到，如果他（她）也在这里就好了
故事的尾声，两个帕丽喁喁私语，年轻的帕丽对姑姑说："我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。""对我来说，情况正好相反。"年老的帕丽扣住侄女的手说："你说你能感到我的存在，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只是觉得疼。"年老的帕丽的兄长、年轻的帕丽的父亲阿卜杜拉在躺椅上用胳膊肘撑起身体，揉揉眼睛，看着她俩。"你们这俩丫头在鼓捣啥？"他咧开嘴笑了。
"神秘的命运/知晓每一粒尘埃的一生/让我们讲述我们的故事/有如一粒微尘"阿卜杜拉和帕丽小的时候，他们的爸爸萨布尔常常会给他们念鲁米的诗，但是他们更喜欢听爸爸讲故事，故事里有精灵和魔鬼，有贪婪的国王，也有聪明的农人。在他们看来，小小的村庄沙德巴格就是全世界，爸爸是顶天立地的男子汉。他们从来不觉得自己是一粒尘埃。直到爸爸为了不让孩子再在冬天里冻死，而把帕丽卖给了喀布尔一个富裕的家庭做养女。临走的那天晚上，爸爸给阿卜杜拉讲了一个魔王进村的故事，一个关于选择的故事，末了他说："这是最好的选择。像所有已经过去的事情一样，随后它会过去的。它过去了。"
纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿，他们还是被分开了，像微尘一般被吹落到天涯海角。直到五十多年后，命运让他们重逢。卡勒德？胡塞尼将和兄妹俩有关联的几人的故事串连起来讲给我们听，一粒粒微不足道的尘埃聚合在一起，散发出珍珠般的光彩。这是作者对小说技法更加圆融大胆的尝试，是古老的《一千零一夜》的讲故事传统和西方叙事手法的一次巧妙结合。多线索多视角的推进精确平稳，恰如一曲多声部的动人合唱，让我们再度沉迷。
从没有哪本书像《群山回唱》一样让我如此清晰地看到人的本质——我们只是一块零碎的拼图，在我们身上，总有一个缺失的部分。如果没有其他的部分，我们永远感到自己是不完整的，就像在空荡荡的山谷中呐喊却没有回响。是围绕在我们身边的其他的部分，让我们确定了自己与他人、家庭和社会的联系，是他们教会了我们爱、责任与牺牲，是他们让我们找到自己的位置，明白自己是谁。
就像故事中的帕丽终于找到了离散多年的哥哥阿卜杜拉，弥补了双方人生的缺口；帕丽兄妹的继母帕尔瓦娜和自己的孪生姐妹马苏玛，尽管有过嫉妒和伤害，双方还是为彼此互相牺牲和成全；兄妹俩的舅舅纳比，夹在对主人妻子的单相思和主人对他默默的同性之爱中，明白了爱和责任的真谛……牺牲，横亘在这些不尽相同的故事里的主题都是牺牲。如果你想要幸福，你必须首先要做好牺牲的觉悟。这就是关于幸福的残酷真理，它需要你用爱与责任来交换。然而，如果生命中有那么一个值得为之牺牲的人存在，本身就是一种幸福。
故事中帕丽的养母妮拉是一个特例，一个美丽多情、才华横溢的女诗人，身心却承受着最严重的缺失。她不停地用爱情、香烟和酒精来填补自己的空缺，她甚至用帕丽来填补自己不能生育的空缺。然而她都失败了，因为她一直在索取爱，却从来没有想过要先付出一些爱。她追逐幸福，却不断地从责任中逃离，直到逃无可逃。她始终是一块孤零零的拼图。
我们也许都曾经孤身一人迷失在连绵的群山之中，但只要我们呐喊出声，群山间的回音会回应我们，连绵不绝。它们会填平我们的不安与忧惧，指引我们找到回家的路。我们不会孤单，我们不再孤单。
《群山回唱》读后感5胡赛尼的"阿富汗三部曲",最早看的《追风筝的人》，讲述了两个男人的故事；前不久看的《灿烂千阳》，道出了两个女人的故事；这个星期看的《群山回唱》，塑造了多个形象鲜明的人物，主题也变得更为宏大开阔。全书共九章，分别由九个不同的人物作为第一人称来讲述故事："每平方英里都有一千个悲剧。
人性既然复杂，那就意味着它很难用简单的好或坏来形容。这本以童话开篇的小说，在作者不断转换视角的叙述下，一步步揭露了现实的残酷。成长、失去、无奈、背叛、冷漠、救赎，在书中，我们可以看到多个主题词。"群山无言，却有回响。"每个人都像一座山，有着自己的爱与善良，恨与悲伤，可以自私，可以懦弱，可以同情，这些情愫在山谷形成回响，吟唱成歌。全书的主线是阿卜杜拉与帕丽兄妹离别后又重聚，在其间穿插了其他相关联人物的故事，每一章独立成篇，最令我感慨的情节有三：
一是我在第一段提到的纳比与他主人苏莱曼·瓦赫达提先生的同性之恋。最初，纳比热忱地单恋着苏莱曼的妻子妮拉，甚至可以为了完成妮拉的心愿将自己妹妹的继女帕丽卖给这对夫妻做女儿。当妮拉和纳比说："纳比，一直都是你，是你啊，你不知道吗？";当纳比在衣柜发现苏莱曼的画册时，我被感动了。苏莱曼严肃古板，不苟言笑，对纳比也无非礼举动。他对纳比的爱，无言、无私，他没要求过回报，平时纳比能陪伴一起散步就很满足了。纳比知道后本来也可以逃离，但他并没有离开。在苏莱曼病倒后他俩相依为命的平淡日子里，互相陪伴成了日常生活中最温情的部分。
二是伊德里斯的故事。伊德里斯一直以来并不喜欢弟弟铁尔木的浮夸，他觉得好人好事就该默默去做，而不是张扬炫耀。小女孩罗诗被父亲砍伤，伊德里斯看望她，陪伴她，想通过自己的努力帮助她。回到美国之后，面对各种困难和琐事，他退缩了，他未能兑现自己向罗诗做出的承诺，最终救助了罗诗的是那个同他行事风格形成鲜明对比的浮夸的弟弟铁尔木。罗诗写书，伊德里斯怀着内疚去排队，罗诗题道："放心，书里没有你。"其实，伊德里斯的故事最接近我们普通人在做选择时可能遇到的心理状况，我们的生活中有多少个伊德里斯，给别人希望却又由于自己的懦弱和妥协令对方失望。
三是兄妹俩重聚，得了阿兹海默症的阿卜杜拉忘记了妹妹帕丽，妹妹帕丽忘记了小时候那个装满羽毛的礼物盒。分别时，帕丽年纪尚小，遭遇了遗忘；经历了六十年的悲欢离合重逢时，生病的阿卜杜拉遭遇了遗忘。在刚确珍时，阿卜杜拉给帕丽写了一封信："他们告诉我，我必然要走入水里，很快就将沉没。出发之前，我把它留在岸上，给你。我恳求你找到它，妹妹，所以你一定会知道，在我沉入水中时，心中想着什么。"他等到了他等待一生的人，却不记得她了。文章开篇的童话里，魔王要父亲交出一个自己的孩子，最终喝下魔王药水的父亲也失忆了。遗忘真的比记得幸福吗？那个心里永远空空的洞，如何才能填补？——"终其一生，我们只为寻找最初失去的那个人。"
这篇读后感，不谈文笔不谈小说结构只谈故事，因为有几章我觉得是在凑字数。其实，第八章马科斯和萨丽娅的故事也很令人震撼，你有兴趣的话，可以找来看看。
《群山回唱》读后感6最近在书架角落里发现了一本“旧书”《群山回唱》，我对这本书也印象颇深，记得第一次拜读它还是在大学时期，自以为感触颇多，却意犹未尽，总想着有时间再细细品一次，但不知何时，这本书已经被挤到角落，现在终于再次重读。
说到这本书，不得不提到作者，胡赛尼，他的作品《追风筝的人》、《灿烂千阳》在国内外评价都颇高，《群山回唱》又达到了新的高度，正如《纽约时报》所评，《群山回唱》是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小说。在我看来《追风筝的.人》写的是两个男人的故事，《灿烂千阳》写的是两个女人的故事，而《群山回唱》则写的是一群人的故事，这些人因为各种缘故，有着千丝万缕的联系，给人的感觉很真实很立体。
从情感和内容上看，这本书穿插了亲情、爱情、友情、成长、背叛、原谅。这些情感或高尚或卑微，或勇敢或胆怯，或短暂亦或是恒久，缠绕在群山间，回唱在我心头。说说最让我牵动内心的故事吧，本书开头是一个父亲给妹妹讲的故事，一位生活困苦的父亲最爱的孩子被魔王掳走，父亲崩溃了，经历了艰难找到了魔王和他的孩子，然后在他发现孩子过得很幸福，享受着他给不了的生活，这位父亲选择了离开。
讲这个故事的父亲为了生活把妹妹送到了苏莱曼家，妹妹一直都是一个讨人喜欢的小丫头，她的哥哥则内向敏感。时间辗转60年，当兄妹重逢，妹妹想起了哥哥，哥哥却因老年痴呆忘记了自己心心念念的妹妹。对哥哥来说，如果不能重逢，那不如忘记，这样至少不会伤心。这种遗憾和缺失，是多么的无可奈何。
每个人都是茫茫众生中的一份子，经历孤独无助在所难免，或喜或悲的结局比比皆是，从书中我感受到了坚强、勇敢的重要，更感受到亲情的伟大。正是这些力量支撑着故事中的主人公顽强的生活下去，我想这些力量也必将指引我在纷繁复杂的世界里寻找属于自己的安逸。
《群山回唱》读后感7世人熟知他的“为你，千千万万遍”，我却爱聆听他心中的群山回唱。
《群山回唱》是卡勒德胡赛尼的第三部小说，也是我最喜欢的一部。书中讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合，我们看到了伤害，看到了背叛，看到了牺牲，也看懂了他们如何去爱。除了小说本身的故事，它所运用的类似短篇小说集的形式也很吸引我。每章都是以一个人物的视角讲述他们自己的故事，而将所有人的故事串联起来的时候，我所得到的只是感动与惊叹。
“终其一生，我们只为寻找最初失去的那个人。”故事的开始，阿卜杜拉与妹妹帕丽的分离为整个故事笼上了悲悯的色彩，失落成了群山回唱重要的主题。但最后，年老的阿卜杜拉终于迎来了一个灿烂着悲伤的重聚。
胡赛尼的小说总让我想到一句话：世界翻起新篇章，阿富汗的世界依旧荒凉。“每平方英里都有一千个悲剧。”这些残忍的时刻，就这样在你最意想不到的时候突然到来。这个世界看不见你的内在，它一点也不关心你的希望、梦想，以及忧伤，他们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。
踉跄前行中，你总能在他们身上找到丢失的那一部分自己。我们在峰峦之巅呐喊，而群山回唱。希望总在绝望后生根、发芽。就像小说最后说的那样“她闭上眼，飘进来了睡乡，没有烦忧，一切都是清澈的，灿烂的，一切都同时来到了。”
有时我们虽身处黑暗，却执着追求着灿烂千阳。
《群山回唱》读后感8这本书没有能够让我一气呵成的读完，整个阅读的过程很缓慢，人物错综复杂，让人总是摸不准作者下一步想要说什么，读的不那么顺畅，所以才有了间歇式的阅读，读一段历史，读一段人生的悲喜交集，每个人行走在这世上，无法割舍的还是深藏在内心的感情，挚爱亲情。
《群山回唱》这本小说描述的是阿富汗的一对兄妹因为战争时事，阴差阳错五十多年的悲伤离别，从小分别，时至哥哥记忆丧失后妹妹才几经辗转找到了哥哥，可是哥哥却在寻找妹妹的半个多世纪中尝尽了想念之苦，战争之难，也是因为这段离合故事，进一步向我们展现出了一个国家，小到一个普通家庭的跨时间的生离死别，爱恨情仇，有复杂的政治时局在里面贯穿，同时又兼具了小家庭小人物的心酸辗转，他书写的范围较之前的《追风筝的人》更加宽阔，跨越了三代人，通过时间和空间转换，让我们更深刻的体会到了家庭和亲情的持久永恒。人生在经历创痛后，脆弱澶变后更加让人珍视生命的可贵，人生也在这种分分合合中越发的彰显出幸福的珍贵。
《群山回唱》在几个故事的穿插叙述中，特别感动其中一个小女孩罗诗的经历，一场意外在头上长出开放性伤口后，在对一个表面善良的伊德里斯卡卡的承诺失信后，凭着卡卡根本都看不上的亲戚铁木儿的执着帮助下，治愈了伤病，重新站立了起来，而最为重要的是这段人生经历也成就了罗诗，让她更清楚的看清楚了人性，在那次她的签名售书活动中，意外的再次见到了卡卡，书的留言里就一句话：放心，别担心，里面没你。是的，她的生活里已然因为卡卡的失信让她划掉了曾经对他的种种期望和思念，而卡卡也因为这次见面，深深的重创了他的内心。生活不能失去对一个人的诺言，诺言无声，其实就是在考验一个人的善良和勇敢。
喜欢这本书里的这句重复的话：每平方英里都有一千个悲剧，伙计。是的，在那样的大时代下，在生命都无处存放的世界上，活着就是一个美好，相比于现在的我们，幸福的已经一塌糊涂。这本书让人读的沉重，他更多带给人关于手足情深、关于家庭和亲情的思考，人生总是有很多缺憾，对于每个人，也终要面对世事无常，亲人的离去，人性的最本质面，亲人在一起的时候，没有那种感觉，生活平淡无奇，甚至于有时还会争执，埋怨，互相不满，而真正读了这本书，会对爱，对家庭，父母兄弟有了重新的燃点，这世上的风景无数，你翻山越岭遍寻风景，想要逃离家庭的束缚，可是走遍万水千山，人最终还是要走回家的怀抱，父母的一世牵挂，血浓于水的无尽牵绊……
这本书是写人的，更是写历史的，多灾多难的阿富汗，每个人就像一枚羽毛，被时代的气流夹裹，唯有此生此世的亲情维系生活。打开这本书，每一个章节小段中，都绘制了一个羽毛的图案，作为每小节的间隔，和封面的黄色羽毛遥相呼应，我想这片羽毛除了是文中阿卜杜拉哥哥对差他七岁的妹妹帕丽的一种思念信物外，还有一种暗喻，羽毛轻之又轻，人生的路途也要承受不能承受之重，而一切都会如羽毛一样翩然离去，唯一可以寄托的就是对亲情的一份思念！
胡塞尼完美地铺述这个以阿富汗和巴黎为背景的故事，关于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡塞尼才交代了隐情：他一直牵挂着失散多年的妹妹，并希望重逢，阿卜杜拉说：“她是那么完美。”这句话也能用来评价此书。
合上这本书，我更加深切的感受到作者想要传达给我们的主旋律，生活的每一天都是幸福和美好的，亲情的可贵，感情的浓郁，群山回唱，人生的大美也在山间久久不肯散去……