出格
出格
第一篇
从海洋勘探到到飞跃外层空间,人类的发展永远没有止境。历史的潮流,把我们年青的一代已推到了社会的前台。在竞争日益激烈的今天,我们如若一直循规蹈矩,便如那墙头的浮草,只能随风摆布,能以长成参天大树。“出格”,是一种敢为天下先的表现。
轻掀泛黄的书页,细读那历史上一个个神奇的名字,方才了悟:人不能死守众俗,若没有个性,怎能千古留名,流芳百世?“出格”,是一种敢为天下先的表现。
嵇康,一位其才让人叹为观止的文人,也是一个有骨气的怪人。当人们追求功名如蝇逐臭的时候,好友山涛出于热心,举荐他担任要职,他却愤然挥笔,写下《与山巨源绝交书》。他傲视权贵,“刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发”。在那个黑暗的时代,他以“铁匠”这一职业来“愤青”,绝不与统治者合作。最终被司昭以“乱群惑众”之罪杀害。临刑前,“顾视日影,索琴弹之。”奏《广陵散》一曲,从容赴死。“出格”,是一种敢为天下先的表现。
快意嵇康,以其出格之举,卓尔不群,大显英雄本色,在魏晋晦暗的漫漫夜空中,成为一颗璀璨的明星。“出格”,是一种敢为天下先的表现。
历史如水,奔流而逝,浩浩长河,浓缩了几多历史唏嘘。生活在如今这个欣欣向荣的时代,面对越的物质条件,我们若只贪图享乐,做一只“有鱼吃而不捉老鼠的猫”,那么,我们只能平庸。要想在生活中打拼出一片属于自己的天地,或者说要能在社会上有点自己的名声,你就得在某方面显出与众不同,你就得“出格”一点。2006年的超女冠军尚文婕就诠释了这句话。很多人都不明白,一个复旦大学的高材生,为何走上了“超女”的舞台,变成现在这般人不像人,鬼不像鬼的模样。殊不知,娱乐圈里有外貌,有才华的人太多,若她不出格一点,怎能突出自我,展示个性,又怎能在娱乐圈里立足?
今年的“快男”中就有一位“出格男”,他叫思洋。在参加“快男”之前,他在各种舞台上的出格表演,让人记住了他,就算有人朝他扔鸡蛋,他还是那样我行我素的.“恶搞”下去。正因为他敢于出格,于是他红了。
在今天这个时代,有创意的人太多,坐井观天的,不可能有自己的舞台;墨守成规的,将会被社会淘汰。一个人的青春就这么一次,若不敢展现自我,敢于出格,青春的光彩就可能被岁月湮没。如果一个人,敢于出格又不失范,那他就有了成功的勇气。
第二篇
一只老鼠在大街上狂奔,身后是一条气势汹汹的大狗。猫看见这一幕,讥笑道:“抓老鼠是我们猫的事儿,你们狗类瞎掺和什么?”
狗拿耗子真的是多管闲事吗?狗在做完自己的分内事时,偶尔出于热心,帮着猫做一点力所能及的事,或者出于正义,做一点猫不敢做的事,怎么能说是多管闲事呢?试想若每个人都信守事不关己,高高挂起,都只管做自己觉得“分内”的事儿,整个社会都照这个模式运转,那么雷锋精神就可能真的在我们身边绝迹。可见,狗的这一出格举动,正是社会上大力倡导的见义勇为行为,我们每个人都应有点狗拿耗子的精神。
“出格”,是一种敢为天下先的表现。历史的发展是沿着一条从无人行走的荆棘之路前进的,正是由于有了一批批敢于“出格的人”,历史才得以进步。若是没有商鞅变法强兵的“出格”,何以有泰国大一统,秦王傲视天下的辉煌?若是没有武则天改朝自立的“出格”,何以出现中国历史上唯一的女皇?若是没有毛泽东等一批无产阶级革命家一反苏联“老大哥”的革命之路,采取“从农村包围城市”的“出格”,又怎能取得革命的胜利,建立人民民主政府?历史告诉我们,死守老祖宗的教条,还不懂得顺时而变,因世俗的观念而裹着双脚,不敢越雷池半步,就会重蹈“闭关锁国”的覆辙。“出格"是对社会的破坏,而是社会的自我更新。
“出格”,变是一种追求自我个性的表达。有个性,不随众俗,以一种不合“常规”的行为出现,是自我价值体现的一种方式。当今,是一个很包容的社会,各种观念在社会的急剧变革中竞相绽放,为我们观察社会提供了各种不同的视角,社会也因此而变得丰富多彩。被誉为“当代认知科学之父”、语言学界的爱因斯坦――美国语言学家乔姆斯基,在生活中总是保持着怀疑和批判的姿态。“9·11”事件之后明确指出美国政府应该深刻反省自己的对外政策,乔姆斯基以一种“出格”的方式表达自着自我,以一种全新的心态审视自己与社会,被称为“永远的反动派”。然而,他跳出常规,与众不同,不人云亦云,这不正为我们认识社会提供的新思路吗?
“出格”,应是一种理智的举动,他与刻意求异而反传统有着本质区别。“出格”,不是凭一时性起而冲动行事,他与莽夫不能为伍。“出格”不仅需要勇气,更需要才学,需要善辨的眼光和善思的头脑,是一种才识加责任感的表现。
当我们一天一天重复着昨日的步伐,当我们一次又一次重复着前人的生活,当我们被许多陈章旧规束缚而了无生趣时,我们不妨试图去改变它,跳出已有圈子,也许我们眼前的天地会豁然开朗,也许会更加丰富多彩!
【出格】