读西游记有感700字
读西游记有感700字
《西游记》是我国四大名著之一。它是明代作家吴承恩的著作，是吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的创造，完成的这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著，在我国文化史上写下了辉煌的篇章。
书中的孙悟空机智灵巧，能七十二变；猪八戒懒惰贪吃但忠心耿耿；沙和尚任劳任怨、一心向佛。他们共同保护他们的师傅——唐僧去西天如来佛祖那里取真经。在取经路上，他们碰到了无数的妖魔鬼怪，遇到了无数的艰难险阻。终于在经过了九九八十一难后，到达西天取回真经。
他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，才能到达遥远的西天。他们一路上会遇到无数的困难和坎坷，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，取得成功！
因为只有孙悟空有火眼金睛，能辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，而唐僧不能。因此孙悟空与唐僧之间产生了许多矛盾和误解。
比如说，《西游记》中最精彩的片段——《三打白骨精》。白骨精非常狡猾，她想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是她想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧不懂得怎样辨别妖怪，所以这个办法非常管用。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精抓住机会，化作为一个年轻的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗住了唐僧、八戒和悟净。刚要下手，孙悟空就回来了，孙悟空用火眼金睛认出来是白骨精，举棒便打。不料，白骨精假装被悟空打死，把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧一气之下想把悟空赶走，在另外两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。白骨精连续三次幻化成人，想骗唐僧到她的洞府里去，可都被孙悟空识破，并被悟空打死了她幻化成的人，唐僧不知道那是妖怪，真的把悟空赶走了。正是因为这次师徒间的不信任才使唐僧误会了孙悟空。
《西游记》400多年来经久不衰，靠的就是它那离奇曲折的故事，和它所体现的道理。真不愧为一部传世之作！读西游记有感700字
思绪刚从西天圣地回到现实之中，我闭上眼，脑海里回荡着西去之路上的一例例磨难，一段段的笑谈，一个个有血有肉的人物……
我再次抚摸着那本《西游记》的略显古朴苍老的封面，心中感慨良多。
顿时，眼前再次浮现花果山胜境中的那颗仙石，正是因为它，从此世间才传诵着一代齐天大圣的威名，才有了师徒四人西天取得真经成真佛的功德，才有了一路上解救无数苍生的伟大。
这是一部猿猴的传奇。他具有着那时的人民所不具有的自由追求，他叛逆，他敢于说出：“皇帝轮流做，今年到我家”的大逆不道的话来。这在当时是任何人都无法想象的，也无法理解的。也许，这种桀骜不训，也让他在面对十万天兵天将时无所畏惧。
想到这里，我不禁为孙悟空而感到惋惜。正是因为他皈依沙门，使得他自由、无拘无束的本性被那“金箍儿”所束缚。每当看到猴王被那三藏法师整得死去活来、连连哀告时，我感叹：“唉！山间好自在，取经受苦多啊！”
更可贵的，是他一次次忠心耿耿保唐僧。每一次唐僧身陷险境，而悟空又无能为力时，他英雄不惜男儿泪，失声痛哭。这样一只妖猴，怎不比那些稳坐高位、逍遥自在、吃喝玩乐、尽享万年之乐的神仙更有人情味呢？！
想到这里，我倒在床上。是啊，世间如悟空这般正直有为的人少，能理解他们的人更少，至少悟空的师父不是这类人物。尽管他是高僧，尽管他是那么的慈悲为怀，尽管他的毅力和坚韧是超乎常人的。但这些闪光之处无法掩盖他的致命弱点——他太过善良、软弱，甚至不惜赶走自己最可靠的保镖——孙悟空，来体现他的大慈大悲，屡次将自己置于险境，痛哭不止。而当悟空历经万难救出他，再遇妖魔时，他仍是不相信悟空的判断。也许这注定他无法到达完美的境界。
我转念又想：世间本没有完美的人，就连那西天如来也如追求名利的凡人一般，没有完全“四大皆空”。
生活之中，有人如孙悟空，正直勇敢；有人如猪悟能，好吃懒做；有人如沙悟净；勤恳老实；有人如唐三藏，虔诚善良……
我呢？当然，我认为我应当学习四人共有的品质——为了达到终极的目标，艰苦奋斗，长期坚持，不惧任何艰难险阻！正是这，支撑着他们走过十万八千里的漫漫长路。
我再次注视着这本《西游记》，那古朴的封面似乎闪闪发光。我望着窗外蓝蓝的天，很久很久：也许这本吴老先生前无古人后无来者的精华之作，还将告诉我们很多很多……
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在这个暑假，我读了两本名著，其中有一本叫做《西游记》。这本书令我是十分着迷。我读了之后深有感触，受益匪浅。《西游记》是我国的四大名著之一，由明朝的小说家吴承恩编撰而成。它是把民间传说和神话故事结为一体。
这部神话小说主要记叙了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经的事。他们师徒四人经历了无数风雨，九九八十一难后终于取得真经。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。其中孙悟空精通七十二变，能降妖除魔，明辩善恶，为唐僧的取经保驾护航。猪八戒虽然又贪又色，但在师傅遇害是总能申张正义，挺身而出，又不缺善心。沙和尚朴实忠厚，勤勤恳恳，安于天命，心地善良。而唐僧虽然有点儿糊涂，善恶不分，但他那顽固执着，诚心向佛的精神和仁慈之心还是值得我们敬佩的。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这令我十分敬佩作者的写作技艺。我想这是作者善于细节描写而得来的吧！在这四人中，我最喜欢的是孙悟空，他是一个了不起的英雄，拥有无穷的本领，神通广大，天不怕地不怕，具有与强大势力作斗争的反抗精神，大无畏的英雄气概。但也有爱听恭维话的缺点。他那火眼金睛决不放过一个妖魔，他那如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个敢于斗争的英雄，一个光彩夺目的英雄。
读完这本书，我深受感触。这一路上，他们经历了无数的艰难险阻，翻火焰山，打白骨精……历经艰难险阻。可他们却从未想过放弃，他们没有半途而废，没有虎头蛇尾，他们坚持到了最后，他们做到了有始有终，他们这种不达目地不罢休的精神十分值得我们学习。同时，孙悟空敢于斗争的精神，猪八戒不怕困难，挺身而出的精神，沙和尚勤劳肯干的精神也是值得我们学习的。同时，好吃懒做也是不行的，我们只有英明果断，机智勇敢才能做好每一件事。我们在学习中，要有不怕困难的精神，不要一遇到困难就畏缩不前，要相信，困难有什么了不起，咬咬牙就过去了。一旦战胜了困难，胜利还会远吗？
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读完了《西游记》，我对唐僧师徒四人有了重新的认识。唐僧是属于“墙头草”一派中的拉拉藤，因为他没有一点自己的主见，一路上全都靠着孙行者和那根铁棒，但是十分守清规，三规四戒，从未越过雷池一步，那种精神是值得我们景仰的。孙悟空可以说是不服输过了头成了赖皮，但对师父是绝对的忠心耿耿，被赶走了心里还默默掂记着师父的安危。对于猪八戒，那评价可要一落千丈，好吃懒惰，既好色又存私房钱，实属诈骗类，每次都是他怂勇师父念《旧话儿经》，让行者生不如死。沙悟净嘛，做人诚肯，虽然只会些“三脚猫”功夫，但几乎刻刻不离师父。
这四个人虽然性格各不相同，但志向一样：保唐僧取得真经，超度亡魂。在这部书中，他们意志坚定（猪八戒可能有一点出格），最终得到了如来的认可，成了佛。这就像是我们在日常生活中遇到难题一样，只要意志坚定，就一定能挺过去。
如果用比喻的话，唐僧就像我们平时依赖父母的一面，悟空像我们平时要强好胜的一面，八戒像我们平时懒惰的一面，而沙僧像我们平时过于老实的一面。这样一个人乍看上去真的很像我们，但如果各取一点来弥补不足就是这样一个人：如果在需要之时借助父母的帮助，困难时不服输，勤于做好事，懒于做坏事，对那心灵已经经受不住打击的人撒一个美丽的谎言，那么一个人将多么完美！但也许很少有人可以做到，不过，没关系，我们还可以学习悟空不断改错的精神，他以前总爱杀人，遇到如来菩萨也不跪拜，但现在改过来了，多么好呀！不断犯错是小，但不改事就大了。举个例子，有一个杀人放火贩毒品的劳改犯，原本被判死刑执行缓刑期时改正了，获得了减刑的机会，虽然漫长，但是几乎改掉了一个不能改掉的错误。由此可见，改错是多们重要。
《西游记》与《水浒传》.《三国演义》.《金瓶梅》并称为明代的四大奇书，是中国文学史上具有里程碑意义的一部经典作品。它不仅在中国史上影响巨大，在全世界也享有盛名。它的外译本，已有英.法.德.意.西.世(世界语).俄.捷.罗.波.日.朝.越等十数个语种之多。
另外，这本书的作者小吴（吴承恩）强化了神话的现实批评性，所谓“吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴寓焉”（《禹鼎志序》）。也因为有了鲜明的现实性，其能不涉于怪诞.封建迷信，而具有深邃的思想内涵。
《西游记》的现实批评意义，固然表现在其“讽刺揶揄则取当时世态”（鲁迅《中国小说史略》），更在其通过人间国度的描写，批判讽刺了嘉靖朝廷的荒淫腐败，昏庸失政。所以说，《西游记》绝对配得上为明代“四大奇书之一”的称号。
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《西游记》这部巨著，真可谓是人人皆知的一本书，它是四大名著之一。
里面主要有师徒四人，去西天取经，师父叫唐三藏；大徒弟是孙悟空，号称“齐天大圣”，法力无边；二徒弟是猪八戒，好吃懒做，猪头猪脑；三徒弟沙悟净，为人善良，忠心耿耿。
《西游记》一书中，写神佛妖魔来衬托取经路上的艰难，悟空处处降妖除魔，为取经做出了巨大贡献。
《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国唱片小说中表现的内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系作品。
作品中通常会用“狮、虎、狐、鼠”等动物来变幻妖精，来克服这些妖精的也是一些“猴、猪”的精灵，《西游记》也增添了童话色彩。
动物变化多端，情节多么离奇，语言有如此优美、幽默，便更成了妙趣横生，趣味无穷的童话，少年儿童被它吸引，《西游记》于是成为未成年读者最喜爱的古典长篇小说。
我就非常喜欢这篇古典小说，喜欢里面的人，喜欢里面的事，喜欢里面的情节，把几个动物描写的生机勃勃，使人百读不厌。
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读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏,但有时，我行我素的精神有点不好。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那两本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。有一句话是这样是说的：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读了《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。