所谓涵养

魏晋时王戎曾曰：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”

嵇康其人，乃魏晋风流之集大成者。何谓风流？风流，是世家大族修养出的绝不怠慢、从容不迫的风度，一种精致的优雅！而其风流之中所蕴藏的涵养才更令人神往，到底怎样的涵养才能造就出这般风姿绰约又放荡不羁的妙人？

所谓涵养，即是泰山崩于前而不变色，麋鹿兴于左而目不瞬。喜怒不表于情，心若止水，安于宁静与淡然，见尽人间万物清。万事了于心而不留痕，明事理、辨是非，不为锁事所动，养成一种豁达的生活态度，以释怀容纳百川。

曾闻，一夜王献之睡于书房，数盗贼潜入房中，将室内东西偷得精光。就在盗贼要逃走时，王献之才不紧不慢道：“偷儿，青毡是我家祖辈的遗物，这毡子请你们留下吧。”吓得盗贼们惊慌而逃。

这便是心若止水的涵养，不急不躁，不慌不忙，以不变应万变，以无为治有为。

所谓涵养，亦是以深厚的学识与广泛的见闻积淀出的修养，一如浩瀚的大海，其深度与广度无法限量。当一个人有了大海一般的气质，不论是波涛汹涌还是深潭微澜，都足矣使人心潮澎湃。

想象一下，无论何地何地，你都能宠辱不惊，侃侃而谈，博古通今，畅所欲言。众人的目光被你吸引，那优雅的身姿，不俗的谈吐，时而说着幽默风趣的言谈轶事，时而颂着古风古韵的唐诗宋词。

这是人格的魅力绽放着别样的光彩，腹有诗书气自华，人们被你的才华所折服，被你的风采掩盖了光芒。你处于人群的中心，游任有余的在各种人物中徘徊。进，则觥筹交错，欢声笑语；退，则彬彬有礼，谨言慎行。

所谓涵养，再是一颗上善若水的心。最完美的善行就应该像水一样，善于滋养万物而不争功德。

“勿以善小而不为，”因内心的美好对这个世界充满温暖，与物为善，与人为善，不计名利与得失，保持内心的澄净，坚守着自己清明的善地。

上善若水更是要“淡泊明志谦如水”。不争不抢，甘于奉献与退让，保持恭敬与谦虚的态度，以舍弃高位来获取德行。

一如不为五斗米折腰的陶渊明，隐逸于山水草木之间，曰出而作，曰落而歇，披星戴月而其乐融融也；又如运筹帷幄决胜千里的张良，大业以成便功成身退，退隐黄袍教书育人，始得善终。

此乃上善若水的涵养。

涵养，是一种由内而外的高雅气质，是一种谦谦君子的翩翩风度，是一颗至纯至净的赤诚善心。这便是所谓的涵养。

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