小学生作文《汉服之美》 惊艳阅卷老师

美有许多种。事物之美；艺术之美；人物之美；智慧之美……美，并无差等。便浅谈我所认为的美——汉服之美。当我浅吟着“青青子衿，悠悠我心”的时候，我感受到它的灵动美。当我低唱着“绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，葛维其亡。”的时候，我感受到它的悠然美。当我吟唱着“君子偕老，副笄六珈”的时候，我感受到它的华贵之美。

中国有五十六个民族，每逢重大节日相聚之时，总是穿着自己美轮美奂的民族服装一同欢庆佳节。只有汉族，在这人群中突兀地穿着时装。那么，难道汉族没有自己的民族服装吗？非也，汉族并不是一个赤裸的民族。正相反，汉服是一脉传承了五千年的，只是在两百多年前经历了一场亡衣大劫。

我依然无法忘记当年那场亡衣大劫。一六四四年，当清军入关，当满族人粗暴的破开明朝的国门，当金兵灭掉南明统一后，清朝皇帝为了维护自己的统治而下令“剃发易服”“十从十不从”“留发不留头，留头不留发”对我们的汉衣冠实行强烈剥夺，并且还制造了惨无人道的“扬州十日”大屠杀。众所周知，消灭一个民族，首先要瓦解它的文化。你可知，有多少汉人铮铮铁骨，傲骨嶙嶙，为了保护衣冠而血流成河？世人皆在提到明清之时，对于满清总会想到康乾盛世，民意所向，大势所趋。而对于明朝所想到的往往是昏庸无能，滥杀暴戾。

为什么是明朝？为什么对于明朝的评价永远是这样？后来，我才知道，历史是由胜利者书写的。

“明王朝暴君昏君相继，恶名昭著史册。”——柏杨

若说洪武滥杀，在洪武四大案中，他没有杀过百姓（清朝就曾有过屠杀百姓之举）。若说永乐暴戾，我知道他五次亲征、修书、迁都、航海……这些成就对于任何一个君主而言做到其中一件便是流芳千古，可他全做到了。更有甚者，称永乐帝“远迈汉唐”。若说嘉靖昏庸，他的臣子奸猾胜鬼。若说天启无能，我没有看到流离失所的灾民。

对于汉服的消亡，令我更感到痛心的是汉文化的缺失。中国在国际上常常以“礼仪之邦”“文明古国”等称号自居。在我看来，这十分虚而不实，如今的中国不过空有个花架子罢了。若说礼仪之邦，你可曾记得明王朝永乐帝时期的中国万民朝拜，受数国纳贡？汉文化中最重要的便是一个“礼”字，试问如今，“礼”字何在？没了“礼”，还能自称“礼仪之邦”吗？礼，并不只是万福礼这般的问候礼、花朝节这样的节日之礼、及笄这般的成长之礼，而是一种发自内心的气度，以礼相待他人，以礼修自身。汉文化中的许多事物都令我向往。拥有五千年历史的泱泱大国——中国，若是丢失了礼，由于蛮夷有何区别？！不知礼者，不成人。一个人如果没了礼、义、廉、耻，如何做君子？当代中国教育、家庭教育之中，鲜有人重视对于文化方面的教育。

其实，“礼”就如“举头三尺有神明”一般，心中有礼，敬畏礼，才会在即将行差踏错、鬼迷心窍之时及时回头。中国若真想保留“礼仪之邦”的美名，还需将“礼”发扬光大。这不仅需要官员领导起到带头作用，更需要民众接受礼，领悟礼，敬畏礼。

谨记生而为龙的模样，谨记你的姓名是炎黄。汉服构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典文化之美的重要象征。礼仪之邦的教化使她深邃，文明古国的工艺使她华美，盛唐的光环使她绚丽。她丰富，她悠远，她高洁，她远播四海。然而，就在她绽放最耀眼的光芒之时，却突然从神州大地上消失了，仅留下一片废墟瓦砾，长伴残阳如血。直到今天，我们才会怀着坚定的信念，将她再次穿起。

人生路上，我感受过形形色色、千千万万的美。但惟有这汉服的美，让我感到是最优雅，最有内涵、最亲切、最幽然的美。

在我看来，复兴汉服，不仅仅是复兴一件服饰，还有其背后的文化之美……文化之美，远远胜过在古文化教育方面极度缺失的当代中国青少年所追寻的“浮夸美”，如追星……古装……等。

若是将汉服生活化、日常化，必然会遭来许多人的非议与指指点点。为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为怪异？为什么我倍加珍惜的汉装，你却说它属于扶桑？

我不愿为此痛断肝肠，不愿先祖的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣传！所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁！

记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！

一八八九年，顾拜旦到各国游说，终于，消亡了五百年的奥林匹克运动会得以复活。十九世纪，犹太人耶胡达决心复活希伯来语。他走街串巷宣传自己的想法，但没有人理解他。经过一百年的努力，消失了两千年的希伯来语现在是以色列国的正式语言，超过五百万人使用。如今，距离第一次汉服复兴活动已经过去十二年，无数的汉服复兴者活跃在世界各地。那么，消亡了三百年的汉服，还能复活吗？

...

.