高中作文素材精选800字高考材料作文精选范文：给“面包”的世界加点芬芳

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美，动态也是一种美。 浮华喧嚣的现代生活往往让人们处于奔走的忙碌而忽略恬然的静逸。许多人追逐了都市的繁华又会厌倦喧闹，而羡慕 寂寞与宁静。宁静是一种状态，更是一种心态和境界。 更欣赏哪一种状态？请根据上述材料，自定立意，自拟标题，写一篇文章。 要求：除诗歌外，文体不限。不少于800 这个材料作文题包括三段文字，第一段文字由两个引用句和分析句组成。第一个引用句从军事角度阐释“静”与“动”的 两种状态；第二个引用句则从人的体态美的角度阐释“静”与“动”各有千秋。两个引用句都是把静与动并列起来。审题到 此外，静态与动态是平分秋色。 第二段文字是对现实社会人们的生活状态的一个概括，观点无疑是倾向于静。第三段中的“你更欣赏哪一种状态”则又 把似乎狭窄的立意角度打开了。学生既可以侧重于写静或者 是写动也可以把两者结合起来做辩证说理。所以，这个作文 题目基本上不存在审题障碍，立意的高下就取决于对“静”与 “动”的理解能不能化具体为抽象，进行恰当的引申，让其具 有现实意义。 角度一：从静态角度立意，欣赏静的状态，把“静”引申为心灵的宁静、心态的平和等。也可从反面“拒绝浮华、喧闹” 立意。 角度二：从动态角度立意，欣赏动的状态，把“动”引申为活力、勃发的生机、不懈的追求等。 角度三：从“静与动”的角度立意，既可以写成并列关系“动静结合，成就美好人生”，也可以把两者做辩证分析，“动静 相宜，方为大美”。 中。只有静，才能唤起他们内心的潜力；只有静，才是培育人才最肥沃的土壤。 宁静的夜空给人一种深邃之美，任心灵遨游驰骋；安静的教室给人一种祥和之美，让律动的青春在潜心学习中升华； 恬静的田园生活是一种淡雅之美，诗人用笔尽情书写，留下 了多少美丽的篇章。 诗人陶渊明从29岁开始出仕，却厌恶官场，向往田园，因 为他内心是静的。他不被外面的事所干扰，在他的那一方静 土之上，书写了一个又一个美丽的篇章，感染了一代又一代 的中华儿女。他“不为五斗米折腰”的宁静高贵的灵魂赢得了 后人称颂，也慰藉了无数在名利场中失意的文人墨客，他是 一位名副其实的娴静雅士。 中国的著名科学家钱学森，为了中国建国初期的综合国力发展，毅然担起了强大祖国的重任，当我们为他“两弹一星 元勋”“中国航天之父”的美名喝彩时，又有多少人理解他工 作状态：就像从这个世界消失了一样，和家人断绝联系，在 一个不为人知的地方，静静地进行着枯燥而乏味的研究工 作。若不是把自己的心沉静下来长时间固守在这片土地上， 若不是把自己的心沉静下来承受着离开亲人的孤独，怎能有 当今中国国防的强大？怎能有当今中国综合国力的 李文波，一名普通得不能再普通的中国海军南海守礁士兵，却因恪守使命，尽忠静守而成就了不平凡的自我。20 多年来， 他先后29 次赴南沙执行守礁任务，累计守礁97 个月，向联 合国教科文组织军内外气象部门提供水文气象数据140 组。创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的记录，也因此受到了联合国教科文组织的高度评价。李文波坚守自 己的岗位，心静如水，专心每一次出航，静静的为国家奉献 了自己的青春岁月。 在“静”土之中书写自己人生的篇章，描绘色彩斑斓的世界。只有静，才能滋养人才，就人才，因为人才成长在静土！ 这篇议论文写的酣畅淋漓。开篇干净利落地引出中心论点。文章主体部分分别由一个典型事例总结出“静”的品质，难得 的是三个议论句写得精练、严整，展示了小作者的驾驭语言 的能力。结尾收束有力，感情充沛，起到了很好的感染人心 的效果。 我们常常感念于“每一个成功的男人背后都有一个默默奉献的女人”，蒋英就犹如一朵海棠花，静逸的开在钱老身旁， 默默地奉献，消逝了生命，留下了芬芳。也许舞台上展放歌声才是她的本色，但静静的生活，更显出她平凡的伟大。错 过了鲜花，失去了掌声，她无怨无悔，只为心中的一丝静逸， 一种永恒的爱。爱人者，人恒爱，她的付出，因为桃李满天 下而圆满。 她是安静的，她是美妙的，她更是伟大的。伴 着高山，她宁愿做高山上潺潺的流水，静静的流着，为的是 给高山一个宁静与和谐，让高山更秀美，这便是她的价值。 在钱老伟大的身影前，她本也可以伟大。但她却选择了渺小，用自己的年华去创造一个安静的世界，去创造一个充满 艺术的唯美世界。让钱老在这个世界里，绽放出无限的光芒。 也许在舞台上展现自己的非凡才华，才是她最耀眼的一面， 但她在伟人背后的默默奉献更耐人寻味。 一只爱的交响曲， 被她演奏了一生；一只教育的交响曲，被她附上了生命的灵 动。她不仅爱音乐，更愿让每个爱音乐的人得到音乐的洗礼！ 得到音乐的雕刻！得到的音乐的真谛！ 不知何时，她离开 了喧闹，走出了他人崇拜的目光，她爱上了静逸；不知何时 她走下了世界乐坛的顶峰，舞台上再也没有她的身影，歌曲 里再也没有她灵动的嗓音。她悄悄地变了，变得安静了！默 默地奉献，默默地爱，成了她永恒不变的追求！在安静里， 她接受着岁月的洗礼，接受着时代的雕刻！她的美变得更加 厚重，更加耐读！ 变不了她的追求！她眼神之纯净，世上少有。那是因为，她的心里，从未掺过杂质！ 韶华易逝，青春难留，唯有时间见证了她的大爱，唯有岁月印上了她永恒的印痕。她的一生，用伟大形容，缺少真实 的情愫；用极致形容，缺少微妙的亮点；用壮美形容，缺少 柔弱的秀美。词语赋予不了她生命的意义，也许她想要的只 有安静！安静的奉献，才是她不悔的人生！ 愿她与丈夫在 另一个安静的世界，有快乐陪伴，有幸福陪绊。 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一个老者和一个少年驻足在花坛边，少年说：“哇，红色的花多漂亮！”老者说：“白色的 花更值得欣赏。”“红色的花鲜艳绚丽，就像一个积极有为的人生。”少年争辩说。“白色的花洁白纯净，犹如一个淡然 无过的人生。”老者平静地说。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 近年来，对话式的材料作文愈受高考命题者青睐，成为各地高考试卷的新宠。如 2013 年辽宁卷是年轻人和老者关于 沙子与珍珠的对话，北京卷是科学家和文学家关于手机的对 话，这类题目立意角度是开放的，允许考生进行多维思考， 放宽了写作内容方面的限制，有利于践行以人为本的写作理念，鼓励考生进行有个性地写作。它既注重考查考生的写作 思维水平，特别是思辨能力，又引导学生关注人生和社会， 树立正确的人生观念和态度，达到思想性、深刻性与社会性 的统一。 这道作文题目材料明晰，意蕴丰富，给考生提供了较为广阔的想象空间、思维空间与认知空间，能调动考生平时的积 累，对身边的一些社会现象和问题进行多元思考和深入探 究，为考生写作提供积极的引导。将“积极有为”和“淡然无 过”一起摆在考生面前，增强了作文题目的思维张力，它要 求考生不止于对积极有为和保持无过内涵的诠释、阐发，还 促使考生对两者关系进行辨证、全面、多向地思考，既要积 极有为，还要保持无过；与其积极有为，不如保持无过；不 能一味保持无过，不懂得积极有为。考生要写好作文需要具 有一定的思辨能力。这个题目小可以写个人的理想志趣、行 为准则，大可以与社会、国家的发展相结合，话题可大可小， 把考生的思考引向自身实际，引向现实生活，有助于提高考 生的认识水平，提升考生的思想境界，促进他们的精神成长。 在审题时，要注意抓住对话的相互关系以及关键性词语，准确理解材料的内涵。老者和少年的对话构成相对的关系， 主要是探讨人生态度。材料最后“其实，红花白花不都是花 10 吗？”这一关键性问句，提示我们可以从多角度思考，结合 现实生活，挖掘蕴含的道理。立意可以从任何一方面切入， 也可以将两者结合，对材料进行整体把握。 角度一：看淡名利，保持无过，崇尚精神自由。看淡名利，不为物惑，不为名扰，不为利诱，淡泊明志，宁静致远，享 受轻松快乐的生活。平息浮躁不安的心，保持清醒头脑，避 免犯错，让自己的人生不蒙尘垢。这个方向的素材可以选择 古今中外一些追求高洁、超脱世俗的名人事例。比如中国古 代圣贤老子、庄周拒绝出仕，陶渊明、李白不低眉折腰。外 国作家梭罗隐居瓦尔登湖畔，过简单的生活；女诗人狄金森 25岁开始弃绝社交，足不出户，等等。在写作时，可以 联系当今一些人急功近利、利欲熏心而犯下错误甚至违法犯 罪的反面例子，形成鲜明对比，突出主旨，也能体现对现实 的关注，对社会的思考。 角度二：积极进取，奋发有为，铸就生命辉煌。人世间的美好梦想，只有通过积极进取才能实现；生命里的一切辉煌， 只有通过奋发有为才能铸就。人活一世，就应该振奋精神， 努力开拓，竭尽所能，建功立业，有所作为。当下全社会正 在为实现中国梦而努力，只有奋发图强、有所作为方能筑梦 圆梦，所以可以和中国梦这个话题结合在一起写。还可以从 国家对政府官员“勤政”要求这方面入手，谈领导干部应该振 奋起干事业的精神，主动进取，殚精竭虑，为国为民尽责。 11 官员无过思想危害巨大，一些社会问题的产生很大程度上是 由官员不作为造成的。 角度三：应时而动，顺势而为。怀 无过之心，做有为之事。有为与无过需要辩证地看待， 人生阶段、社会现实、自身处境、理想追求不同，看法也就各异，不可一概而论，我们需要应时而动，顺势而为，抱 有得之淡然，失之泰然的心态，去积极做事。比较而言，青 年人应该敢想敢干，敢为风气先；老年人则需要修身养性， 保持无过。生逢乱世，明哲保身，不失明智；和平盛世，抱 负远大，有所作为。为官者，勤政为民，造福一方；为民者， 平和安稳，知足常乐。但又并非绝对，它们之间也可以相互 转换。无论如何，那些有功于社会而又淡泊名利的人永远值 得尊敬，如钱学森、袁隆平、杨善洲、郭明义、林俊德等。 庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名。”能够达到无所欲求，进入逍遥之境的，都是拥有大智慧的人。无求则无过， 无过便是功。 淡然处世，不慕名利，不求闻达，心不为形役，超然于物外，远离喧嚣和诱惑，遗世独立，行无过错，独善其身，追 求精神的自由和人格的解放，享受轻松惬意人生，这是一种 睿智而洒脱的生存方式，对自身也是一种成就。 孔子深悟“不义而富且贵，于我如浮云”，陶潜懂得“不戚戚12 于贫贱，不汲汲于富贵”，韩昌黎欣羡“投竿而渔，陶然以乐， 若能遗外声利，而不厌乎贫贱也”，苏东坡惟爱“江上之清风， 与山间之明月，”贤人高士远离名利纷争，怡然于冲淡平和 的生活，一生洁身自好，不染纤尘。 爱因斯坦成名后，各种荣誉和优厚待遇扑面而来，他依然保持着简朴的生活方式。美国普林斯顿大学以当时最高年薪 聘请他，他竟说：“这么多钱！能否少给一点？”人们大惑不 解，他脱口道：“依我看，每件多余的财富都是人生的绊脚 石，唯有简单生活，才是创造的原动力。” 爱因斯坦是智慧 的，无求则不会在人生的道路上跌倒，犯下错误，留有遗憾。 追求太多，心灵的空间就会逐渐被物质的、粗鄙的、媚俗的东西充塞，不断受到压迫的灵魂就会日益变得麻木。为求 名，一些作家和学者厚颜无耻地剽窃他人成果，丢了名声； 为求利，一些商家不择手段地获取高额利润，制造假冒伪劣 产品，毁了信誉；为求权，一些政府官员投机钻营，违法乱 纪，身陷囹圄，失了自由。 既然是一株小草，就应该尽量展示自己的清翠，刻意去追求花的妩媚将会让自己变得不伦不类。既然是一颗星星，就 应该保持生命的亮色永不消褪，非要落到地上与顽石去争地 位只会失掉自己的尊贵。追求太多，生活就会被缚上沉重的 累赘，使人的身心过于疲惫，深陷名利的泥潭而难以自拔。 阅读下面的材料，按要求作文。13 蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由的飞翔？” 蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全的巢穴的勇气。” 蛹就问蝶；“这是不是就 意味着死亡？” 蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝶的生命意义上说，你又获得了新生。” 请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套 作，不得抄袭。 例证前审准材料寓意，明确立意。这里的概念指文章中心论点的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延， 有助于我们对中心立意的把握。从材料看，蝴蝶的两句话是 理解寓意的关键：想要飞翔，必须渴望飞翔，要有勇气脱离 温暖的巢穴，告别了蛹的安逸，才能迎来蝶的翩翩；敢于承 受破茧的痛苦，才会拥有崭新的生命。据此，可以有这样几 个立意：想要成功，就要敢于经受磨难；唯有超越，才 会拥有崭新的生命；敢于放弃优越的条件；敢于重新开 始等等。 2、假设分析法14 事例：苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱 团，竟被录取了。可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱 事业拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。 假设分析：如果高尔基没有作出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增加一名平庸的歌手而失去一位文学巨匠 了，破茧成蝶也就成了泡影。 技法：假设要抓相反点。将例证相反情形及结果，与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。例后假设分 析最基本要求：假如举的例子是正面的，那么就从反面来假 设分析；举的例子是反面的，就从正面来进行假设。 事例：一支箭直射而出，超越了冲向长空的老鹰。回望身后的老鹰，箭得意洋洋。可好景不长，箭飞了一阵径直向下 栽去，跌落到了地面，而老鹰依然在天际翱翔。 例后分析：箭为什么会很快跌落地上？鹰又为什么能够长久地飞翔？箭依靠的是片刻的外力，而鹰凭借的是自身顽强 的毅力。所以，想要成功，就要敢于经受磨难，磨难铸造顽 强毅力。 技法：设问分析法要抓矛盾点。即在叙述完事例 之后，对所述事例中存在的矛盾进行发问，沿着“为什么”这 15 条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。 最好用上导引词“为什么”“因为”“所以”等，能起到引领思维 的作用，使说理层次分明。 事例：为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的英雄群 体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量； 为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王 子的爱情，不惜牺牲生命? 归纳分析：他们敢于放弃优越的客观条件，体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，在他们的生命轨迹中演绎 出了精彩的人生，正如蝶所说：“从蛹的生命意义上说，你 已经死亡了；从蝶的生命意义上说，你又获得了新生。” 技法：归纳分析法要抓共同点。即将所有事例的共同特点归结在一起，凝炼成一个鲜明的观点或发人深省的问题，进 而深化全文的意旨，使文章进入一个新的、更高的境界。 蛹渴望像蝴蝶一样飞舞千花之丛，就得鼓起勇气，脱离它原本安全、温暖的巢穴，跨过内心恐惧死亡的那道坎。人亦 如蛹，要若成功，就得跨过磨难那道坎。（引材料得出观点） 16 72材料作文精选 精选作文 磨练可以历练我们的心志，我们必须得跨过磨难这道坎。（中心句一） 纵然是“卷我屋上三重茅”，“高者挂罥长林梢”的窘境；纵然是“老病有孤舟”，“凭轩涕泗流”的悲凉；纵然是飘飘何所 似，“天地一沙鸥”的凄苦，少陵仍不改己志。（引证）屡遭 磨难和打击的杜甫，始终未说过“放弃”二字，他用一支如掾 巨笔，还原了历史的本相和民生的疾苦，跨过了“历史”这道 坎，成就了一代“诗史”。实现了生命的价值。（例后分析） 磨难可以增长我们的智慧，如果我们离成功要更近一步。就必须得跨过“人生磨难”这道坎，才能向成功迈进。（中心 他是一个平凡的人，却是现代机器的创造之母。他先后发明了上千种新产品，获得数百项专利，他便是“发明大 王”——爱迪生。（例证）要想发明一种新产品并非易事，就 拿爱迪生的“代表作”电灯而言，现在看上去结构十分简单， 但在爱迪生那个年代，并没那么简单。假如他只选一种材质 的灯丝，就宣告失败。假如他失败了一次就放弃，假如他经 受不了别人的讽刺，他能用钨丝照亮了世界吗？（假设性例 后分析） 17 无数次的失败与磨难让“发明大王”增长了智慧，跨过了“磨难”这道坎，最终实现了照亮世界的梦想。（小结） 磨难是迈向成功的阶梯，唯有迈过坚持不懈这道坎，方能品尝成功的果实。（中心句三） “凭谁向，廉颇老矣，尚能 饭否？”辛弃疾以廉颇自比，再次表达自己的雄心壮志。辛 弃疾是诗人，亦是战将，他一生被弃用多达三十八次，但他 从未改变过为国尽忠的理想，坚持不懈，期盼能有再次征战 沙场的一天。（例证） 正是因辛弃疾屡遭贬嫡而不气馁，坚持不懈地跨过了挫折这道坎，所以才能最终破蛹成蝶，在史册上留下了辉煌的篇 章。（因果性例后分析） 要想遨游花丛中，就必须得放弃温暖、安全的巢穴，去迎接挑战。要想成功，就必须得跨过磨难这道坎。（呼应材料， 总括全文） 本文能准确的把握材料内涵，并运用例后分析的手法，在文首引材料得出观点：人亦如蛹，要若成功，就得跨过磨难 那道坎。然后从“磨练可以历练我们的心志，我们必须得跨 过磨难这道坎。磨难可以增长我们的智慧，如果我们离成功 要更近一步。就必须得跨过“人生磨难”这道坎，才能向成功 迈进。磨难是迈向成功的阶梯，唯有迈过坚持不懈这道坎， 方能品尝成功的果实。”三个角度展开，注重了在论证过程 18 中运用因果性例后分析，假设性例后分析的论证方法，增强 了说服力。 在高考语文的作文写作训练第一轮复习时，应针对学生作文无话可说或不知怎么说的窘境，从素材解读切入，引导学 生围绕作文的话题，做到有话想说，有话可说，有话会说， 那么才能快速而有效的提高学生的写作思维能力，从而为第 二轮写作训练把话说好奠定坚实基础。为此，从与学生联系 最为紧密的“生活”素材起，引申到“生命（时间、理想、意 志、勤奋、青春）、道德修养（爱国、知识、勤俭、自信、 善恶、谦逊、诚信）学习（教育、人才、成败、思考）”再 深化到“人生（审美、幸福、爱情、交友、合作、奋斗、创 新）”是最有效的方法。 悲观者说：“生活就像日暮，虽有一点光明，却很快陷入黑暗之中，一片漆黑。”乐观者说：“生活就像朝霞，越往前走， 前途越光明。”爸爸说：”生活就是日复一日做不完的工作。” 妈说：“生活就是日复一日的琐碎的家务活。”有人说：“生活啊真美好！”有人说：“生活啊，真无聊！”?每个人都有 自己对生活的感受，请你结合自己的生活经历，以“生活”为 话题写一篇800 字左右的文章。 19 要求：自定立意，自拟标题，自选文体。诗歌除外，不得套作，不得抄袭。 关于“生活”素材的通用性及多元化解析 1.生活在远方的梦里：在生活的梦里，我时常会流着泪惊 醒过来，那时，我所想到的第一句话，就是“生活在梦中”。 我一直相信，在睡觉的时候，灵魂会去遨游天际，去寻找她 的天堂。每次我睁开眼睛，看见落在窗上那片皎洁的月光时， 都有种茫然若失、不知身在何处的怅惘。 我喜欢在这种时刻踱到窗前，推开紧锁的窗户，让清新的晚风吹起我幽怨的裙角，拂着我的面颊，让所有的幻想都涣 散而去——我没有离开这里，也不会离开这里。 生活在梦中？也许吧！我的确生活在这里，生活在这沉闷的、缺氧的海底。但同时，我却又是生活在现实中的。尽管 我是一个无法泅渡到远方的人，但我的灵魂是自由的。 生活中的理想、现实、挫折、失败、期待、追求、痛苦、理想等 2.生活在都市：在繁华的异地城市，我感到生活的残酷。 熙熙攘攘的人群匆匆忙忙，各有各的事情需要去忙，唯有我 自己，似乎没有目标，也找不到任何目标。我并不属于这里， 更不知道该属于哪里，去天涯海角吗？尽管天大地大，却根 本找不到我的容身之地。未来，现在，甚至过去，都让我感 20 到茫然若失。就好像我一不小心走错了时空，来到了不该来 到的地方。 歌舞，欢笑，人群，一切都很陌生。是的，陌 生。我生活在残酷的竞争中。 生活中与他人（和社会）的爱与责任、人文关怀、社会责任、和谐社会、大同世界等等。 3.生活要超越现实：生活在超越今天，并不是教唆我们在现实中离家出走，更切实而重要的是：必须不停地超越自我， 将心灵上的旧我抛到身后，完成灵魂上的进修。 生活在超越今天，我们希望有别处的风景，走出自己的困惑；生活在别处，我们想超越自身平庸、枯燥的生存状况； 生活在别处，其实是对自己无所依归的反抗。 生活在超越今天，是因为我们所生活的世界太现实；生活在别处，是因为我们对生活状况的不满意；生活在别处，是 因为我们都在追求一种纯粹，一种理想的纯粹。 夸父其实知道，他永远也无法追逐到远方的太阳。有时候，我们明知道可能是飞蛾扑火，还是要固执地追逐别处的生 活。“生活在别处”，或许是一种信仰。但失去了它，我们无 所适从，无法打发这现实的生活。有了它，我们便多了一份 梦想，一份希望。 生活中的家庭伦理：孝顺、友爱、分担责任、分享快乐、21 困惑等。 4.生活在现实和理想之中：显然，我们现实中的生活是在此处，我们理想中的生活又在哪里呢？是的，它只能在别处。 我们的肉体生活在现实的困境中，而我们的心灵则生活在瑰 丽的想象里。真正的生活既是肉体的，又是心灵的，否则我 们的生活便是残缺的，残缺的生活显然不是真正意义上的生 困顿的现实触手可及，瑰丽的想象则不过是希冀，或是逃遁，一种逃离现实的渴望，一种生活在别处的梦想。人需要 用梦想这种东西来消磨时光这头怪兽，以抵御岁月的侵蚀。 草木零落，美人迟暮，年老了大都喜欢追忆往事。回忆本身 就是一种逝去的梦想，是一个生活在别处 生活爱与责任：环保伦理与环保、珍惜和节约资源、尊重 其他生命等。 5.生活的无奈：生活在无奈中，这是人生的主题，无奈的主题，悲鸣的主题。如此富有哲理的一句话，把人生阐释得 如此真切，把命运演绎得无比清晰。因为生活，所以感悟； 因为感悟，所以还得生活。在别处，不在这里；在别处，永 远不能企及。 生活，就在某个地方。你追逐着它的影迹，你憧憬着它的22 魅力。想得到，看得到，触得到。但当你以为你可以拥有这 生活的那刻起，生活却再不是曾经。 社会伦理：正义感、公平心、诚信、宽恕、谦虚、好的工作习惯、法治精神、民主素养，对国家的爱与责任等。 6.生活应该有向往：琐碎的日子流水无痕，夹杂着落叶缤纷。遥想生活的时候，它是美的姿态；投身其中，才感觉锋 芒般锐利。 米兰昆德拉在他的小说《玩笑》中说：受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门；但当大门在身后砰然关上 时，他们发现自己是在地狱里。生活有时就是这样的黑色幽 默，让渺小的人们难堪无助。 只有逃离。逃离成了我们的本能选择，某个地方，某个人，某项工作，某种羁绊，只要感觉不再，需要不再，快乐不再， 我们就变得脚步匆匆，张望起别处的生活，仿佛那里到处开 放着快乐、自由、幸福、梦想之花。可是，当我们怀着某种 虚幻的愿望，极力想在生活的千秋上荡到生命的最高处，而 最终回到的，却还是它原来的位置。素材运用方向 生活中的爱与责任自尊与自信、自重与自强、刻苦与坚持、 爱心与良知、求真与求实等。 佳作展示一23 在深深的暮色中坚持仰望，生活中就有一颗不灭的星在内心闪耀。 ——题记 在生活的暮色中，有灿烂的星光在盲人的心中闪耀。盲人的坚持与向往一如历史中的他们与生活中的我们。（描写起 笔，形象生动） 他抬头，看见一轮明月如钩，微合的双眼闪着出世的光芒。可是他的心中依然做着入世的梦，西北的天狼还未射中，今 夜的婵娟还未来得及与故人共享，时光悠悠，青春渐老，而 他只是用一颗广博的心做着“一样花开为底迟”的美梦。（例 他的无奈是在生活的暮色中依然保持着对生命的坚持，他的豁达是在生活的暮色中对道义的仰望。生活的无奈与豁达 成就了他，他是苏轼。（小结点题） 他落榜了。于是孤独寂寞地离开了京城，议好了船价，他踏上小舟。本来预期的生活情节不是这样，本来他的生活中 也许有插花游街、马蹄轻骑的风流，有衣锦还乡、袍笏加身 的荣耀。然而寒窗十年，虽有他的十年悬梁刺股，但琼林宴 上，却没有他的一角席次。热一壶浊酒，只留下江枫与渔火 24 对愁，仰望最深的夜空，在辗转中，在彻夜难眠中感受到生 活的残酷无情。（例证） 他的寒窗十年是对未来生活的向往，他的江枫渔火是对生活残酷无情的追问。残酷无情的 “总是，在最深的黑暗中，看到最亮的星光。”（引用作中心句之三） 他在生活的暮色中曾如一只断了线的风筝，失业、生病、颓废让他变得毫无生气。然而有一天，他忽然拿起画笔，画 出另一个世界。那里有迷人的地下铁，有美丽的大森林，有 月亮的乐园。他以此来治愈心灵的伤痕，寻到一个童真与快 乐的世界。（例证） 他的笔触是生活中对星光和太阳的映照，他的画笔是生活中对星空的仰望。他是几米。（小结）生活中有暮色也有朝 霞，有寒冬也有阳光，只要坚持心之所向，就一定能在暮色 中望见阳光，在寒冬中看到希望。盲人如此，他们如此，我 们也应如此。（深化中心） 本文立意精，运用题记格，开门见山扣题，总起全文。主体结构采用诗词 例证 小结的“三三”制式，从三个角度解读 “生活”的内涵，结构清晰而谨严。语言表达流畅而优美，多 使用诗词引出典型例子，分析紧扣诗意，结尾呼应文首，点 25 明全文主旨，由盲人而至我们，立意深刻。 在生活的暮色中，一个盲人仰望星空，他看见了——群星闪烁。为什么？只因坚持仰望，就能看见不灭的星星，在内 心闪耀，希望，便多了一颗恒星的光亮。（设问起笔） 秋风萧瑟，片片黄叶飘落在羑里高台上，参天的古树和变秃的松柏，守着一个寂寞的牢房，还有房里寂寞孤独的人 ——周文王。每当夜幕再次降临，他总是在想：为何黑暗总 是突然袭来？为什么黑暗过去总会有阳光？ 夜凉如水，暮色中仍有几颗星在闪耀。星下牢里的文王扒着小窗，凝神注望那最闪亮的一颗。在那冰冷的“纣王”之监 中，伴随年过半百的衰老之躯，一部千年不朽巨著《周易》 诞生了。（比喻论证） “我爱云?，过往的浮云?”你衣衫褴褛，小心地收藏着梦想，喃喃自语。（细节） 波德莱尔，为何你不敢与巴黎相认 却仍站在它面前？因为这是一座病态之城、腐朽之城、罪恶 26 之城？因为你深爱过它，怀揣着梦想？然而痛恨金钱却又倾 心爱美的怪客，怎能为这纸醉金迷的城市所容忍？你却把所 有生活的浪漫织成梦想，寄托在云朵上?（质疑分析） 迹出现了：粪土变成金钱，腐朽上开出了梦想的艺术之花《巴黎的忧郁》，是梦想坚持从而在黑夜中点燃了生活的希望。 （形象小结） 田野里有一颗始终高昂的头颅，画布上有一株最绚丽的向日葵，这是一个一生都在穷困和失意的生活中渡过的人，生 活中的饥饿、寒冷、情人的反目、世人的嘲讽都未能使他动 摇。然而，画家最终向自己开了一枪——发疯的画家从此生 活在另一个清醒的世界。 画家虽死了，留给我们一幅穷人的自画像《孤独飞翔的云雀》，如果现实生活中的梵高能像自己笔下的《向山葵》始 终高昂头颅，倾心艺术，更伟大的奇迹便会改变历史，而不 是悲剧。 如果有来生，画家，请你不要轻易放弃希望，而是始终坚守梦想，自由飞翔。（小结） 希望是生活最大的源泉，向上 的力量。即使是盲人，只要坚持仰望星空，也会受到启明星 的指引，踏向光明的远方。（点题） 27 本文立意深刻而新颖，文首开门见山引材料扣题。文章内容以小标题形式从三个不同角度展开对“生活”的解读，每个 角度先化用诗词或歌词引出典型事例，以抒情性笔调娓娓述 说，似外婆讲故事，似喃喃自语述说希望，给人以活力，文 笔清新自然而大气。 当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆 虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。 我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要不断地工作，也要不断地沉 思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是 一个时空的偶然，我们需要不停的奋斗，来印证我们生命的 真正存在。这样我们便须活跃我们的思维，点燃灵台的明灯， 照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需要不断 跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你园圃里有多少 花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享 今日更清醇的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进， 更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程，需要生 命的火把，直至成灰而泪尽。 28 流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。 菲尔丁说：不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。这话没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍 对人的品格的影响。更多的情况是：好人读了坏书仍是好人， 坏人读了好书仍是坏人。 友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一 把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。 读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是 参与竞争的实力。 信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪 伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛 滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上； 二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过 这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者， 在它们身上，都体现了专恒二字。 母子之爱、兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，29 但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉 献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利他和牺牲， 才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说， 也不同于慈善家的善行。它不是从小我意义上寻求和感悟精 神的皈依和心灵的慰藉，而是从大我的意义上承诺和践行对 国家、社会和人民群众的责任和使命。 书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。 时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同 一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。 有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力；有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇 10十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距 离或时间的密度来衡量的。 11只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与 柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才 能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无 际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木， 只好任狂风摧残。 12热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱， 我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我门敢于金戈铁马 30 去，马革裹尸还，兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。因为 兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣，我们探索 奥秘去，收获成果还。 13书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。当简爱 说：我们是平等的，我不是无感情的机器，我懂得了作为女 性的自尊；当裴多菲说：若为自由故，二者皆可抛，我懂得 了作为人的价值；当鲁迅说：不在沉默中爆发，就在沉默中 灭亡，我懂得了人应具有的反抗精神；当白朗宁说：拿走爱， 世界将变成一座坟墓，我懂得了为他人奉献爱心是多么重 14既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从 容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉 热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不一 定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定 拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定 迎来灿烂的黎明。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还 未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。 15用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑， 外在的严肃，并不能让你上升为哲人；离开所有的朋友，你 有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那 么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的 响声；伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。 31 16用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海， 太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或 许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至 终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常 见扬起的帆影！ 17用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来 就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。 跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都 翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动。如果败了，我 可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。 18用不着把一句：夕阳无限好，只是近黄昏的千古 绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点 钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地前行，世界的 各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有 点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送给每个感到凉意的 朋友一份温暖、一缕光明。 19愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治 家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法， 明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相 20人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说我想我是，而 是援引一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰，他 32 也会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追忆所累。其实，美 德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知；你何必窥人轨辙， 看人模样，听人命令你的行为，你的思想、品格应全然新异。 21嫉妒乃无知，模仿即自杀；无论身居祸福，均自 我主宰；蕴藏于人身上的潜力是无穷的，它能胜任什么事情， 别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直 蒙昧不察。 22读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自 己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来，读书是消遣，消 遣就可有可无，有所谓也无所谓。所以，只有读书人自己才