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2020-06-29 08:27:01
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阅读下面的文字,根据要求作文。据说,犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文:“一切都会过去。”契诃夫小说中一个人物的戒指上也刻有一句铭文:“一切都不会过去。”一位哲人曾说:“成功和失败只代表过去,忘记过去,才可能走进新的天地。”另一位哲人又说:“过去不能忘,因为历史是一个永远的存在。”请联系生活,展开联想,选择一个角度构思作文,自主确定立意,自选文体,自定标题,写一篇不少于字的文章。放下过去,走好未来一片绿叶,随着时间的流逝,慢慢变的枯黄,但他的叶脉还是那么清晰可见,春的生命依然在颤动。在天际划过的流星,可以被遗忘,但心底许下的愿望却永不消逝。其实人生正如此,是否在天空留下痕迹,并不重要,重要的是飞过“沧海”余路。放下过去,才能走好未来。犹太王大卫戒指上的铭文,“一切都会过去”,是对人生最好的总结,“成功和失败只代表过去,忘记过去才可能走进新天地”。荣辱名利,得失成败,富贵权势,对于人生来讲,都无非一阵云烟,拨开云烟才能见月明。江边,西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞,他紧紧地闭上了眼睛,两行清泪顺着脸颊潸然落下。择生抑或择死两种想法交替在他的脑海中闪现。择生,意味着隐忍苟活,在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸择死,意味着以死可以明志,成为世俗人眼中的有节之臣。或许,死比生更容易些。但是,那成就一家之言的理想呢他不由得攥紧了拳头,“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。”于是,他选择了生,选择了在耻辱中苟活。于是,昏暗的灯光下多了一个发愤著书的身影。汉武帝蛮不讲理地将站着的司马迁摁趴在地上。汉武帝像捏碎一个蚂蚁摁倒他又无情的羞辱了他。蒙着最大的羞辱,被摁倒的司马迁,却踉跄着挺着脖梗站了起来……一个穷而无权身遭残疾的知识分子,走出屈辱,写就一部比整个王朝值钱百倍的史诗,为中华民族树起一个泰山般站立者的形象。曾经到过你的黄州,那是你生命中最难堪的一段,空庖寒菜,破灶湿苇,但你却写出了《赤壁怀古》,留下了《寒食帖》。我还去过惠州,你在那里吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的乐观和豁达。“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,“世事一场大梦,人生几度秋凉”。你虽捡尽寒枝,一蓑烟雨,却是“忧患来临,一笑置之”。随便打开诗词文集,打开书画食谱茶经,你都赫然其中。历史就是这样,毁弃一个人的同时,也成就了一个人。卸下心中郁结的块垒,缠绕的苦痛自然会随风而散。怪不得,你会在崎岖的山路上情不自禁的吟道“归去,也无风雨也无晴”。千年以后,你身后仍不乏仰慕追随者,今世有男人慨叹你人生突围,昂昂灵魂不屈命运有女人直言要嫁就嫁苏东坡,将你视为多个层面可倚靠的绝好。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落去留无意,漫随天外云卷云舒”,一切都会过去,忘记过去才可能走进新天地,“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节”。钟声依旧寒山寺,或许称不上恢弘,算不上秀丽,但因为一首诗,扬名内外,流芳百代。你可知,几百年前,一个人,失魂落魄,带着无奈,带着寂寞,倾听着这座古寺辽远的声响,那历史之河中的钟声,尤在耳边。那一年,雏菊绽放得如火如荼,四海之内的才子会聚京城,一条仕途之路近在眼前。人生四大喜,最喜莫过于这“金榜题名时”,金榜之前,人群簇拥,可是惟独没有他的名字张继。一颗心坠落至湖底。十年寒窗,百夜苦读,在这一瞬,皆化为了透明的泡沫。他失败了,从此无颜见江东父老。这个孤独的人,拖着影子,黯然地离开了京城。寻一叶小舟,泛于湖上,静静地思索,把一壶酒,一饮而尽。无法知晓,那到底是一个怎样的夜晚只知那一夜,姑苏城外,山头吐月,月色由浊黄变为冷白,落寂的月光洒在了张继的脸上。那一夜,鸟儿的清啼在天空拉出一道道透明的伤痕,仿佛和张继有着同是天涯沦落人的心境。那一夜,江枫的剪影落在了诗人的眼里,渔火点点落在了诗人的心里,夜半的钟声在诗人耳畔久久回响。“你醉了吗你醒了吗你要走吗”诗人与秋风一问一答。钟声如笛,可吹不醒诗人的醉眼迷离。胸中有火,可烧不尽壮志难酬的痛。就在迷茫中的一刹那,诗人望见了在夜幕中静静伫立的寒山寺,几千几百年,亘古伫立的寒山寺。钟声忽然明朗,浑厚而清亮,降于四野,飘向远处,比远处更远。张继在听,用耳听,也用心倾听这一自然辽远的冥响。所有的心结在霎时间被一个“听”字缓缓解开。名落孙山又怎样天生我材必有用,只要信念不变,天下苦难又怎能奈何得了我诗人被寒山寺的钟声惊醒了,于是挥毫疾书:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。那年的状元是谁忘了!他的名字只不过是史卷上普普通通的一个而张继,一个落榜人,却自此名垂千古。一首关于寒山寺的诗,也在那一刻起被历代传诵。诗人与诗,还有古寺的钟声,不知哪个会流传得更加久远铭记·遗忘当勃兰特在华沙双膝跪下全世界看到一个反差跪着的德国总理比站着的日本首相高大题记年月,那是个东欧最寒冷的季节。凛冽的寒风中,西德总理勃兰特在华沙犹太死难者纪念碑前跪下。这一跪,让所有的人都猝不及防这一跪,让世界为之动容这一跪,是一个国家和民族深深的忏悔这一跪,让一个民族的光明磊落永远记载在人类的历史上……然而,面对着同样的一段历史,日本人又对中国人做了些什么呢日本首相小泉纯一郎屡次堂而皇之的参拜靖国神社,面对各国人民的指责,他们竟然冠冕堂皇的解释为祭拜为国牺牲的战士。祭拜残无人道的法西斯值得祭拜吗为国牺牲被判死刑,受到应有惩罚可以称之为为国牺牲吗日本政府是真的如此健忘,还是有意歪曲事实不仅仅这样,日本右翼势力还屡次篡改历史教科书,把侵华战争说成中国有意挑起,把血流成河,残害三十万中国人的南京大屠杀说成是简单的南京事件。日本人是真的忘记了,还是恰恰因为记得太清楚,而无脸去面对那段丑恶全世界正视历史,铭记历史的人民心知肚明。在勃兰特在华沙死难者纪念碑前跪下的那一刻,全世界的人民从心底原谅了这个民族。德国总理是德国人民选出来的,他的意愿代表着全德国人民的意愿。面对一个民族如此真诚的忏悔,全世界爱好和平的人民都会敞开心扉接受的。而对于日本政府的所作所为,谁也不能说日本人民全部支持,但如果没有部分日本人的支持,日本政府可以如此肆意妄为吗这样的民族就算是再发达,也不会成为一个伟大的民族。面对历史,德国人民选择了铭记过去,他们因此得到了世人的肯定。人们愿意忘记过去法西斯的罪恶,接受现在德国人的友好。面对历史,日本人选择了忘记,逃避甚至是歪曲。一个如此猥琐的民族,怎会赢得世人的原谅更不用说尊重了。古罗马的圣贤荷马说:“高尚的心灵蔑视拒不忏悔的人。”无知的日本人啊,拾起被你们抛下的那段回忆,忏悔那不堪回首的过去吧!回忆对你们来说不仅代表着丑恶,更代表着一个教训和一个赢得世人认可的机会!因为记忆里有着忏悔,忘记意味着背叛!

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