议论文文言文素材

针对目前高中学生作文普遍存在文体不明、内容空泛、语言平实、论证方法单一、结构混乱、感情匮乏、缺乏个性和 深厚的古诗文底蕴等现象，我们认为作文教学有待改进。文 言文作为中国传统文化经典，无论是其作者经历还是文本选 材都是最佳的作文素材。但是在日常的文言文教学中，不少 教师只重视字、词、句式等文言知识点的积累，着重培养学 生的古汉语阅读能力，而对于文言文的文化内涵，则关注得 不够。至于通过文言文教学促进学生写作能力更是考虑的不 多。我们认为教师在从事文言文教学时，除了要培养学生古 汉语阅读能力，还要能利用文本培养学生的写作能力。从而 达到既重“言”又重“文”的目的。经深思熟虑后我们决定进行 尝试解决这些问题，有的放矢地引领学生畅游在古诗文的海 洋中，挖掘文言文的精髓，感悟它们的魅力，吸取它们的精 华，激发学生写作兴趣，让学生不再谈写作色变。让文言文 走入高中作文课堂，使之能够触类旁通，推陈出新，最终创 《高中语文新课程标准》提出应注重学生语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。在语文 教学各项活动中。写作是一种语言文字综合运用活动，是“最 富创造性的精神劳动，最能承载和张扬学生的个性”。然而， 语文教学中作文教学却是一大难点。新课标要求写作：“基 础等级1.符合题意； 2.符合文体要求；3.感情真挚，思想健康；4.内容充实，中心明确；5.语言通顺，结构完整。发展等级：深刻、丰富、 有文采、有创新。”在课程改革的引领下，我们将文言文教 学和作文教学巧妙地融合，充分利用课程资源，就地取材， 是一条行之有效的捷径。 通过此项课例的研究，充分利用课文例子，把文学艺术欣赏和创作这两种重要的审美活动完美契合，让学生从典范文 章中获得写作素材，掌握写作之道，从而优化作文教学。在 实践中总结出的教学方法和经验可以为以后的教学提供良 好的帮助。让学生的活动能力和写作能力在此项活动中得到 全面的训练和发展，从而推动语文课程和教学的改革。 10日——10 10日）确立形成 课题方案和实施细则，收集学习研究的有关资料，提高思想 认识。 11日——12 月30 日）积极稳 妥进行实施，及时总结成功经验、解决实施中出现的问题。 月）对研究进行全面总结，做好课题研究报告。 五、研究历程 课例研究主题确定后，我们三人积极行动，查阅资料，梳理教材，并结合长葛教研室马主任的报告内容，集思广益， 反复研究商议确定高中语文第四册《劝学》一课作为课例研 究课题。然后我们根据新课标并结合学生实际，编写了导学 案。确定的学习目标是： 1.背诵《劝学》全文；2.指导学生 学会挖掘文言文中的作文素材；3.增强学生积累作文素材的 意识。设计了五个训练板块：一、.走进作者，感悟人生；二、 研讨写作方法，优化写作形式；三、化用素材，一材多用； 四、品味语言，创造佳句；五、探讨主旨，联系现实，创新 作品。我们采用“多人同课”的研究方式，三轮分别有燕敏、 松芳和红丽三位老师进行课堂执教，三次课例活动都是围绕 如何让学生从文言文中搜集作文素材进行的，通过教学实践，我们的教学理念在逐渐转变，教学行为在逐步完善。同 时，我们对许多方面进行了深入反思和改进。 下面就把我们三人在《劝学》的课例研究实施的重点过程和理念的更新展示如下： 11月21 日，第一次研讨课在二（1）班进行，由燕敏老师 执教，她给我们提供了一节原生态的、原汁原味的生动的研 究课。“从《劝学》中搜集作文素材” 1、首先检测了学生对《劝学》的掌握情况。高鑫同学毛遂自荐给大家展示 了他的诵读能力，背得一字不差且娴熟流畅；老师指定了一位后进生也 （1）师：同学们，通过走进荀子，感悟人生，你们觉得荀子的思想和主张对你有什么样的启示？学生争先恐后，各 抒己见，四位学生站起来发表了感受 学生1：学习应该重视后天的努力，天道酬勤，活到老，学到老，学不可以已； 学生3：学习应该联系实际，学以致用，另外不能三心二意，贵在坚持； （2）师：这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用，试以“勤能补拙”为题列个议论文 提纲。 有个别学生还不懂得怎么列提纲，就提出疑问，误认为写文章，老师又做 出解释，可以简要写一下开头和结尾，然后在结构形式和论证方法上借鉴《劝学》。课堂顿时平静下来，学生们都在 深入思考和构思。经过8 分钟各组就开始跃跃欲试了，现将 其中一篇提纲展示如下： 5.勤奋的方法：坚持、积累。例如：水滴石穿、铁杵磨成 （3）师：本课中有很多句子和论据可以作为写作的素材，现给大家列举四句，每小组可以任选一句来确定你写作的立 意角度，然后联系实际谈谈它的运用。 师：给大家5分钟讨论时间。（每组集体交流，气氛活跃） 句，它给我的启示是做事要专一，不能浮躁，三心二意。 句，它给我的启示是在学习中应注意反省思考。 ?学生各抒己见，但联系实际时有的学生不会灵活运用实例，引起其他学生的质疑。 第一课时结束后还有两个环节的训练没进行，时间比较紧。第二课时让学生围绕“勤能补拙”写篇不少于800 课后，我们三人及时进行了交流并深入到学生中去反馈一下学生的建议。然后深入总结了这堂课的成功与不足之处。 一致认为上这样的作文课是很必要的，二一班的学生学习兴 趣浓厚，热情高涨，受益匪浅，大体懂得了怎样从文言文中 挖掘作文素材。在课堂上，充分发挥了学生的主观能动性， 学生是主角，是真正的主人。 但课堂中还存在不少细节问题：首先，课堂的训练板块准备有些多。通过第一板块训练时学生的发言内容可知，第一 和第五板块有些重复，因此可删去第五板块。第四板块的仿 写句子可让学生在课下进行。其次，学生在训练第二板块 时，有的学生对于怎样列提纲还不太熟悉，另外有的还不会运用正反论证。再次，学生论证时论据不足，联系实际不 够。最后，有的学生在论证“勤能补拙”时忽略了“拙”,例如王 羲之、牛顿等，他们先天并不“拙”。 通过反思和总结，我们感到真是“教学相长”，“先学后教，当堂训练”效果甚佳。我们最终的目的是“授之以渔”而不是 “授之以鱼”。因此，我们集思广益，博采众长，最后商定的 改进建议是：重在学生自学，教师引导；重点突出，详略得 当，有的放矢；根据学生实际，适当点拨。我们制定了新的 策略，准备再次试讲。 教，这次的主题还是“从《劝学》中搜集作文素材”，通过我们的总结和反思，对内容进行了调整和改进，更具有高效性， 现将教学片断记录如下： （一）学生课下自学“走进作者，探讨主旨，联系现实，感悟人生”这一板块， 上课直接交流各自的体会。（把第一节的一、五板块融合到了一起。） 出示：训练写作二:试以“勤能补拙”为题列个议论文提纲。（要求使用比喻和对比论证的方法。） 提示:提纲大致包括开头、中心论点、段落结构（例如：总 分 总、并列式、递进式，板块式等）、论证方法、论据、 结尾等。 生:还有“拙”字，前提条件是先笨拙或先天有缺陷、有不足之处，然后通过后天的努力才取得成功。 生2：正面的论据有：英国前首相邱吉尔，小时候口吃，但他坚持苦练，让夫人监督自己的讲话。 3:德摩斯梯尼,古希腊演说家，因口含石子在海边练习演说终成演说家。 生4：张海迪、贝多芬虽然残疾，但他们 能付出勤奋的汗水去创造奇迹。 1：我们初中学过《伤仲永》，文中的方仲永小时非常聪明，5 岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带 他四处作诗炫耀。此后，仲永再也不思进取，他变得庸庸碌 碌，长大以后，“泯然众人矣”! 生2：“江郎才尽”中的江淹年轻时很有才气，但后来不思进取，到晚年文思渐渐衰退，成为平庸之人。 师：俗话说“巧妇难为无米之炊”，论据难找的问题解决了，下面我们训练列提纲。 勤能补拙10 1.开头：俗话说：“笨鸟先飞。”想要飞的更远，不是看谁飞得快，飞得巧，扇动翅膀次数最多的那只鸟，才是赢家。 3.勤奋的意义：磨练提升自己正面论据: 丘吉尔 4.勤奋的作用:弥补不足正面论据：梅兰芳 5.勤奋的方法：坚持、毅力、专心等论据:王羲之临池学 6.结尾：在人生的旅途中，唯有奋进，唯有勤奋努力，才能克服自身的先天不足，超越自我，超出平凡，获得自己的 一片天地。 安排学生8人一组，讨论你最感兴趣的、震撼最深的名句 实例。提示学生要联系实际拓展开来。需要6 分钟时间。 4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用11 教师在教室里来回走动，适当指点学生，最后参加到其中一个组和学生共同探讨问题。6 分钟后学生积极交流： 学生1：我们组选择第1句，它告知我们要广泛学习，另 外还得注意反省。 《论语》也曾告诉我们“学而不思则罔， 思而不学则殆”。不反省，只能是盲目去学，学习效率低。 学生2：我对刚才学生的发言补充一下，在学习中不断反省可以促进我们的进步，比如中段考试后班主任让我们都写 了考试总结，查漏补缺，扬长避短，在刚进行完的知识竞赛 中我的进步很大。我们应该像曾子那样“吾日三省吾身”： ?烛之武：几十载饱受冷落，大半生怀才不遇。机制善变。秦军军营中，他说的头头是道，使秦伯不得不心悦诚 服，表现了他机制善变的外交才能；深明大义，爱国精神。 烛之武临危受命，以国家利益为重，挺身而出，不避艰险， 臵身说服秦军，解除国难，突显出烛之武的深明大义，爱国 精神。老有所用，大器晚成；要耐得住寂寞，学会等待。 ?佚之狐：知人善任；（杨得意，鲍叔牙为齐桓公推荐重用管仲，太监缪贤举荐蔺相如。埋没人才：杨国忠、李林甫 12 嫉贤妒能，毛延寿丑化王昭君。）遇事冷静。国家面临危 难，佚之狐与子犯的态度迥然不同。佚之狐说：“国危矣， 若使烛之武见秦君，师必退。”子犯则请求晋侯下令进攻秦 军。佚之狐显然是冷静的代表，他正确地分析了形势，慧眼 识英雄地举荐了烛之武。 ?郑伯：知错能改。能够顾全大局，及时的挽回自己的失误；礼贤下士；善于听取良言。 《荆轲刺秦王》?荆轲：“风萧萧兮易水寒，壮士一去 兮不复还！”体现了荆轲的悲壮和坚决；粗犷豪迈，沉着 勇敢，见义勇为，不畏强暴，不 怕牺牲。行刺秦王虽然失败，但那种刚毅不屈，慷慨赴难的精神令人钦佩。对国家忠诚，对誓言忠贞。 ?樊於期：为大局着想，知恩图报，义勇刚烈，侠肝义胆，他不畏强暴，不怕牺牲 古往今来，多少人为了自己的理想奋斗不息，虽然结果不尽人意，但从他们身上折射出的精神光芒却彪炳史册，光耀 千秋。荆轲刺秦王，壮士一去兮不复返，却鼓舞了后人反抗 暴政的斗志，观之荆轲一生，对成功与失败的定义不能太狭 荆轲不畏强暴，不畏艰险，不怕牺牲，视死如归。明知“一去不复返”，仍然一往无前。行刺不成，身受重伤，仍拼死 一搏，英雄气概，值得称道。荆轲为制止强秦侵略六国的壮 举虽然没有成功，但他为正义献身的精神，却鼓舞折后是许 多披肝沥胆、为国捐躯的志士，这正是其壮举应该肯定的一 荆轲到燕国之后，跟那里一位屠狗者和一位善于击筑的高渐离很投缘。荆轲喜欢喝酒，每天都和屠狗的人和高渐离在 燕国的街市上喝酒，喝到兴头上，高渐离击筑，荆轲随着筑 曲在街市上唱歌，以此为乐。过后又相对哭泣，旁若无人。 遂高渐离和荆轲成为知己。就连在易水诀别也同样是高渐离 击筑，荆轲和而歌，复为慷慨羽声。可见 《鸿门宴》不要忽略了对手的存在；要尊重对手，警 惕对手；不能过于傲慢、自负。（项羽自负，轻视敌人） 要善于采纳别人的建议；对待不同的意见自己要有主见，不能人云亦云。（项羽刚愎自用，没有主见；刘邦善纳 忠言） 做事不能优柔寡断，患得患失；果决才是做事应有的态度。英雄惜英雄，真正的英雄总是能够宽以待人。（项羽 14 对樊哙的英雄气概生出惺惺相惜之情，对樊哙的无礼行为不 加怪罪，反而赐酒肉、赐座。） 刘邦能忍辱屈从，这正是大丈夫能屈能伸的襟怀，也是他后来能够成就帝业的性格因素。然而，一生总是刚愎自用， 狂妄自大的项羽，对沛公来赴鸿门宴赔罪，不但心里毫无疑 惑戒备，反而出卖了为他送情报的曹无伤，对范增决意要杀 刘邦的示意视而不见，以为刘邦早晚得臣服于他，这是他政 治判断的失误，政治眼光短浅。 鸿门宴上，刘邦隐藏了自己欲关中王的真实政治意图，却推脱为是小人的“细说”而致使刘、项不合，樊哙闯入军帐， 将谎话说得义 正词严。项羽对刘邦君臣二人的言论没有认真辨析，致使自己受到了蒙蔽。这告诉我们，不可轻易相信敌人，对待敌 话题三：坦诚是有条件的，对敌人坦诚相待只能被敌人利用。鸿门宴上，刘邦卑词“谢罪”，项羽便非常坦率地说出 告密者是刘邦手下的曹无伤，致使曹无伤被刘邦诛杀，也不 再有给自己传报军情的人。这是项羽的政治幼稚病。搞政治， 是要城府和心机的，能保守秘密，保护投诚者，才会吸引更 15 多的人敢投靠自己。 引发对时间与生命的思考，有限的时间做无限的的事。珍惜时间；乐观豁达；率性而为。 人生是短暂的，我们要好好珍惜眼前美景，带着希望、抱负在不懈努力中充实自己，找到人生的乐趣，体现生命的价 值。有所观察、有所品味、有所感悟的生活，就足可充实我 们的人生！ 当刘兰芝被蛮横无情的焦母驱遣出门时，她从容地打扮，礼貌地辞别婆婆对不公平的命运，对爱的执著从来没有如此 强烈。为爱情，为自由，她倔强地反抗夫妻间真挚的爱情， 焦母虽然拆散了刘兰芝与焦仲卿但也是为了焦仲卿，所以焦 母的母爱也是值得肯定。 话题一：忠贞不渝，守护爱情。 焦仲卿与刘兰芝的爱情，是两个热在多年共同生活中产生的，是两个鲜活的、独具个性的生命在人世间的相知、相融、 相敬、相恋。这种真挚美好的感情，属于两个人所独有，对 于他们两人来说，无法用他人的感情代替。只要焦仲卿。刘 兰芝不放弃他们的婚姻爱情，他们就会向封建礼教、封建家 长专制做反抗，在无法找到其他有效的反抗方式的情境下， 16 他们为守护自己的美好爱情只有选择一死。在那个时代的社 会现实中，选择死是他们唯一有效的抗争和永远的守护。 兰芝、仲卿以牺牲生命为代价，守护两个人的爱情，有价值吗？即使活着，即使各自再嫁再娶，生命也是没有自由的、 没有尊严。没有自我的状态下活着。这样的人生，失去了精 神。灵魂，没有情感守持，没有生活自由，便是生命处于被 奴役、被禁锢的状态中。这样的人生，生命的意义价值又何 在呢？“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可 抛。”美国人在独立战争前夕高喊：“不自由、毋宁死。”誓 死反抗英国殖民统治的奴役。不同的时代，不同的民族对自 由的认识和追求，足以说明焦仲卿、刘兰芝为婚姻爱情自由 而死的本质意义及其价值。 天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。——张问陶《论诗十二绝句》 （自然、真情。翻译；天上奏出的箫声由自己 演奏出来，这种乐趣真是太让人愉快了。一首好的诗要贴近 人物，写出真情实感） 17 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》 （本真。此为元好问评晋代诗人陶渊明的诗作， 崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢 清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 （本真、天然） 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》 （古今皆学。不论今人、古人，清词、丽句，有长 处就要学习借鉴。杜甫的文学主张是，不能一味推崇古人， 一概否定今人。对今人不应妄加菲薄，对古人也要有所继承 二句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》推敲， 严谨） 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 （阅读指导写作） 10.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上 值水如海势聊短述》（锤炼，磨砺。翻译：平生为人喜欢细 细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步， 我就决不罢休） 18 它山之石，可以攻玉。——《诗经.鹤鸣》（别座山上 的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍 宝。意思可引申为借助外力，改己缺失） 瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》（比喻避免招惹无端的怀疑） 城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》（讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气） 人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》（世界时刻发展变化，不可扭转。翻译：人间的事情都有更 替变化，来来往往的时日形成了古和今） 草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 （万物兴败自由规律） 挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王。 杜甫《前出塞九首》 （把握重点） 10.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代 19 悲白头翁》 世事变迁，物是人非） 11.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——.李白《上李 （可作为年轻人自我鼓励之语。翻译：孔子还说过“后生可畏”，大丈夫不可轻视少年人） 12.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬 乐天扬州初逢席上见赠》 （新事物代替旧事物） 13.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨 柳枝词》 （创新） 14.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐 15.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》 （奉献精神；借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那 16.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为 六绝句》 伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂；而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤 荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。翻译：你们（守 旧文人），在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而王勃、 杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废,万古流芳） 17.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——.释文向《过 20 苕溪》（比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物， 18.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登 飞来峰》 （高瞻远瞩，人不能只为眼前的利益， 19.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西 20.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——.高明《琵琶 21.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜 读书示子聿》 （实践出真知） 22.近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》 （创造便利的条件） 23.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏 轼《水调歌头》 （思亲;齐庞辱,忘得失，超然物 24.一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶 学士醉写风光好杂剧》 （“死水”无浪之静是暂时的，关键 是有春风吹拂之动。指处于困境中的人,也会有得意的时候。） （比喻任何理想都要经过波折和努力才能得以实现。）21 25.江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》 （赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人， 26.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司 马迁《史记》（做事情竭力而为，做得出色 27.不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》（相 知和沟通必须是双向的） 28.不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》（ 比喻不冒危 险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦 不塞不流，不止不行。——韩愈《原道》（除旧创新。原意是佛、道两教不加以堵塞，儒教就不能得到推行，今多指 不破除旧的，新的东西就建立不起来。 29.天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小 至》（时光飞逝，珍惜时间、珍惜当下） 30.不以规矩，无以成方圆。——《孟子》（比喻只有通过 规则与礼法的约束，才能使人品行方正,谨守礼 31.察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》 32.差以毫厘，谬以千里。——班固《汉书》（细节决定 成败） 22 33.尺有所短，寸有所长。——屈原 《卜居》（各有长短， 彼此都有可取之处） 35.从善如登，从恶如崩。——《国语》（舍恶从善，需强 大信念。翻译：顺从良善如登山一样艰难，屈 36.当断不断，反受其乱。——司马迁《史记春申君列传 论》（果断处事） 37.当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》（客观看待事物） 38.得道者多助，失道者寡助。——孟子《孟子》（坚守道 39.多行不义必自毙。——《左传》（坚守道义） 40.工欲善其事，必先利其器。——《论语》（前期准备是 后期成功的基础） 42.兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》 （广泛听取 他人意见） 44.见义不为，非勇也。——《论语》 （见义应勇为） 23 45.金玉其外，败絮其中。——刘基《卖柑者言》（外表与 内在） 46.君子成人之美，不成人之恶。——《论语》 （帮助别 人也有原则、分善恶。翻译：君子成全人家的 47.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》（心形于色， 内心坦荡、不为外物所奴役才能自在生活。翻 48.君子忧道不忧贫。——《论语》（安贫乐道） 49.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》（真 正的友谊当是不含任何功利意图，方不会以利 50.流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》（说明了“动” 的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动， 人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，运动带来发展、生机与活力） （观点1：过于出众反易遭致非议和打压，应低调不 张扬；观点2：如果你是一个有才有德之人，你张扬你的个性，将你的优点发挥到极致，对朋友无害，对社会无害， 甚至对国家有利，那么木秀于林也应值得提倡。） 24 52.皮之不存，毛将焉附？——《左传》（比喻事物失去了 借以生存的基础，就不能存在） 53.前车之覆，后车之鉴。——《晋书》（汲取经验教训 54.前事不忘，后事之师。——《战国策》（汲取经验教 55.圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏 子春秋》（尺有所短，寸有所长。） 56.盛名之下，其实难副。——《后汉书 》（指名声常常 可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。） 57.失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》（比喻开始在这 一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。） 58.十年树木，百年树人。——《管子》 （人才培养） 59.世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》 （为人处世的哲学；生活处处是学问；生活是写 60.水至清则无鱼，人至察则无徒。——《礼记》（把握好 一个“度”，过犹不及；宽容，减少对他人的 61.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》（比喻有修 道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折 62.桃李不言，下自成蹊。——《史记》（比喻人做好事无 25 需张扬，只要真诚、忠实，就能感动别人，深 63.天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《苟子》（世间 万物运转自有规律） 64.星星之火，可以燎原。——《尚书》（比喻小事可以酿 成大变。也比喻新生事物开始虽然弱小，但有 65.潮平两岸阔，风正一帆悬。（可用来形容时代发展繁荣 昌盛） 嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经.小雅.伐木》（比喻寻 求志同道合的朋友。翻译：鸟儿在嘤嘤地鸣叫, 相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》（距离的远近并不能影响知己间的深情厚谊。） 26 少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 （与有文有德之人同行） 一日不见，如三秋兮。——《诗经.王风.采葛》（思念） 10.红豆生南国，春来发几枝。.愿君多采撷，此物最相思 ——王维《相思》 （思念） 11.郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》 12.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无 题二首》 （相思之苦，相知之深，下句现已不限 13.去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》 14.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无 15.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思 27 历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。） 16.从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》 17.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥 18.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——.白居易《长 恨歌》（歌颂忠贞不渝的爱情） 19.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗 经邶风击鼓》（歌颂忠贞不渝的爱情） 20.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖 原指君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋； （学习不能停留在表面,只顾形式上热热闹闹，还探寻问题的本质。） 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》（勤奋。“寸功”极小，“终身事” 极大，然而极大却正是极小日积月累的结果）28 故书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安惊落第诗》 （深阅读） 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹《观书有感》（只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟， 接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流） （1.惜时；2.心态影响对外物的感受与看法） 百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》 （惜时努力） 盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》 惜时努力） 10.莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞《满江红》 11.黄金无足色，白璧有微瑕——戴复古《寄兴二首》 12.试玉要烧三日满，辨材须待七年期——白居易《放言》 （要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验） 13.世上岂无千里马，人中难得九方皋——黄庭坚《过平 （世上不缺人才，而是缺29 14.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——龚自珍《己亥 15.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李太白二十 韵》（可用来形容伟大作家的伟大成就） 《稼说》（经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为） 17.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼 记》（为学的几个几个递进的阶段） 18.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——《荀子》（喻指站得高才能看得远。亦用 19.读书百遍，其义自现。——《三国志》（指书要熟读才 能真正领会） 20.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读 书之要》（读书的方法指导） 21.读万卷书，行万里路。——刘彝《画旨》（注重理论与 实践的有机结合） 22.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游《冬夜 读书示子聿》（贵学重行） 离别：30 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》 10.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——杜牧《赠别》 11.门外若无南北路，人间应免别离愁——杜牧《赠别》 12.与君离别意，同是宦游人。 13.又送王孙去，萋萋满别情。——李白《送友人》