教师资格证考试高分作文素材—品德
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百家号05 1209:13富兰克林提倡的美德
富兰克林以身作则,提倡并实行自我“道德的完美”。他说:“单纯臆想出来的、在利害关系上做到完美无缺的信念,并不能够防止我们跌跤;不良习惯必须去除,优良习惯必须加以培养和树立,才能信赖行为坚定不移的、始终如一的正直。”他自始至终强调节制、少言、条理、决心、芳俭、勤奋、诚实、正义等品德及其含义的重要性,并划分出包括上述品格的十三种美德,身体力行,严格训练,以此为他的后代和美国青年树立了良好榜样。从这个意义上说,他虽然没有建立自己完整的哲学和伦理学体系,却是一个大众哲学家和伦理学家。
李兹喜用爱坚守
贵州省罗甸县是国家级贫困县,而班仁乡金祥村是全县最贫穷最边远的村子。1995年,李兹喜来到这个村子当小学教师。十几年来,李兹喜只身扮演了金祥村小学校长、教师和勤杂工等多种角色。由于他的坚守,金祥村100多名适龄儿童无一辍学。而在前11年中,李兹喜得到的报酬仅仅是每年365斤苞谷。按照当地市价,这份“年薪”不到300元。无疑,李老师的劳动是“廉价”的,但是他的师德却是无价的。马加爵杀害室友案,再到牵动众人神经的南航金城学院命案,为何有着高学历光环的大学生会走向犯罪的迷途、会向身边的同窗伸出残忍之手?想必学校教育过程中德育缺失或引导乏力,是导致悲剧发生的不可忽视的一大诱因。北京大学资深教授钱理群曾犀利地指出:实用主义、实利主义、虚无主义的教育正在培养一批“绝对的、精致的利己主义者”。这样的论断虽然尖锐,但不无道理。
魏敏芝——《一个都不能少》
魏敏芝,一个小学毕业、上课就是抄课文的13岁姑娘,受托成了小学代课老师。“好好看学生,我这班学生再也不能少了”是魏敏芝的行动准则,她坚持守住教室门口,不到时间一个都不让走;她执着地从偏僻山村一路追到陌生城市,只为寻回辍学打工的学生。这体现了其高尚的品德。
复旦投毒案
备受关注的复旦大学投毒案的罪犯林森浩终被依法执行死刑,至此该案件司法程序宣告完结。有记者采访林森浩时问道:“作为一个大学的同学,研究生的同学,然后又是室友,这个关系不应该闹到现在这样一个程度吧?”对此,林森浩的回答是:“那天的事情呢,其实是有很多机遇可以阻止它发生的。但是当时的那种状态,就我个人的这个层次也好,修养不足也好,我是无法阻止的。”“修养不足"在一定程度上恰恰暴露了林森浩个人修养的缺失,然而这绝非个案。从清华女生朱令铊中毒案,到马加爵杀害室友案,再到牵动众人神经的南航金城学院命案,为何有着高学历光环的大学生会走向犯罪的迷途、会向身边的同窗伸出残忍之手?想必学校教育过程中德育缺失或引导乏力,是导致悲剧发生的不可忽视的一大诱因。北京大学资深教授钱理群曾犀利地指出:实用主义、实利主义、虚无主义的教育正在培养一批“绝对的、精致的利己主义者”。这样的论断虽然尖锐,但不无道理。
老师责任心有多大,人生舞台就有多大
做好老师,要有理想和信念。陶行知先生说,教师是“千教万教教人求真”,学生是“千学万学学做真人”。老师肩负着培养下一代的重要责任,因此正确的理想和
信念是教书育人、播种未来的指路明灯。难以想象,一个没有正确理想和信念的人能够成为好老师。唐代韩愈说:“师者,所以传道受业解惑也。”可见,“传道”是第一位的。一个老师,如果只知道“受业”“解惑”而不知道“传道”,那么这个老师充其量只能是“经师” “句读之师”,而非“人师”。古人云:“经师易遇,人师难遭。”一个优秀的老师,应该是“经师”和“人师”的统一,既要精于“受业”“解惑”,又要以“传道”为责任和使命。要想成为一个好老师,心中要有国家和民族,要明确意识到自己肩负的国家使命和社会责任。
许衡不食无主之梨
许衡是元代理学家。有一次盛夏他走在路上十分口渴,遇到路边有一棵梨树,别人都争着摘梨吃,唯有他独自端坐。
有人问他为什么不摘梨,他说,梨树没有主人,我的心却有主人。别人所遗失的东西,即使有丝毫不合乎道义也不能接受。
1.道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
2.有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
3.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
4.勿以恶小而为之’勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
5.播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运!——佚名
6.所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威
7.千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知
8.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子
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