对我影响最大的一本书：《百年孤独》百年孤独书评

余华说：活着，就是睁眼看世界。

达令欧尼说：看世界分为有两种基本形式，旅行和读书。

一. 为什么推荐这本书?

魔幻现实主义小书《百年孤独》，作家是哥伦比亚的加西亚。马尔克斯，他凭此书，在1982年获得了诺贝尔文学奖。

据说，获奖第二天，记者采访街头的一个妓女：你知道马尔克斯的书获奖了吗？

妓女答：当然知道了，我看过他的书。

记者问，请问你什么时候得知他获奖的？

妓女答：就在今天，一个客人在床上告诉我的。

从这段对话，常用来，见证马尔克斯在拉丁美洲的影响力。

最近我再次整理论文，重温了这本书。

当初选马尔克斯的《百年孤独》作为论文，是因为2012年中国第一个诺比尔文学家获得者。

莫言在获得诺贝尔奖时坦言：他的作品是，很大程度是受了马尔克斯《百年孤独》的影响和熏陶。

第一次他读《百年孤独》时，称道：原来小说可以这样写！当时第一次读，他也没读完。

我第一次读这本书时，是读专科大二的盛夏，用了一整个暑假，才啃完了这本书。

因为不合群，躲到书里找陪伴的自己，在这本书里找到了神奇的马孔多，也找到荒谬重复孤独的源头。

读本科，文学专业，老师反复分享这本书，我再次读这本书时，已然没有第一次读的那么生涩痛苦。第二次读时，已经能读懂，并且感受到了作者的文学功底，点灯熬油，在另一个舍友的催促下，再次读完。并且一读再读，成了案头书。

读完不禁思考：

我们的文华中，是赞美报国无门而投汨罗江的屈原，是歌颂‘采菊东篱下’的陶渊明，是爱戴不愿低眉入世的李白。

他们仕途不顺，会选择借酒浇愁，远离世事，至少清高的孤独，可以流芳百世。

但是，孤独不代表不与外界沟通。有责任感的文学作品，一定要反映社会现实，起到‘社会明镜’的作用。

1942年，毛主席在延安发表延安文艺座谈会，发表演讲：文学艺术作品，要为政治服务。

此后，中国当代文学的作品，很少再有经典。

文学要为政治服务，这扼杀了很多有批判精神的作家的创作精神。

一个德国汉学家顾斌，言辞激烈的说：“中国当代文学就是垃圾”。

我虽然不敢苟同，但是在复习中国文学时，现代文学家里有很多大家：鲁迅，老舍，巴金，郭沫若，曹禺，郁达夫，沈从文，萧红....

1942年后，当代文学里，代表作只有寥寥几个，比如赵树理的《小二黑结婚》。

此后，确实找不到几个非常厉害的人物，也许是时间没到，作品的传播，和其文学意义需要时间去升华。

二.提升文学素养的入门书

在外国文学中汲取养分，确实是当代文学的一条出路。

余华称：“我对马尔科只有敬佩之情。”我比较喜欢余华的很多作品。他的很多作品，也是受到了马尔克斯的魔幻现实主义的影响。比如《第七天》、《许三观卖血记》，《在细雨中呼喊》都是不错的作品。

但是他有很多书，是被大陆禁了，因为过于批判性，讽刺的是，被禁的作品，却在国外获得不少奖。

近些年的火爆的《三体》和前些年的盗墓系列的作品，我也看到一些魔幻现实主义的色彩，目测，《百年孤独》的影响还会继续，也应该也会是今后文学界，一个表达现实的一种创作方式。

当年屈原创作《楚辞》时，拿美人比喻君主，自己比作香草，劝君主早日接受自己的忠言。这种政治对文学的控制，是古往今来的‘传统’。但我还是坚持：文学作品，是应该有一定自由创作和表达的空间，具有批判意识的作品，可以促进社会的进步和文明。

话说回小说，《百年孤独》之所以伟大，不仅开创了新的文体，更多的是文中，其实也是反映了很多现实问题，比如：美国的殖民统治，本土的愚昧，不与外界沟通，人性的扭曲。

最后，书中讨论了何为孤独？

我今天看老梁的解读《百年孤独》，这段说的非常好，摘抄如下：

“孤独是一种不合理的处理外部世界关系的方式，简单说：当我无法接受世界，或者憎恶外界的时候我选择离群索居，我选择逃避，我选择追求梦想中的世外桃源，但是这根本改变不了现实。当你对孤独回避时，不等于你能逃开它。丑陋会一步一步侵蚀完别人之后，再侵蚀你自己。

所以马尔克斯认为，孤独是一种不合理的处世方式，他用批判孤独的方式，来鼓励大家积极入世，改造我们的世界，不光是物质上更要是精神上，我们拒绝孤独，排斥孤独。”

我当年的论文，也提到了这一观点，今日听到老梁的解析，非常惊喜，共享之。

三.我读完这本书的小小改变

我记得两年前，论文的结尾，我写的大概是：

不知为何，我读《百年孤独》总是能联想到国内的现状，文字里的马孔多，总是似曾相识。

一方面，历史上我们和拉丁美洲的玛雅文化，都有历史悠久的土壤，也都被殖民侵占过的过往，现状是同属于第三世界，发展时也会遇到类似的新旧文化的冲击。

当时读完这本书，我就更想出国门去看看世界了，总觉得眼前的生活是日复一日的重复。

慢慢地，我从读鸡汤文过度到这类带有批判现实色彩的书，对我的世界观建立，很有帮助。

我开始从宿舍舍友矛盾，与家人的争论，到两性关系的疑问，上升到人性如何处理孤独和合群，以及一个国家的发展与世界的联结沟通。

如何摒弃愚昧的同时，保持我们的传统文化，如何在与世界接壤时，开放的同时不被完全同化，如何做一个包容开放的国度，是我大四的时候，在文字世界里，发出的一声轻轻的疑问。

同时提一句，马尔克斯写百年孤独的扉页写到：感谢日本作家川端康成的《睡美人》。

川端康成，1968年曾获得诺贝尔奖，他是继泰戈尔和萨缪尔·约瑟夫·阿格农之后亚洲第三位获得诺贝尔文学奖的亚洲人， 我们晚了近半个世纪才获得首位文学诺贝尔奖。

处理不好与外界的关系，躲在角落消极避世，自封清高读书的年轻人，我不提倡。因为文化差异，意识形态不同，干脆建起围墙，关起门来闭门造车的统治，我也不太认同。

打破孤独，打破封闭，都需要时间，我也曾是那个不愿意合群的书呆子，我们国家也正在调整姿态慢慢走上世界的舞台，这一切都需要一些时间。

在此之前，我愿意拿本书，静静等待，也愿意握一支笔，默默记录下这些成长的变化，关于我的，也关于我生长的土地。

结语：

想起那两年，躲在郊区读文学的那段时光，曾以为是一种对青春时光的虚度。

现在想来，真是一段难得的积累时光。如果你问我，那本书对我影响最大，那么一定是这一本，用了一个大二的暑假才读完的《百年孤独》。

如果你现有大把的时光，想用文学消遣，我强烈推荐你读一读马尔克斯的《百年孤独》。

那是一本开头第一句话，就能带你进入一个精美文学世界的奇书。