我是杜甫作文

篇一：杜甫300字作文 精选作文:杜甫300字作文 读着杜甫的“国破山河在，城春草 木深”，我不禁浮想 联翩。我的眼前仿佛看见了一位身着长衣，两鬓斑白，满面 沧桑，双目饱含着泪水，站 在那早已破败不堪的城墙之外，长久的凝视的一位路人。他的眼神是那般的充满柔情，又是 那样的溢满悲伤与痛苦。他长久伫立，仿佛深深的陷入了回忆，忽而像是嘴角微微上扬，却 又突然如狂风暴雨般的掩面而泣。这些年来他受的苦难还少吗?难道还没足以让他面对眼前的 一切更加平静些吗?为何时至今日却还是如此悲恸。不，不是的，他不是为自己的苦难而悲伤， 他是为着百姓呀，饿殍遍地，曾经的繁华都市如今却是一片废墟，他怎能不哭泣，他怎么不 悲恸!他瘦弱的身躯在寒风中仿若一片枯叶，是那样的单薄， 那样的苍白!这就是忧国忧 色，唐皇杨妃也只一抔黄土掩了风流，而你，似乎仍坐在青史的草堂里，疾呼！呐喊！ 你作“会当凌绝顶”，你愤然留下“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！” 然而，我 泣幽咽。”黯然的月色下,十个字蚀骨焚心,点点,点点,不尽离人泪,断肠苦! 我意气风发,愿上九天揽月,愿跃泰山峰颠,可是而今,大唐啊大唐，你是如此的破败,你是如此 的衰朽!你为何只能看见“一骑红尘妃子笑,”忘了“九宫城阙烟尘生！”听吧,安禄山的铮铮 儿,你可安康?太白,我的挚友,曾经喝退外国使节,要得贵妃捧砚,力士脱靴的他,终还是放歌 于青崖白鹿间,醉卧于月下伊人前,他说：“安能弯腰侍权贵,使我不得开心颜!” 何其一个潇 自在娇莺恰恰啼!”蝴蝶依旧眷恋着花,大唐,终究错过了你的年华,当年,你踏花归去,马蹄生 香,可是,当岁月的洪波肆虐而去,有谁又能想到,垂暮的才子,面对的是国仇家恨, 面对的是 容而优雅,而你,亦己全无心思,流落剑外五年,你的心,怕是也荒芜了吧! 你的诗句,眼泪溃不成军,颠沛流离的日子终于结束。你,终可在有生之年,回到故园!掩上一卷 大唐的历史,芳草萋萋处,醇酒入了愁肠,粒粒相思。杜郎，杜郎，千年后，当我再次把你忆起， 肩膀2006年高考辽宁考生 副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声 是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江 水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一 点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻 轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此 只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管 多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声 汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深 铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。 由得让人想起这句话：“文章憎命达”。他仕进无门，困顿十年，方得小职，安史之乱中又流 亡颠沛，为人所俘，直至最后，贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下，把笑声 洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。 幼时身体赢弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲 尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目 光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行告别仪式的时候，还在 关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼大众，深入到人们的心中，体察最底层人民 的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他分明又是高于传统的儒家。儒家 说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。儒家提倡“不在其 位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事 诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的 烧，泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵 义”，那么杜甫就是古往今来真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，却撑起了中国历史上一座 2012 04 2813:27 到的时期一定是鼎盛时期的唐朝,要想到诗人,李白,杜甫......之类的伟大诗人一定脱口而 出.杜甫,我们很快回忆起他,是为什么?一个平民诗人,被称为圣,是为什么?后人对其作品的 极高的评价,是为什么?后人争墓,重建草堂,泰山上随口吟出的名句,以及后人对杜甫的追忆 朝儒家学派的代表人物,他始终信奉儒学,倡导以人为本,用自身实践,用生命填写.而杜甫的 仁爱,不仅仅是对自己及他人,社会,甚至是对其他生物.他所倡导的是一种大爱,安得广厦千 万间,大庇天下寒士俱欢颜,正是杜甫把这种爱推向了人民.由家到大家,到整个国家.而这一 点,也可以从杜甫对国民的情怀中得以体现,杜甫对政府一直抱有幻想,希望有一天自己对国 宽广,心中的大爱,爱国爱民,忧国忧民,推动着诗圣不断专注于诗,推动着诗圣一步步走向人 兼济天下的壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，现实却将你锁进了冰冷的铁笼。你无奈，于是你站在现实的对面流泪， 为你挚爱的国家和人民；站在现实的背后幻想，幻想着“安得广 厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，即使“吾庐独破受冻死亦足”。 就这样站在现实中，你用笔写下你的傲然脊骨，挥洒着民族的浩 然正气。这些都化为一颗耀眼的明星，缀在天空中，供我们瞻仰。 当人们跟随着李白的狂歌尽洒飘飘欲仙时，是你将人们拉回苦痛的人间。你， 一个平凡的见证者，记录下战争的罪恶。目睹国破山河，城春草木，为什么你的眼里常含泪水，因为你对这土地爱的深沉。 他有“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志；他有”读书破万卷，下笔如 有神”的文学底蕴，他有“至君尧舜上，再使风俗淳”的忠君爱国之志。他虽衣不遮寒，食不果腹，仍发出“安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，为国而生，为民而立，一腔热血， 鞠躬尽瘁，是他一生真实的写照。 如一座巍峨的大山，你屹立中华文明的平原；如一颗璀璨明珠，你永远闪耀 着正义的光芒。身处茅屋，落魄长安，你伤心的是都城的破败，悲愤的是人间的疾苦。夜宿石壕老妪的呜咽，古道尘埃征夫的怨 恨，都燃起你胸中的那团火，化作篇篇血泪诗。《三吏》《三别》 的不朽，和诗圣一样流芳百世。你那灰色黯淡的人生却成为中国 最坚实的一道城墙，你永 “至君尧舜上，再使风俗淳”是他的理想；“安得广厦千万间，大庇天下寒 士俱欢颜”是他的爱民之心；“会当凌绝顶，一览众山小”是他的豪情。见证了唐朝的兴衰荣辱，人民的水深火热，代民立言， 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，将史迁和屈子和二为一，让 人深深折服。一生漂泊不定，云游四方，不得重用，却未改其报 国之志。载着历史的沉重与负罪，驮着沉甸甸的心，为民而忧， 其诗才成为“诗史”，满腔的爱国心和爱憎如旭日东升喷薄而出， 让他的诗篇成为宝贵的“化石”，在诗坛的顶端熠熠发光，他崇高 的人格，更让人品像千年有滋味。 他的脚步不曾停留，永远在为百姓奔跑；他的双眼不会干涸，永远在为黎民 垂下，永远在为苍生颤抖；他的心灵不会休息，永远在为天下思索。他的诗，是历史的见证，见证了百姓的疾苦和人民的流离； 他的诗，是痛苦的诠释，诠释了苦难的自我和命运的多舛；他的 诗，是血泪的控诉，控诉着战争的残酷和统治的残暴！ 曾经以为自己怀有“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志就可以一路顺风， 却生不逢时；曾经以为自己有“读书破万卷，下笔如有神”的横溢才华，便可以施展抱负，却在早充观国宾之时未能如愿以偿； 曾经以为自己有“至君尧舜上，再使风俗淳”的忠君爱国之志就 可以天下太平，国富民安，却在他期盼已久的主上顷见征之时沉 入无底之渊?最后终于梦醒，他明白了自己一直活在自以为是里， 却依然感悟人民的疾苦，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒 士俱欢颜”的浩叹，这就是杜甫。 目睹盛唐的衰亡，他执着的奉献牺牲，轻叹“朱门酒肉臭，路有冻死骨”? 踏上了旅程，咸阳桥边，只见到“牵衣顿足拦道哭”的别离；夜宿石壕村， 又看到“老翁逾墙走，老妇出门看”的惨象；踱入城中，也只有“国破山河在，城春草木深”的凄凉。 暮年时，看尽了惨象，厌倦了漂泊，驻足于江边的草屋，却还发出了“安得 他是一颗耀眼的明星，闪烁在中华文化的夜空中，他是一株高大的绿树，植 根于中华文化的沃土中；他是一部精深的诗集，珍藏在中华文化的宝库中。 高山的巍峨，赋予了他“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；大川的壮阔， 赋予了他“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民的疾苦，赋予了他“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲愤！ 他置身于满是忧 愁，满是悲愤的天空中，泪眼迷离，眉头紧锁。战火纷飞的 大唐土地，浮华衰败的大唐王朝，颠沛流离的大唐百姓，这一切的一切吞噬着他的躯体，他默默掉泪，而后仰天长啸“安得广 厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！ 历史长河中的水在澎湃，在汹涌，他的悲愤，他的愁绪，他的理想化作滔滔 当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆 盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的 每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己 的窘迫，而是百姓生活的艰难；令你担忧的不是自家的一日三餐， 而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两 词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜， 我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华 横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的 气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！ 杜甫杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门；他又是一位伟大的诗人，一生创 作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。 杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才 华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧 国忧民的涕泪，人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫 的诗风，感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安 得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人 民的不幸；安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景， 写出了“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心” （《春望》）这样感人肺腑的诗句。杜甫，学习过他的《登高》《蜀 相》《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车 行》《茅屋为秋风所破歌》等作品。 让纸张挽起时代的屏幕，让笔墨播转回岁月的车轮，让我们对你的遥望在历史长河上架起一座用仰慕之心筑成的时代桥梁。 站在楼房的最高层，在满天星斗中，不知哪颗是你的灵魂，在茫茫宇宙中，不知哪里是你的归宿，无边星海中，不知哪里穿梭 着你的身影，无知的我，只能在脑海中勾画你的脸庞，在心目中 想象你的才华，在周记中构思你的伟大，在朦胧的睡梦中勾勒属 于你的“盔甲”。 从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的 身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我 便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自 信的豪爽。 当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛 出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你。你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满 了对世道的无奈与不满。令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓 生活的艰难；令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的 危难。于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定 了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮 志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为 什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间， 却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！ 当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但 黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐， 战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索， 更是悲哀至极。 你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命。在你 的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你 留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨 灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活 篇三：他如杜甫杜甫如他作文 或许他永远不及我的洒脱，我的漂泊，他有着太多的牵绊和无法冷漠。 几十个年头后，我们之间似乎隔着太平洋，唯一忘不掉他无可奈何的脊梁。 多年前，他终于如他的偶像，放弃了政治理想，寄身于那个名不见经传的小剧团，经营的是现在红的发紫的二人转。是有些大 材小用了，那时却是他生活的全部寄托。 然而即使放弃了这么多，他的前途依然迷茫，道路的荆棘也仍旧旺盛。 不知他是得罪了谁，剧团的执照被滞留了。整个剧团十几口人眼巴巴的无所事事，心也涣散的不行。最急的是他，饭菜亦索然 无味。 “不要文邹邹的了，酸的要命，清高有什么用，你自己不活，也要想想剧团的演员吧。” 他似乎点点头，若有所思，该不该就 这样沉沦，甚至硕说是“堕落”？他惊异着强笑着告诉我：“你看 得到，我也明白，我已经离我的理想背道而驰了。可是，我真的 尽力了。”他脸上抑郁而生的纹落已证明了一切。 之后呢，也许他是放弃了事业。但永不会放弃理想。五斗米，不值得他去折腰，他的气概，他的胸怀。