以让野生动物野为话题的材料性作文怎么写

在野生动物保护工作的各个领域里,最直观、最感人,也最容易引发共鸣的,无疑是“救助个体”.看到一只伤愈的红隼重返蓝天,足以让每一个在场者热泪盈眶.但是,很容易被志愿者忽略的一点是,救助野生动物个体的价值往往并不在个体本身,而更多地在个体背后的整个种群.这和救助人类社会中的弱势个体是不同的.动物和人的差异很多,按照演化生物学家 道金斯 等人的观点,最大的差异可能在于动物缺乏文化.在这里,文化的定义是“与遗传无关、但可以模仿和传承的行为模式”.人类社会中,文化因素正在逐渐压倒遗传生理的因素.我们对自我的改造能力越来越强,先天遗传素质的重要性也越来越小.当我们说 “每个人都独一无二” 的时候,这种独特性大部分来源于后天.而一个人对社会的贡献更是几乎全部来自文化领域：他的一生中会创造出无数的新思想和新事物,影响身边的每一个人；而当他死去时,哪怕他的血脉有后代来传承,那些未曾表达出来的无数思想也会永远消失.相比之下,他对人类的遗传贡献显得微不足道.然而,野生动物个体在环境中的绝大部分行为,都可以回溯到它的基因；个体间的文化传承即便存在,影响也通常微乎其微 [1] . 如果两群狼面对同一场景做出了不同的反应,那是因为它们的遗传特征不同,而不是因为它们各自经历了不同的狼群历史、有不同的狼群文化.就算有动物因为和人相处而从人类这里习得了复杂的行为,当它回归野外时也几乎不可能把自己学会的 “人类技巧” 教给其它动物、改变原有的文化.一种不适应其所在环境的人类文化可以导致一个文明的毁灭,但动物界中的文化似乎从来没有这样巨大的效果.因此,野生动物的价值更多地承载于它的基因之中,种群本身的延续更为关键.个体的死亡是必然的,但基因通过种群基因库可以长存下去,维持物种的存在. 我们保护野生动物个体,更多是一种保护种群的手段,本身并非目的. 所以黄石公园才会引入狼来控制鹿的数量、来淘汰老弱病残.这样的行为在人类中无法想象,在自然界却是完全正常合理的；我们经常用人类的眼光去看野生动物,忘记了我们之间的客观差异.而假如一个物种本身并未濒危,那么刻意保护它们的个体,对整个物种也没有多少好处.如果我们出于其他理由、依然希望保护这些个体免于死亡的话,那就不属于狭义动物保护的范畴了.