翟晓周:“三乐”排序作文题解析
三乐 排序作文题解析 枯叶蝶 原题呈现 (命题者:深圳市教科院语文教研员 葛福安): 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) 助人为乐,知足常乐,自得其乐,是有关 乐 的三种表达。 如果把 三乐 进行不同的排序,可能会获得不同的关系、意义和境界。比如,有人把三者排序为 自得其乐、知足常乐、助人为乐 ,认为自得才能获得自由,自由才能知道知足的标准,知足后才有可能去助人。 那么,你对 三乐 是怎样排序的?对此你有怎样的理解和认识?请写一篇文章,阐述你的理由、观点和态度;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。 题目简评 这是一道命制水平很高的道作文题。既有对 2017 高考全国卷作文题呈现出来的新特点 有机关联 的考查,又有原创题目的独特价值 超越 2017 高考全国卷作文题的 不做选择而作排序,选择自由度很大,而排序自由度则小一些,而且不但要理清三者之间的关系使之形成有机关联,而且需要区分其轻重缓急。这是很有前瞻意识的一道题目。 在内容主题上,属于 人生观 价值观 类的作文,对高三学生而言,还是比较适合的,人人皆有话说。当然,排序的限制,增加了写作的难度,人人有话说却难以说深透。 作文解析 助人为乐,知足常乐,自得其乐 ,三乐排序,从数学的排列组合来看,有 6 中排法,不同的排列并无优劣之分,但代表了不同的人生态度和认识价值观。 1、要做出自己的排列,必须先对三乐有自己的诠释理解。比如: 助人为乐 ,即以帮助他人为快乐,愿众皆幸福,然后自己快乐。所谓赠人玫瑰手留余香,体现的是付出和奉献的高尚情操和人生价值。 知足常乐 ,即以珍惜拥有为前提,以拥有的为满足,从而获得快乐,是人生的平常心,是一种自在自由的快乐,体现的是一种豁达乐观的人生态度。不与人比,易满足。显真我风采。 自得之乐 ,则是对自我的肯定和认可,体现的是一种自信的人生态度。对未来满怀憧憬,是奋斗者的得意。 这解释,既要遵循本来的意思,也要有自己的个性化理解,以此为前提,可以深挖宽拓。 2、三者排序,需要弄清楚三者之间的关系,并且紧密结合人生观。 排序是任务指令,规定动作,必须完成。然后阐释清楚这样排序的原因以及三者之间的内在逻辑关联。能结合人生的三层境界给人以人生的启发为最佳。 评分标准 作文大致层级: 一等 (20~17 分) 二等 (16~13 分) 三等 (12~9 分) 四等 (8~5 分) 五等 (4~0 分) 基 础 等 级 内容20分 理清排序, 阐明关系, 谈出人生境界。 内容充实, 感情真实。 理清排序, 阐明关系, 谈出一定的人生价值。 内容较充实 感情真实 理清排序, 阐明关系。 内容不够充实 思想基本健康 感情基本真实 理清排序 能阐明理由。 内容单薄 思想不够健康 感情不够真实 仅仅理清排序而不谈理由,或者谈三乐而不能理清排序甚至不排序;思想不健康,感情虚假 表达20分 符合文体要求 结构严谨 语言优美 字迹漂亮 符合文体要求 结构完整 语言流畅 字迹工整 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹清楚 不太符合文体要求;结构有点混乱;语言基本顺,偶有语病,字迹基本清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺语病多 字迹潦草难辨 发 展 等 级 特征20分 深刻,说理透彻 丰富,用例典型 有文采,恰当修辞,有闪亮语句 有创意 较深刻,说理较透彻 较丰富,用例准确 较有文采,修辞较好 较有创意 较深刻,说理不够透彻 较丰富,用例基本准确 有一定文采,偶用修辞 略有创意 不够深刻,个别语句有深意 略显丰富,一些例子较好 略显文采,别语句较精彩 个别地方有新意 缺乏深刻度,说理不够清楚, 有例子,个别较好, 缺文采,口水话,偶有较精彩语句 偶有创新点 综合评分等级 特等:56 分及以上 一等:50 分 55 分 二等:45 分 49 分 三等:40 分 44 分 四等:36 分 39 分 五等:35 分及以下 这个作文,从实际情况来看,基准分定在 45 分较为合适,尽量拉开差距。 考场习作 乐活人生 人生三乐与三境 周窈 三乐 的不同排序,可能会获得不同的关系与意义。在我看来,知足常乐为基,助人为乐为要,方得自得其乐之境界。 大师王国维曾论 人生三境界 。而 知足常乐 正与其第一层境界 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路 相符。 在人生旅途,我们会有苦苦求索之孤独,而知足常乐正是我们行走人生旅途的基点。因为面对充满坎坷与艰辛的现实,我们唯一触手可及的只有当下的已知。 知足 是珍惜拥有,是回首过去、立定脚跟的踏实感。现在的拥有是未来的勇气。如果一味前行,是否会导致 我们走得太远,以致忘记了为什么出发 ?如若有人陷于 苏格拉底之困境 ,即一种欲望满足后又产生新的欲望,那只会使人沦为欲望的奴隶。唯有知足常乐,珍惜当下的获得感,不忘初心,才能永葆快乐。 但若只囿于个人世界的获得,人生则只能在第一层境界止步,无法步入 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 的第二层境界。这时,若以 助人为乐 为行事圭臬,也许会生出许多意外的惊喜。 古人云: 穷则独善其身,达则兼济天下。 在自己能力范围内身体力行,帮助他人,才会扩大自我的幸福感,才会有从 小我 中抽身看见 大我 的可能。在我看来,助人并无门槛,只要心存善良,悲悯待人,就能赠人玫瑰,手留余香,就能 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ,也就能真正懂得获得的意义。 如果你懂得知足和助人,何患无乐可得?你自然会抵达 蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 的 自得其乐 最高境界。 自得其乐,是成全自我的洒脱与释放。这是一种 西西弗 式的快乐。也许在 疲于奔命 之后,会有人嘲笑你的挣扎姿态的不美,会有人劝你山顶风景不佳。但只有自己亲身体验着、经历过,才能坦然自得。正如加缪所说: 人们只看到西西弗身上的岩石,却不知西西弗最大的快乐就是否认诸神并搬掉石头。因此,相较于 知足常乐 助人为乐 , 自得其乐 应该是罪另辟蹊径的一种人生之乐,因为,人生之乐,与他人无关,只是你本人内心深处的感受,自得其乐,方能乐享人生。 对 三乐 的排序,是对 乐 的追寻。但并非要漠视 忧 的存:知足常乐,是不为忧所压制;助人为乐,是要排遣忧的苦恼;自得其乐,是对苦和忧的超越。乐于忧相辅相成,在二者之中,追求人生之乐,让全部的人日臻完善。 知足常乐,立足当下而面向未来;助人为乐,在艰难的行走中保留手中的余香;自得其乐,最终乐活人生。 生如苦旅,一苇以航,乐活人生,由此远扬! 快乐三重,人生三境 唐寓棋 我们走在成长,从孩提时习得助人为乐,到长大后面对得失时晓悟知足常乐,到人生黄昏时参悟万象到达自得其乐的境界。 快乐有三重,人生有三境。这是人生成长渐进的过程。也是一个不断升华、由外而内、以达到内生和谐的精神修炼历程。 当我们还小时,当学会的是处理自己与他人的关系。因此倡助人为乐。 作为社会意义的人,当懂得个体只能在整体中存在。年龄尚小时不懂或依稀感知,那么更重要的是让我们投入实践,通过帮助他人来使他人乐,也使自己乐。于是,我们学得 己所不欲,勿施于人 的仁爱;学得 同舟共济,众志成城 的团结;学得 将心比心,解人危难 的善良。像孔融般让梨推枣,如王安石般施粥赠饭,我们就会很快乐。 虽然未必真懂为何快乐,但助人可以生乐已根植于心,这初步建立了我们与世界的正确关系。 当我们长大后,学习、生活与工作,都使我们面临更复杂的情况。得失成败,处处相随。于此,我们倡知足常乐。 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 ,苏子于千年前即发出此叹!世事岂能尽如人意?既然风雨难料、祸福难期,何不保持一颗平常心,常持一颗知足之心呢? 处涸辙以犹欢,酌贪泉而觉爽 。豪华福贵或贫贱卑微难道真能主宰人生的幸福大局?不能!知足常乐!去留无意,静观庭前花开花谢;宠辱不惊,漫看天际云卷云舒。知足之故也! 知足常乐!学会知足,完善了我们与外部社会的关系,而初步形成了精神上的动力。 年华逝去,我们终将走向老年。很多人将老年与衰颓伤感相联系,一见白发便替他人生愁。而我以为那时才是我们快乐的最高境界 自得其乐。这是自我与自我关系的升华与高度和谐,亦是人生智慧在返璞归真后的凝结。 自得其乐,因为快乐并非来自或依赖外部的施与,主要是来自于内在的丰盈。观山看水,知其广博与浩大,其展示与人生智慧的联系不让人快乐吗?施一善而不留名求赞,因为善在自己心中已然得到了足够的赏赐 快乐。以童真之眼看人,以宽容之心待人,视其长,容其短,护其伤,助其行。虽着意却似漫不经心,不求 外在的感动于回馈,而更多是为了内在的和谐 也是最深的最持久的快乐! 自得其乐,使人生升华到朴实无华、厚重而无形的阶段,是真正的陈述语魅力! 快乐三重,人生三境。三乐都不可少,那就潜心逐个追求吧!蓦然回首,或许三乐已融进了生命的历程!