手把手教你写申论大作文 这样你都学不会？
不下必然性的结论？“可能还是”与前一句“都是应该”，构成了对比。
材料分析命题切入材料
命题切入材料，我将带着大家一段一段来分析。这很重要。
“城市和农村要互补发展，”某官员日前指出，“有些经济学家总是简单地认为，只要把农村的人口搬到城市里来，就完成了城镇化，生产效率会自动提高、社会分工会自动推进，这其实是有问题的。”该官员特别强调了一个误区，即将城乡一体化变为城乡“一样化”。当前，村庄大量被拆，数量急剧减少，部分基层干部梦想一步就把农村变成城市。其所造成的后果不是城乡互补发展，而是城乡“一样化”，这不仅可能导致宝贵的乡土旅游资源的丧失，也不利于现代化农业的建设。
分析该段文字，借官员之口，明确表达了城市发展和农村发展的必然路径是互补发展，就是不能分离开来发展的观点。然后指出，造成没有做到互补发展的原因，主要来自两个群体，一个是部分学者群体，他们的问题是简单化，把“一体化”变成了“一样化”。学理的偏差必然导致实践的偏差。一个群体是基层干部，他们的问题是浮躁化，急于求成，“大跃进”思维。基层是落实的最后的一公里，也是“先行先试”“敢闯敢试”的建设与治理的主体。“一样化”的误区，伤害最大的是农村，包括农村的资源、农业建设等。
据此，该官员认为，未来的城镇化发展应该坚持“两条腿”并行，城市、农村协调统一，宜城则城、宜乡则乡，统筹区域发展、体现地方特色、做好产业支撑、保证公共服务、保护生态环境，让农村和城市同样美丽。
分析谈发展的目标与发展的路径。目标是“农村和城市同样美丽”，路径是“两条腿”并行，根据各自的特点，统筹推进。“两条腿”，就不能单腿走；“协调”，就要解决不协调的问题；“统一”，既包括目标的统一，也包括路径的统一；“统筹区域发展、体现地方特色、做好产业支撑、保证公共服务、保护生态环境”，五个并列短语，分别从区域统筹、地方特色、产业发展、公共服务、生态环境五个方面来讲。区域，是整体统筹层面；特色，是地方个性特点层面；产业，是经济发展层面；公共服务，是政府服务层面；生态，是环境保护层面。
有专家指出，我们在城乡关系认识上存在一些误区。他认为，不是城市文明高于农村文明，也不是农村文明高于城市文明，两者是相互依存、功能互补的关系，所以既不能把城市文明凌驾于乡村文明之上，也不能把乡村文明凌驾于城市文明之上。
分析该段主要指出认识上的又一误区，优越意识。优越意识，凌驾于上，反映出认识上的本位主义、狭隘主义，实践上的简单、粗暴、短视。
城市文明和乡村文明，人造文明和自然文明，都是应该而且可以互补的；理想的生活状态可能还是在城、乡之间自由游走。
分析这一句话，就是命题句。从命题段来看，有两点需要注意。
一、整段话谈城乡统筹发展问题，城乡统筹，又是倾向于谈如何发展好农村。命题句，上升到城乡文明统筹建设的问题。
二、从认识层面看，在城乡文明建设、城乡统筹发展上，存在“一样化”（对应一体化）“静止化”（对应自由游走）“优越化”（对应凌驾）“割裂化”（对应互补）误区。
整体材料分析
第一则，谈推进乡风文明建设要放在全市工作的大局中来规划，目标明确、体系健全、环境优美、文化特色鲜明、社会风尚良好。
第二则，谈山岔村小康建设的经验，通过整合资金、鼓励农合、发展乡村旅游、推动村风建设等举措，取得了良好的成绩。
第三则，谈卢作孚乡村建设构想。卢作孚的思想，目标是明确的，新农村建设的根本目标是提升广大百姓的获得感幸福感与奋斗的意愿与能力；城乡建设是相互依存的，乡村人口的知识素养、发展速度、原料供应等影响城市发展，新农村建设，要重视工业反哺农业，城市反哺农村；是全面的，乡村现代化不局限于物质的建设，而应追求政治、经济、文教、社会、环境的全方位改革；是全局的，从事乡村运动既要立足局部问题解决，又要着眼全局，要始终抓住城市与乡村发展的关系来思考与处理。
第四则，谈作为精神资源的乡村文化的价值。乡村自然文化，让我们感受到自然的熏陶，获得生命的新生；乡村民俗、民间文化，它伴随着童年记忆足以构成每个人回忆中极具温情的人生体验，获得生命的力量；乡村文化的文明意义在于乡村蕴藏着自然造化的“个异性”，乡村山水中饱含着不朽的“永恒感”，乡村景象中彰显着人类“共有共享”的理想。
第五则，命题段落，从城乡统筹建设，上升到城乡文明建设。
结论
一、本题要求在深入思考“城市文明和乡村文明，人造文明和自然文明，都是应该而且可以互补的；理想的生活状态可能还是在城、乡之间自由游走”这句话的基础上，联系实际，自拟题目，自选角度，写一篇1000 1200字的文章，实际是要求写一篇议论文；
二、命题句，包含两层意思：一是城乡文明互补、天人文明辉映；二是游走在城乡之间是理想的生活状态。当然，展开来看，本题的含义大致还可以包含下面几个方面：既要重视城市文明，也要重视乡村文明建设；应该把乡村文明建设提升到城市文明建设同样的高度；既要尊重自然文明，也要爱护人造文明。
三、文章立意，要站在城市文明与乡村文明建设的角度来谈，而不能只谈城市文明建设，或者只谈乡村文明建设，更不能站在城乡统筹建设、乡村建设的角度立意。
四、文章的思路，可以从完整的问题逻辑去谈，即谈在城乡文明建设存在的误区、造成了影响，并提出解决的建议，也可以侧重于一方面深入去谈，比如存在的误区，比如不良的影响等。
五、写作时，抓住其中的任意一点或者几点、一个方面或者几个方面来写，联系实际，或就事论事，或谈古论今，或纵论人事，均可。
威哥文章新时代下城乡文明建设要着力求新
文明的力量，如阳光和风，温润而强劲，如春水，润物无声。文明已成为砥砺城乡建设的新动能。在新时代下，如何认识城乡文明的关系，如何处理好城乡文明的关系，对于推进乡村振兴，促进城乡一体化发展，意义重大。
城市文明与乡村文明的关系，本质上是相互依存、功能互补的关系。互补、互鉴、共生是人类一切文明共有的特征，也当然是城乡文明应有的特征。回望数千载文明发展历程，聆听跨越时空的文明对话，仰望人类文明的璀璨星空，不管是自然文明与人造文明，还是不同民族之间的文明，抑或不同阶段、不同区域、不同形态的文明，它们都呈现出互补共生的特点。古人讲：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，“和羹之美，在于合异”，理在于此。
认识规律是为了遵循规律、推动发展。那么，在新时代下我们该如何促进城乡文明的交流、互鉴与共生呢？力求三新有助于推动城乡文明进入理想的状态。
力求有新认识。这就是要充分认识到文明对于发展来说，具有灵魂的作用、动能的力量。当下，在认识上，我们要防范三种错误观。一是割裂观，就是把城市文明与乡村文明割裂开来看待与处理，而看不到内在的互补关系。二是优越观，就是把城市文明凌驾于乡村文明之上，或者把乡村文明凌驾于城市文明之上。三是静止观，就是看问题，缺乏发展眼光，不能从城乡文明的自由游走过程中看到两者的融合、互鉴、共生与共荣。
力求有新政策。新政策从宏观上看，要放在发展的大局中来谋划。S市之所以能在乡风文明建设上取得突出成绩，一个重要因素就是积极响应十九大报告总要求，坚持将乡风文明建设放在全市大局中来谋划。目标明确，方针正确，举措有力。从微观上看，要聚焦于问题，植根于细节。文明的力量植根于细节，文明的温暖来自于细节，文明的濡染源自于细节。高铁不霸座、斑马线礼让行人、红白喜事简办新办……政策一段时间聚焦一个问题，一次解决一个问题，点点滴滴，文明的种子就会在内心生根发芽。
力求有新实践。实践是实现理念的转换器，是检验成效的衡量器。在城乡文明建设实践上，要特别重视两个点。在任务上，重视融入百姓生活，重视融入城镇建设。善行义举榜，让核心价值观随处可见、随时可学、随心可感；户户挂家训、家家立家规，监督别人，反观自己，家家自强，邻里相亲；挖掘乡村文明，带火乡村旅游，促进就业增加收入。在方法上，既要重创新，也要善于借鉴。卢作孚乡村建设上的城乡一体观、全面建设观、以人为本观、工农互动模式等在今天依然具有启发性。善于借鉴才能更好创新，因地制宜方能经得起检验。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”新时代下，城乡文明建设，我们唯有在认识上政策上、实践上着力求新，才能推动文明在城乡之间自由流动，实现城市文明与乡村文明的功能互补，发展共生，并最终实现城乡文明的“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平”。
威哥写作心路新时代下城乡文明建设要着力求新
标题分析
我在拟定标题时，明确了“城乡文明建设”，舍弃掉“人造文明与自然文明”，因为我认为，局部与整体材料，主要谈的是城乡建设，乡村文明。舍弃掉“理想的生活状态”，因为，我当时的想法是把城乡文明的自由游走纳入到建设的具体方法之中。加“新时代”，是因为不管是从认识层面、需求层面、举措层面，都需要体现出时代感。
文明的力量，如阳光和风，温润而强劲，如春水，润物无声。文明已成为砥砺城乡建设的新动能。在新时代下，如何认识城乡文明的关系，如何处理好城乡文明的关系，对于推进乡村振兴，促进城乡一体化发展，意义重大。
开头分析
第一句，扣“文明”切入，用两个比喻句，来表达文明的共性力量，是演绎式开头。
第二句，“已成为新动能”，既是成绩的客观总结，也是对试卷材料的简要概括。
第三句，放在“新时代”背景下，通过设问的方式，引出“城乡文明统筹建设意义重大” 的观点。
文段分析
城市文明与乡村文明的关系，本质上是相互依存、功能互补的关系。互补、互鉴、共生是人类一切文明共有的特征，也当然是城乡文明应有的特征。回望数千载文明发展历程，聆听跨越时空的文明对话，仰望人类文明的璀璨星空，不管是自然文明与人造文明，还是不同民族之间的文明，抑或不同阶段、不同区域、不同形态的文明，它们都呈现出互补共生的特点。古人讲：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，“和羹之美，在于合异”，理在于此。
分析该段论述两者关系。如果是关系型文章写作，建议第二段进行关系分析。第一句，抓住相互依存、功能互补的本质来谈，第二句进一步从文明共有特征来强化观点，第三句，从历史、全球等角度来分析互补共生的特点。第四句，引用古语来证明。
认识规律是为了遵循规律、推动发展。那么，在新时代下我们该如何促进城乡文明的交流、互鉴与共生呢？力求三新有助于推动城乡文明进入理想的状态。
分析这一段是过渡段。第一句讲规律是承上。第二句，设问是启下。第三句，正面表明观点，既是呼应标题，也是呼应命题句。
力求有新认识。这就是要充分认识到文明对于发展来说，具有灵魂的作用、动能的力量。当下，在认识上，我们要防范三种错误观。一是割裂观，就是把城市文明与乡村文明割裂开来看待与处理，而看不到内在的互补关系。二是优越观，就是把城市文明凌驾于乡村文明之上，或者把乡村文明凌驾于城市文明之上。三是静止观，就是看问题，缺乏发展眼光，不能从城乡文明的自由游走过程中看到两者的融合、互鉴、共生与共荣。
分析我第一感觉是想以“新时代下城乡文明建设要防范三大误区”或“四大误区”。正式行文时，否定掉了。主要考虑是这种写法，虽然在考场上很有新意，但是一般情况下很难驾驭，大家学习参考的价值不大。不过，如果你能养成从独特角度挖掘材料分析材料的习惯，这对于写出一篇有新意的文章，很有价值。
力求有新政策。新政策从宏观上看，要放在发展的大局中来谋划。S市之所以能在乡风文明建设上取得突出成绩，一个重要因素就是积极响应十九大报告总要求，坚持将乡风文明建设放在全市大局中来谋划。目标明确，方针正确，举措有力。从微观上看，要聚焦于问题，植根于细节。文明的力量植根于细节，文明的温暖来自于细节，文明的濡染源自于细节。高铁不霸座、斑马线礼让行人、红白喜事简办新办……政策一段时间聚焦一个问题，一次解决一个问题，点点滴滴，文明的种子就会在内心生根发芽。
分析从宏观与微观的角度，谈政策，在考场上可以常用。这段文章的论述，我有意识结合材料与生活进行论证。
力求有新实践。实践是实现理念的转换器，是检验成效的衡量器。在城乡文明建设实践上，要特别重视两个点。在任务上，重视融入百姓生活，重视融入城镇建设。善行义举榜，让核心价值观随处可见、随时可学、随心可感；户户挂家训、家家立家规，监督别人，反观自己，家家自强，邻里相亲；挖掘乡村文明，带火乡村旅游，促进就业增加收入。在方法上，既要重创新，也要善于借鉴。卢作孚乡村建设上的城乡一体观、全面建设观、以人为本观、工农互动模式等在今天依然具有启发性。善于借鉴才能更好创新，因地制宜方能经得起检验。
分析这一段，先提出分论点观点，继之论述实践的价值，再从任务与方法两方面进行分析论证。再总收“善于借鉴才能更好创新，因地制宜方能经得起检验”。这一句话，值得积累。论证的材料，有意识灵活运用材料范例。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”新时代下，城乡文明建设，我们唯有在认识上政策上、实践上着力求新，才能推动文明在城乡之间自由流动，实现城市文明与乡村文明的功能互补，发展共生，并最终实现城乡文明的“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平”。
结尾分析先引用一句，然后总结文章分论点，落于文明城乡自由流动。最后引用“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平”，呼应“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，“和羹之美，在于合异”。
每次回头看这篇文章，没有从“防范三大误区”来行文，总觉得很遗憾。而我这样写的目的，很明确，就是希望提供一篇值得参考的考场文章，不管从整体上的立意、思路、结构，还是局部每一个分论点的拟定，每一个分论点的展开角度，以及每一段话的论述。
下边三个文章标题，均来自于互联网。大家从标题中看立意，谈谈这几篇文章的标题立意得当么？如果是考场文章，这样的文章大致能得多少分？
标题一：重塑城乡关系 实现自由游走
标题二：在城、乡之间自由游走
标题三：城市和农村应互补发展
文明与文化的区别。
简而言之，宽泛理解：一、文明包括物质文明和精神文明，文化多指精神方面的成果；二、文化有先进和落后之分，文明与野蛮相对，它代表的是一种开化与进步，文明在时间上通常与现代的概念有着密切的联系。
张安威
2019年8月18日星期日
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