关于“文化”的高三作文！命题+立意+范文！

对于我们的中华文化确实是源远流长的，确实我们每个人安身立命，行走在江湖之中，确实也需要在博大精深的中华文化当中找到自身的智慧，秦学教育小编今天为大家整理了关于文化的作文，以及相关的备考以及范文等等，帮助到大家积累关于作文的相关素材，更好地备战高考，希望小编的整理能够帮助到大家。

作文题

根据以下材料，选好角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章;文体不限诗歌除外。

文化，蕴藏在经典著作里，渗透在日常生活中，常常体现为你所熟悉的一种情感，一种习俗，一种生活方式 文化既是根基，也是底气。

命题说明：

本题来自编者原创命题。

命题方向

人文底蕴：人文积淀、审美情趣

科学精神：理性思维

责任担当：国家认同、国际理解

审题

限制性

1.内容限制： 文化 是文题设定的写作对象，自然也是写作的范围。写作者所展开的故事、所叙写的生活、所引发的思考，都必须限制在 文化 的框架内，此其一;其二，材料由三句话组成，分别说到 文化 存在在哪里、表现方式、重要作用，而第三句话中的 根基 和 底气 乃三者之中最为重要的内容。

材料谈文化涉及经典著作、习俗、生活方式等，这就要求考生努力展示自己的人文积淀。

2.文体限制： 文体不限 ，但诗歌 除外 虽 文体不限 ，但文体特征须明显。

开放性

1.立意角度是自由的。材料所给的皆是判断句，并未设置太大的审题难度。材料中的每一句话都在谈文化，每一句话都可以产生一个立意的角度，综合起来又是一个角度，每一个角度都可以指向 根基 和 底气 考生还可以结合当前国内外形势，谈文化自信和文化认同 只要不脱离材料，立意的自由度就很大。

2.联想和想象是自由的。考生只要调动自己的人文积淀，那么对于 文化既是根基，也是底气 这个核心句就可以生发出无限的写作空间;而从支撑句 蕴藏在经典著作里，渗透在日常生活中，常常体现为你所熟悉的一种情感，一种习俗，一种生活方式 中也可以生发出无限自由的联想和想象。

3.除了诗歌而外，对于文体的选择有很大的自由度。常见的记叙文、议论文自然可以考虑，书信体、日记体、对话体也是可写的，甚至不妨在小小说、散文、寓言故事类的文学样式上用点心思，写出新意。

解题

这个命题既有时代意义，也有生活基础，考生易于理解，而且有话可说。

文化 是时代热词。新时代领路人在庆祝中国共产党成立95周年大会上提出的中国特色社会主义的 四个自信 中，就有文化自信另外三个是道路自信、理论自信、制度自信，这是对党的十八大提出的中国特色社会主义 三个自信 的创造性拓展和完善，因为文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。它包含5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族独特的精神标识。而今，举国上下正在推动 优秀传统文化进校园 工程。

这个命题很大。搦管为文时，最好采用 大题小做 的策略，或者构思一个小故事，让故事承载文化主题;或者叙写一段生活，让生活体现文化;或者围绕某个立意论点展开论证，呈现你对文化的思考 可以写你的现实生活，也可以写你的理想生活;可以写你的世界，也可以写别人的世界;可以写实，也可以写虚 总而言之，必须围绕 文化 展开，还要体现出文化就是 根基 ，就是 底气 的主旨。

参考标题

切题立意：

1.文化是国家根基和民族底气。

2.文化必须自信。

3.文化是家国之基。

4.有文化才有内涵。

5.有文化才有高度。

6.有文化才有底气。

7.国家因文化而强大。

8.人生因文化而厚重。

偏题立意：

1. 伪文化 也是文化。

2.文化需要传承。

3.文化需要融合。

4. 没文化 很可怕。

5.警惕 泛文化 。

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范文展示一

腹有诗书气自华，胸藏文墨行天下

韩凤娟下水文

文化是什么?众说纷纭，莫衷一是。它蕴藏在我们灵魂深处，幻化为我们的潜意识和集体无意识。如影随形，衣食住行间，它修炼成我们做人的底气和处世的根基。我们无法精确地界定文化的内涵，但是我们知道：腹有诗书气自华，胸藏文墨行天下。

文化滋润心灵，滋养灵魂，涵养气质。我们读 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 ，明白求学的终极目标，是达到道德的最高境界。我们读 不义而富且贵，于我如浮云 ，明白做人的准则和底线，不可被名利驱使奴役，失去本真。我们读 富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移 ，明白为人处世要坚守自我，不为流俗所惑，不为外力所易。我们懂得百善孝为先，我们明白仁义礼智信，践行着中庸之道，恪守着文质彬彬的君子之礼。

诚于中，形于外。当我们内心充盈着文化，行为恪守着文化，纵然缊袍敝衣，也器宇不凡。不必鲜衣怒马，言谈举止也一如杨澜般睿智，董卿般优雅，马云般潇洒。因为我们懂得腹有诗书气自华，文化就是我们的底气。

文化造就格局，成就大业，行稳致远。当我们腹有诗书，温文尔雅，风度翩翩，胸有文墨，心怀天下，文化就是我们处世的根基。 君子不患人之不己知，患无能焉 ，当你学富五车，才高于世，自然 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 。 修身齐家治国平天下 ，以天下为己任，追求国家的繁荣富强，人类的和平发展，构建命运共同体，是我们的共同目标。 天下兴亡，匹夫有责 万家忧乐记心头 是我们的责任和担当。与人相交，真诚宽容，言而有信;与国相交，和平共处，互利共赢。我们绝不卖友求荣，奴颜婢膝;我们也绝不恃强凌弱，以邻为壑。遇见强敌，我们不卑不亢，自信 狭路相逢勇者胜 遇见羸弱，我们心怀悲悯，信奉 勿以善小而不为 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼 。

穷则独善其身，达则兼济天下。 文化，是我们安身立命、畅行天下的根基。

文化，它如春风，温暖心灵;它如细雨，润物无声。耳濡目染中，接受熏陶;潜移默化中，自我改变。当我们饱读诗书，心怀天下，文化就成了我们做人的底气和根基。让我们用文化涵养气质，用文化行走天下，真正做到：腹有诗书气自华，胸藏文墨行天下。

范文展示二

琴里琴外

时鹏寿下水文

一树梅花，让小院内外暗香浮动。

梅花树下，一长几，一古琴，一方凳，一佳人。

佳人者谁?刚届而立之年的古琴演奏艺术家晓菲，白衣，红裙，雅致而喜庆，正合大年初二的格调。

小院内，二十来个听众散坐着，多是古琴艺术爱好者，也有慕名而来的圈外人士。不见寻常的嬉笑谈说，唯有肃静 这是对艺术的敬意，也是对艺术家的敬重。

风，被院墙挡在外面，阳光，懒洋洋地照着，虽是大年初二，也不觉得清冷。

这是历史文化名城东皋的 文化一条街 东大街的一场雅集，雅集因晓菲和她的父亲从姑苏过来而起。

晓菲率先出场。她时而双手轻拂，似与琴弦私语;时而手指立起，猛地切向琴弦;时而右手按住不动，左手频频地在琴弦上滑动 一曲《小梅花》让人如痴如醉。

从昨夜的交流中，我明了：这种手指立起的 切弦法 是吴门琴艺的独家手法，系晓菲的父亲、著名古琴大师苏老多年探索而得。他们甚至把指尖分为九宫格，用哪一格切，以多大的力度切，随切随起还是切而慢起，都有很多的讲究。这就是她的根基所在。

身材并不高大威猛的苏老一脸祥和之色，他浸润古琴世界50余年，对3000多首琴曲多有涉猎，不仅琴艺了得，而且于斫琴、古琴修复等多有研究，也很有实绩，底气十足，是圈内绕不过去的一个人物。然而，他奉行 静坐常思己过，闲谈莫论人非 的人生信条，对圈内的是是非非不予置评。淡然处世，总是劝人 不着急 ，坚信水到渠成的道理。他在现场演绎的《酒狂》娓娓而叙，余音袅袅，让人耳界大开。

在东皋琴人几首曲子的交流演奏后，晓菲再度登场。此番，她既弹又歌，且弹且歌，很有底气的样子。她对有些字的处理很特别，因而特别有味道。虽然有味道，但是不少人不知其味，因而有人脸上有迷惘之色。

随后，苏老对琴歌的唱法进行解说，瞬间让人豁然开朗。他从 古四声 说起，讲到 今四声 ，他以 蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑 的 跑 为例讲到变调，讲到普通话与方言的处理。他说，古琴虽然也常常要登台表演，但多是三五知己小聚时所奏，所以必然有别于西洋歌剧的演唱，也很少有 铁骑突出 的激越。这也正是苏老致力于斫造低音古琴的缘由。即使在深夜演奏，低音古琴也不至于对近邻造成纷扰。

晓菲是苏老的女儿，也是苏老的学生，更是苏老的传人，绝对是有根基的。30年的熏陶渐染、亲承謦欬，让她在琴艺上已经有了不俗的造诣，举手投足间颇见底气。她和善轻笑，少言寡语，饱尝习琴过程的艰辛而不辍不止。在与她的接触中，我强烈地感受到，苏老待人接物的信条，以及对琴艺永无止境的探索精神对她的影响至深至重。

一场雅集，一次文化艺术的盛宴，让人回味久长。

满耳是萦绕的琴声，鼻端是漫溢的花香。

琴里，是博大精深的文化;琴外，自然也有文化，而且是多维的、满满的!