我的家乡——土门子

我的家乡——土门子位于甘肃武威古浪县城东北30公里的洪积扇平原上，地势平坦，土质肥沃，气候温和，物阜民丰。汉武帝开发河西、设郡置县时，置揟次县。其后随着实边移民等战略的实施，揟次县逐渐成为“丝绸之路”上的一个重要据点。明初，称该地为哨马营，隶古浪守御千户所，明正统三1438年六月，土门的地名第一次出现在历史典籍中，一直沿用至今。 柏台古柏土门镇建国前为振育镇，建囯立后为三区，辖五乡。1952年改为振南、上河、和乐、永丰、保和等5乡。1955年，由振南、上河、和乐3乡合建为土门乡，保和、永丰合建为保和乡。1958年公社化时，由岘子、土门、保和3乡合并成立红星人民公社。同年12月20日古浪、天祝合县，属天祝县辖。1959年改为土门人民公社。1961年体制调整时，与岘子、保和分社仍为土门公社。1965年与岘子公社分社，仍为土门公社。1982年农村体制改革时，设土门区，辖土门、青萍、保和、胡家边、和乐5乡。1984年撤区并乡，仍为土门乡。1985年改建为土门镇。2004年8月撤乡并镇，原胡家边乡整体并入土门镇至今。土门文风兴盛，历史悠久，有着浓厚的文化背景和基础，境内有罗汉楼、三义殿、玉祖台、柏台等县级以上保护文物单位，“漪泉流饮”是清古浪知县徐思靖笔下的古浪十景之一。记得有个辞：土生万物黄米香， 门纳千祥幸福长。大地之子耕读忙， 笔架山下文运昌。取其首颔头为 土门 ，有人说，土门由此得名，但不是这样的，显然是有了土门子的名号之后的后人赋诗诵扬土门的藏头诗。 三义殿三义殿位于土门镇东北隅柏台院内，因柏树苍翠，故名，曾为古浪八景之一。柏台院内原有殿宇多座，皆毁于民国16年1927大地震，唯存三义殿。三义殿坐北向南，建于清康熙四十三年1704，面宽3间，进深l间，前为重檐，后为单檐，前廊、立柱、卷棚、灰筒、滴水槽、重檐歇山顶，形体厚重古朴。殿内有刘备、关羽、张飞3尊塑像，高约3米，两侧塑立侍2童，塑像面容丰润，体态端庄，形神逼真。为省级文物保护单位。罗汉楼罗汉楼原名菩萨楼，位于土门堡东城门上，清康熙九年（1670）建，高20米，单檐、歇山顶，底层宽3间，进深2间，中间4层置绕廊，边设近1米高的围栏，当心间开门，两边间较窄，南侧有土阶梯可上中层。室内两侧开一偏门，内设登顶阶梯。上层无门，无绕廊。檐柱、角柱、擎柱上下一体，保存基本完整，为县级文物保护单位。陕西会馆土门其实是一山名。《中国地名大辞典》土门山条：在今陕西富平县东北的频山西有土山，形如门，故曰土门。前秦时设土门护军，西魏改为土门县。明代从山西、陕西大规模移民屯边，地处边防的河西一带，也有不少这样的移民。土门一带的居民则大部分是从富平县迁移而来。村民们眷恋故土，乡音不改，定居于此地之后，仍沿用故乡地名，繁衍生息，辛勤耕耘，优惠的移民政策，使土门很快发展为一个远近闻名的商贸集镇。直到今天，当地还流传“要想挣银子，走一回大靖土门子”的顺口溜。而陕、山的乡亲也常常来土门寻亲访友，兼做生意。土门至今还保存有一处陕山会馆，文化大革命时被坼毁，后来有爱心人士修缮，亦被列为文物保护单位。 清凉寺 清凉寺宝鼎联 千秋鼎盛国安泰; 百世祺昌家吉祥。 鼎世通灵香结彩; 莲台感悟烛生光。 金鼎禅音歌盛世; 梵宫贝叶启新天。 毓秀钟灵文一脉; 金声玉振道同源。 万年宝鼎铭华夏; 千朵金莲惠宇寰。 释祖有心济沧海; 菩提无语怜众生。 六秩春秋家国泰; 九州钟鼎宇寰宁。 钟鼎焚香开圣域; 心斋亮烛指迷津。 丹鼎呈祥千载吉; 紫烟结彩万年华。 法山瑞霭十方净; 慧海清凉五韵和。 河桥朗月照寰宇; 笔架清泉构画图。明长城明长城明长城出了土门镇，北边便是明长城遗址。高达5五、六米的城墙，墩实而厚重。沿着长城遗址行走，黄土漫漫，烽燧仍在。长达九公里多的明长城古浪段，已经在这里守卫了这片土地200多年。大大小小不同规制的烽燧依次排列，还有一座在明长城中尤为罕见的圆形土堡烽燧作为了明长城泗水段与古浪段相连。社火每年农历正月十五，省级历史文化名镇土门镇街头人声鼎沸、锣鼓喧天，土门镇各村联合的社火表演吸引了周边众多群众前来观看。 土门社火组合高跷、信子、跑旱船、耍狮子、舞龙等表演形式，其中尤以高跷之高著称，具有鲜明的地方特色。蔬菜大棚小尾寒羊近年来，土门镇大力发展特色林果业和养殖业。日光温室蔬菜种植业发展较快，全镇已有日光温室上千座，所产优质芹菜、黄瓜、西红柿等精细特蔬菜已销往兰州、宁夏、青海、新疆等各大城市。畜产品以猪牛羊肉为主，辅之于大量的皮毛和鸡兔活禽，特别由于土门紧靠沙漠这一独特的环境，所产羊羔肉肉质细嫩，味道鲜美，名扬省内外。大力发展订单农业。以洋葱、葵花、啤酒大麦、玉米制种为主。镇境内有土门工业园区和各种乡镇企业几百家，主要产品有电石、双氰胺、原煤、砖瓦、石灰石、面粉食用油等。