深圳市2019年高三二模作文:远古的人们为什么要保存火种
阅读下面的材料,根据要求写作。60分勒内·托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时,一位人类学家说,因为保存火种可以取暖御寒;另外一位人类学家说,因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说,因为夜幕来临之际,火光灿烂多姿,是最美最美的。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。这段话可以以句号为标志,分出4个层次。勒内 托姆是法国著名数学家。追问与思考:这一句是人物身份介绍。为什么要标明“数学家”?是文学家不行吗?但故事里就是数学家,如果是文学家,可能被认为探讨美是其本行,而数学家那么倾情于美,似乎更具有普遍的意义。别着急,先把问题放在一边,继续看下去。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。追问与思考:“有一次”,讲故事的套路,具体的“有一次”,但“有一次”更有可能是“很多次”,存有普遍性的意义;和他对话的是两位“古人类学家”,为什么是古人类学家?古人类学家是做什么的?古人类学家首先是学者,如同数学家一样。这是三个的身份介入。还要再往下看。谈到远古的人们为什么要保存火种时,一位人类学家说,因为保存火种可以取暖御寒;另外一位人类学家说,因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。这里点出了三人谈话的话题。为什么要谈这个话题,应该是出于“古人类学家”的身份优势,他们对此有专业的研究,而这个结果也有一定专业性。两人的结论,一为“温饱”,一为“小康”——作此联想应该不算胡思乱想吧——好了,至此,两位古代人类学家对话的层次与结论,应该是不难看出。而托姆说,因为夜幕来临之际,火光灿烂多姿,是最美最美的。“而”是个关键词,甚至“而”前的句号也不可忽视——先不说它。先看托姆的看法,显然和两位古人类学家保存火种的“温饱”所求不同,托姆有些浪漫,也可说是“吃饱了撑的”,他越过实用角度,说到了“审美”的角度。你可以说是“先温饱再审美”,比如“如果手中有两片面包,必须用其中一片换取水仙花”,只有一片就算啦。但是,对于托姆这类有审美天性的人而言,他可能把那片唯一的面包也换成水仙花,宁愿自己饿着肚子欣赏水仙的美丽,这个没办法;对于那些以口腹之欲为人生第一目标的人来说,的确是无法理解。好,材料到此读完了,当然,材料并无直接贬斥那两个古人类学家的意思,很多人也都可以这么认为,然而,这里是个句号,而且有个“而”字。那句号是什么意思?是另起一层意思的意思,“而”,你说是顺承也行,说是转折也行,递进也行,反正“而”后面的内容是重要的,起码是比前面重要,也就是说,托姆的看法应该是重要的,托姆在这场对话里是C位。下水作文1.你欣赏多姿火光的姿态,最美深圳市教育科学研究院 葛福安 古人类学家和数学家,谁更懂得人类?按理说,自然是古人类学家,因为这是他的专业。因为专业,所以懂得,广告上就是这么说的。然而,看到著名数学家勒内·托姆的这个故事,知道了他对“人类为什么保存火种”的答案,我觉得,对于人类的理解,古人类学家却未有托姆“专业”。托姆理解到人类“尚美”的本性,他认为美而保存火种是人的本质天性。我觉得,这种理解,更能抵达人类之终极。 “尚美之心”,应该是自人之为人时起,就已“人皆有之”的。保存火种,为着“取暖御寒”,为着“鲜美肉食”,固然也是人类与动物的区别,但是,人会在 “取暖御寒”之时追求衣服的审美,也会在“品尝美食”时注意自己的吃相。有人云:“人是审美的动物。”此应该不为虚言。“人猿相揖别”,不止是“几个石头磨过”,而应该是心生“美意”。所以,两位古人类学家“专家气”十足,“趣味性”不够;而托姆则虽已成数学大家,仍不失童心,他的思考与理解,更能接近人的本质,“童心”仍未泯灭。 至于那两位古人类学家“童心”泯灭与否,故事未有提及,我们不妨作出假想:听得托姆的回答,两位古人类学家“颔首然之”,那即可证他们两个仍是“童心在焉”,只是未从“美”的角度思考而已;如果他俩“哂之斥之”,以为托姆是“吃饱了撑的,饿你三天,让你眼里冒出‘灿烂多姿’的火光!”那么,我倒不觉得托姆尴尬,倒是替那两位所谓“古人类学家”感到悲哀,他们真的离“人类”远矣! 真的不要让自己远离“人类”!保存火种,自然可以获得温饱,但还有最美最美的灿烂多姿火光,它灵动,美丽,它蓬勃,充满生机,在夜幕之下,和我们的生命一样,绽放出生命原本就有的美丽。努力学习,自然可以获得一个上好的高考成绩,也可以得到令你怦然心动的一纸大学通知书,但是,努力学习的过程,就是美丽的 ,它用计时以日的方式书写着我们的成长日志,也让我们获得成绩之外的丰富意义,这里有奋斗,有泪水,更有美丽。追求实用,自然可以让我们成为“有用之人”,但是,爱美懂美,更会书写出我们有情趣、有品位、有美感的“美丽人生”。 不妨再让我们作一假想:如果你我都坐在两位人类学家和托姆中间,如果你把这三件事情都一一进行体验,那时,我会感受到火光的炽热带给你的温暖,也会垂涎于那火种“烧出的鲜美肉食”,但是,相比之下,在我看来,你欣赏“灿烂多姿火光”的姿态,才是最美最美的。2.万千化身善利民,逆风摇曵转秋波深圳第二外国语学校 龚志民 生命旅途百难丛生:饥饿害体,寒冷袭身,白发欺人,黑暗作崇!人奈何?远古时分,燧人氏一点火出,万难皆退;火之功莫大焉!两位人类学家看到了火对人类发展的实用功能,而数学家托姆看到了抽象的形状之美,灿烂多姿之美。 其实这些都是火的不同侧面的功能,如果固执一端而排斥另一方,便是盲人摸象之论。曰御寒熟食,曰希望照明,曰摇曵美丽,火之功岂能一言蔽之?用火,存火种,生命便巨变质变:从肉体到大脑,由野蛮而文明,自蒙昧而智慧,弃原始而成长为万物之灵、地球主宰。火之美岂止一面?火之功莫大焉! 火的颜色,含赤橙黄绿青蓝紫,美丽不可方物;火的温度,从达数千度,力能焚石冶铁、烧山煮海;火的形状,飘若虚,难以捉摸驾驭;凝若实,厚重若君子。火的品格,遇寒而驱,见黑不容,伸缩随意。火的内涵,至大至美哉!动则弥漫于山林,静则藏于火种,匿于灰烬。敲击必发,遇水不灭,火的境界,内圣外王矣!低调而能照耀天下,炽热而不随意发作,护众生,灭鬼魅。自强之君子,怎能不爱火之美、不推崇火之功呢? 人遇不平,则“发火”表达;心有抑郁,则“开火”吐怀;奥运盛事,则“点火”示庆;猎物以归,则“围火”而舞,人类无火,哪来激情?数学无火,怎现形状多变之美?爱火之士,觉其美,视为多姿伴侣,视为护身利器。科学昌明更能让火化为改造世界的巨大力量。五行说:水能克火。当火种化为熊熊烈火时,亦能烧水为汽,于是有了蒸汽机,人类从此具有了超越肉体的力量。 火的灿烂多姿是优美,火的力量是壮美。小小的火种,内藏完美的火性,随需而化,听令而藏,任劳任怨。君子志士,无过于此。不仅古人类学家爱火的功用、数学家爱火的美丽,世人谁能离开火呢?即使曾被火伤害过的人,也不要误解火,火虽无情,却不主动伤人,慎用火、善藏火、不亵玩、怀崇敬,是面对火必须有的态度。 自从一点火光出,天下何人不识君?
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