中考作文素材：关于“生命”的哲理材料

生命的高度

在一个青黄不接的初夏，一只在农家仓库里觅食的老鼠意外地掉进一个盛得半满的米缸里。这飞来的口福使老鼠喜出望外，它先是警惕的环顾了一下四周，确定没有危险之后，接下来便是一通疯吃、猛吃，吃完倒头便睡。

老鼠就这样在米缸中吃了睡，睡醒了再吃，日子不知不觉的在丰衣足食的悠闲中过去了，有时，老鼠也曾为是否要跳出缸去进行过思想斗争与痛苦的抉择，但终究未能摆脱白花花的大米的诱惑，直到有一天它发现米缸见了底，才觉得以米缸现在的高度自己就是想跳出去，也没有这个能力了。

对于老鼠而言，这缸米就是一块试金石，如果它想全部据为己有，其代价就是自己的生命。因此，我们把老鼠能跳出缸外的高度称为“生命的高度”。而这高度就掌握在老鼠自己的手里，它多留恋一天，多贪吃一寸，就离死亡更近了一步。

在现实生活中，多数人能做到在明显有危险的地方止步，但清醒地认识潜在的危机并及时跨越“生命的高度”就没那么容易了。

我们不能延长生命的长度，但我们可以拓展它的宽度。

生命的养料

一个小男孩因为患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿。他很少与同学们做游戏或玩耍，老师叫他回答问题时，他也总是低着头一言不发。他几乎认为自己是世界上最不幸的孩子。

在一个平常的春天，小男孩的父亲从邻居家讨了一些树苗，他对孩子们说，谁栽的树苗长得，就给谁买一件最喜欢的礼物。小男孩也想得到父亲的礼物。但不知怎么地，萌生出一种阴冷的想法：希望自己栽的那棵树早点死去。因此浇过一两次水后，再也没去搭理它。

几天后，小男孩再去看他种的那棵树时，惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子，与兄妹们种的树相比，显得更嫩绿、更有生气。父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并对他说，从他栽的树来看，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。

从那以后，小男孩慢慢变得乐观向上起来。

一天晚上，小男孩躺在床上睡不着，看着窗外那明亮皎洁的月光，忽然想起老师曾说过的话：植物一般都在晚上生长，何不去看看自己种的那棵小树。当他轻手轻脚来到院子里时，却看见父亲用勺子在向自己栽种的那棵树下泼洒着什么。顿时，一切他都明白了，原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那颗小树施肥！他返回房间，任凭泪水肆意地奔流……

几十年过去了，那瘸腿的小男孩虽然没有成为一名植物学家，但他却成为了美国总统，他的名字叫富兰克林·罗斯福。

爱是生命中的养料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之树茁壮成长。也许那树是那样的平凡、不起眼；也许那树是如此的瘦小，甚至还有些枯萎，但只要有这养料的浇灌，它就能长得枝繁叶茂，甚至长成参天大树。

生命中的五个球

几年前在某个大学的毕业典礼中，可口可乐的总裁 Brian Dyson 说了一段有关工作与生活中其他事物间的关系的话：“生活是一个比赛，你必须同时丢接五个球，这五个球分别是：工作、、健康、朋友以及精神生活，然而你不可让任何一个球落地。你很快就会发现工作是一个橡皮球，如果它掉下来，它会再弹回去，而其他四个球：、健康、朋友以及精神生活是玻璃制的，如果你让这四个球其中的任何一个落下来，它们会磨损、受损，甚至会粉碎，而一旦落下，它们将不再和以前一样。”

你必须知道这些事而在生活中设法求得平衡，但要怎么做呢？不要认为你应该与其他人做比较，因为每个人都不同……因此每个人都是独特的。

不要将别人视为重要的事定为自己要达成的目标，只有你自己知道自己需要什么。

不要将一切贴心的事物视为理所当然……要重视生活中所拥有的，因为一旦失去了它们，你的生活即将失去意义。

不要活在过去中或只是为了未来而活，而让你的生命由指端滑落。

重视现在、把握当下，你将每天过着充实的生活。当你仍可以给予时，不要轻言放弃；在你停止尝试之前，没有任何一件事是已经结束的。

不要害怕承认自己是不完美的，因为这是将我们联结在一起的微弱联系。

不要害怕面对风险，我们在尝试中学到勇敢。

不要说真爱难寻而将爱排除于你生活之外。接受爱的最快方法是给予，将爱握得太紧将很快失去它，而保持爱的方法是给它自由。

不要匆忙的过生活而忘了自己曾经历过的种种事物，以及自己未来的方向。

不要惧怕学习，知识是没有重量的，你永远可以轻易的带着它与你同行。

不要挥霍时间或话语，这两样事物是无法收回的。

生活不是一个竞赛，但是在这条路上，每一步都能令你回味无穷。

生命之树也有落叶

十月里的一个日子，几个朋友到一家小酒吧聚会。几杯啤酒下肚，一个人的脸开始泛红。望着窗外秋日萧萧的景色，他不禁感慨：“每年的今天，我都要纪念一下，因为十年前的今天，也是我的生命之树开始有落叶的日子。”

十年前，他刚走出大学校门，迈进社会。他雄心勃勃，匆匆“下海”，希望自己在一夜之间成为富翁。然而事与愿违，不但“富翁”没做成，反而欠了一身债，与他海誓山盟的女友也与他分道扬镳。

他感到秋凉刺骨，生命之树已经没有了绿叶。他趴到铁轨上，想化作天上飘拂的白云，从此无忧无虑。然而，当远处传来火车隆隆滚动的生命节奏时，他忽然听到生命热切的呼唤——生命之树也有了落叶，还会重新萌发。人生本不该这样脆弱，不该这样经不起霜打。他迅速爬起来，又重扑入“大海”的怀抱，终于获得了成功，成为全城闻名的人物。

人生，是要走过生命四季的。

当秋寒袭来的时候，树木自知无法抗争，便抖落叶片，用一身硬骨傲迎风霜。当一个人的生命之树有了落叶的时候，要告诫自己：失去的只是昨天，绿意不再遥远。如此善于承受沉重，就像善于接受成功一样。

生命中的五个金币

有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出了 5 枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余 4 枚硬币放在阿巴格的手上，说：“人生有５枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有 1 枚，你现在才用了 1 枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。

他的秘诀是：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。

生命的得失

一个婴儿刚出生就夭折了。一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。

婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，而我却等于没活过。我失去了整整—辈子。”老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多。长寿非福也。”中年人叫了起来：“有谁比我惨！你们两个所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正中年，把生命曾经赐予和将要赐予的都失去了。”

他们正谈着，不觉到了天国门前，一个声音在头顶响起：“众生啊，那已经失去的和未曾到来的都不属于你们，你们有什么可失去的呢？”三个灵魂齐声喊道：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的吗？”上帝答道“最不幸的人不止一个，你们全是，因为你们全都自以为所失最多，谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”

鲜花与毛毛虫

鲜花，被誉为“生命之灵魂”的超自然之物，有着超凡的气质和魅力，没有一个人不为它们的美丽而折服。而毛毛虫，则是不劳而获的，以鲜花的枝叶为生的寄生虫。

没有人不爱鲜花。没有人不恨那啃啮鲜花的毛毛虫。偶尔看见叶片底下正在犯罪的毛毛虫，我就会毛骨悚然。乍一看它的外貌，简直觉得它面目可憎，就像一个吞噬美丽心灵的魔鬼。这样的魔鬼人皆惧怕，而我也没有理由不惧怕它的。

可当我看见一只毛毛虫死在人的手指间时，我顿感到鲜花的可怕，因为我意识到了生命的脆弱。就在一夹指的时间，一个生命就从这个世界上消失了。消失得不是那么惘然，因为消失的是我惧怕的一个小小的敌人。假若换成鲜花，只要它的花瓣轻轻飘落，我就会不由的感伤。我害怕毛毛虫的消失，就因为它让我感到鲜花衰败的感伤，同时也因为它让我感到生命的脆弱。

不知道为何，毛毛虫的死让我难过之极。仅仅因为它把鲜花也带到了死亡的边界吗？不是的，因为它的死同鲜花一样的悲烈。它能在众人鄙夷的目光下生存，而且死的时候不吭一声。这就是生命的存在，它的死亡，也代表一个鲜花般生命的消失。如此一来，鲜花和毛毛虫的生命都可叹可悲的，它们的生命一样充满了理性的光辉。

世界上每一个生命都是一朵鲜花。不管是人，动物，还是植物，它们的生命都是顽强而又不堪一击的。

生命就像一只精致的玻璃酒杯。常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的；生命也像美丽的鲜花经不起风霜雨雪的摧残，凋落成满地的娇艳，每一片都是热烈的。

每一条生命都是脆弱而又可贵的。生前的毛毛虫为我所惧怕，死后的毛毛虫让我对生命肃然起敬，它打破了“鲜花不败”的生命。

射自己

道一禅师俗姓马，故称之为马祖。

唐朝时在江西有一位猎人，他非常喜欢打猎，但却厌恶出家人。

有一次，他追赶一只小鹿，小鹿为了逃命，慌不择路，竟然跑道了马祖道一禅师的禅院里。猎人直奔禅院而来。正好碰到马祖禅师在寺院门口，那人下马问马祖道一禅师：“师父，有没有看见一只小鹿从这里经过？”

马祖道一禅师反问：“你是什么人？为何追一只小鹿？”

那人回答：“我是猎人。”

马祖禅师一听来了兴趣，接着又问：“那你一定懂得箭术？”

猎人很自豪地回答：“当然懂得。”

“那你一箭能射中几只鹿？”马祖问。

那人回答说：“一箭就射一只。”

马祖禅师说：“那你不懂得箭术！”

那人愣了，有些莫名其妙，不服气地问道：“难道大师也懂得箭术？”

马祖道一禅师反问他：“你不相信吗？”

“不敢，不敢，”那人有些纳闷，“请问大师一箭射几只鹿？”

马祖道一禅师平静地回答：“我一箭能射一群。”

那人有些惊讶：“它们都有生命，大师何必非要一箭射一群呢？”

马祖道一禅师反问道：“射一只是射，射一群也是射，都有生命，有什么不同呢？”猎人无言以对。

马祖道一禅师接着说道：“你既然知道它们都是有生命的，你为什么只知道射它，而不射自己呢？”

猎人听后不禁出了一身冷汗，诚惶诚恐地说：“大师叫我自己射自己，我怎么下得了手呢？”

马祖道一禅师说：“你已被困惑很久，今天是该觉悟的时候了。”猎人听后，立即丢弓折箭，拔刀削发，跪在马祖道一禅师面前，决心皈依佛门。

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。世间万物皆生灵，何况一只逃命的小鹿呢？与“爱惜飞蛾缠纱灯”的佛家相比，我们多给小动物们一些关爱，尊重它们的生命，其实也就是多给人间一些关爱。