高三作文训练试题及示例

高三作文训练试题及示例

1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他要价极高，每剂要价美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制这种药正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果被抓进警察局。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

答案

规则与道德相辅相成

海因茨因无钱给患癌症的妻子买药而选择了潜入药剂师的仓库偷药。为给患癌症的妻子治病偷药，这样偷，却充满道德光辉。另一方面，偷，又违背了社会规则。那么规则与道德是一个什么样的关系呢？规则与道德是相辅相成的。

什么是规则?是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。心中这种规则多了，道德也就随之形成了。 没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。 没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说。当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。 理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

解析

试题分析：（1）这则材料其实是美国著名心理学家柯尔伯格讲的“道德两难故事”。材料的最核心的部分应该是“海因茨偷药”，而“药剂师不卖药”和“警察抓海因茨”都是由“海因茨偷药”这个部分引申出来的。那么这篇文章应该探讨的核心问题就是“海因茨应不应该偷药”，对这个问题的回答和原因分析自然就是最核心的立意。药剂师和警察的角度也是合理的，只要没有脱离“海因茨偷药”这个整体语境。其立意的角度与选择的侧面都是多重的。从海因茨的角度看，可以从以下几个方面思考：规则和道德的冲突；生命价值与规则价值的冲突；生命价值是第一位的，生命高于一切；人应当自觉遵循社会规范；偷，却充满道德光辉。选择药剂师作为角度，立意可以是：商人不能唯利是图；赚钱，也应尊重生命；打击垄断，还消费者公平；自由自愿，市场交易；商人不是慈善家等。选择警察作为角度，立意有：法规高于一切；触犯法律，必受惩罚等。（2）这则材料的最大特点就是“两难选择困境”，考生从单一角度立意是可以的，但如果能对道德、生命、规则、法律、价值等关系范畴进行一些辩证性思考，可适当提高得分。

评分建议：

考生从单一角度立意也可以，但如果能对道德、生命、规则、法律、价值等关系范畴进行一些辩证性思考，可适当提高得分。建议以此为一类卷和二类卷的分水岭。

从海因茨的角度看，可以从以下几个方面思考：规则和道德的冲突；生命价值与规则价值的冲突；生命价值是第一位的，生命高于一切；人应当自觉遵循社会规范；不道德的行为却充满人性光辉。

从药剂师角度立意可以是：商人不能唯利是图；赚钱，也应尊重生命；打击垄断，还消费者公平；自由自愿，市场交易；商人不是慈善家，但不能为钱见死不救等。

2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

第一个人看到了，他叹了口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是他日渐消沉。

第二个人看见了，说：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。”于是，他变得聪明起来。

第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

答案

对一只蜘蛛的思考

在雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，他爬到一定的高度，就掉了下来，它一次次向上爬，一次次地又掉下来……

面对人生，面对苦难，我们何尝不像面对蜘蛛一般，你会日渐消沉，还是变得聪明，亦或是坚强起来，不是由环境决定的，而是由你对待事物的心态决定的。

面对人生，面对苦难，我们何尝不像面对蜘蛛一般，你会日渐消沉，还是变得聪明，亦或是坚强起来，不是由环境决定的，而是由你对待事物的心态决定的。

心态在很大程度上决定了我们人生的成败：我们以什么样的心态对待生活，生活就怎样对待我们。我们以什么样的心态对待别人，别人就怎样对待我们。

马斯洛曾说：“心态若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。”人生在世，难免会遇到种种困难与挫折：悲观的人，先被自己打败，然后又被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后再战胜生活。悲观的人所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无限，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓越。从卓越的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

人世间的事情，有成定有败，心态固然很重要，就成败而言，人要赢得起，也要输得起。面对成败，也需要有乐观、积极的心态。当你成功时，不要太过欣喜，因为没有谁会是常胜将军；当你失败时也不必太过气馁，因为常言，“失败是成功之母”。

所以，心态决定成败，而面对成败仍需有良好的心态。珍珠是珠贝的光荣，更是珠贝的磨难。珠贝勇于面对磨难，历尽万苦，成就珍珠；而后又深藏于海底，默默珍藏，只是等待能如它一样有良好心态的的人来带走。

谁拥有良好的心态，谁就拥有成功的人生；谁在成功的人生中拥有良好的心态，就会使生活充满阳光。良好的心态是最好的指南针，它以亘古不变的指针指着我们走向成功的通途，并时刻提醒我们，有良好的心态，便能成功。

面对蜘蛛，让我们以积极心态去看待，谱写人生华美的篇章！

解析

试题分析：参考立意如下，⑴从蜘蛛的做法和第三个人的表现的角度立意：愈挫愈勇、屡败屡战、永不言弃；⑵从第一个人的认识和态度的角度立意：正视现实，笑对人生；⑶从第二个人的认识和表现的角度立意：换个角度看问题、善于变通。

3、

阅读下面材料，按要求作文。

罗丹把自己约束在雕塑的世界里，柴可夫斯基则专注于音乐，但他们都获得了创作的自由。在长达16年的时间里，米开朗琪罗把自己约束在西斯廷教堂的圆顶下面，他画成了壁画，创造了艺术史上的一个奇迹，也充分享受了创作的自由。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选；④字迹清晰，书写正确，标点规范。

答案

1．自由和约束

自由？每天想着自己能象鸟一样在空中飞翔。

但是社会里没有绝对的自由。每个人在拥有自由的同时也要接受相应的束缚。

学过政治的人都知道，义务是享有权利的前提。自由也一样。在我们生活的世界里，必须遵守各种各样的规则，如果不遵守规则，不仅自由随之泡汤，而且人还会受到更多的让人觉得“不自由”的惩罚和淘汰。

有的学生说，给老师和家长管着一点自由都没有。如果没有家长和老师管着，一天的生活会变成怎样？天天在打游戏、看电视，干着自己想干的事情。这样看起来很“自由”，但“自由”的结果是荒废了学习，这样一直“自由”地玩下去，人一到社会就成了什么都不会的废人。

西方的一位教育家说，过度的自由实际上是在提倡野蛮，此言有理。

在人们心里，美国是一个民主而且自由的国家，公民的权利能够得到最大的保护。比如枪支的使用。只要有持枪牌照就能购买枪支和使用枪支，这是比中国自由。但美国因此每年都有大量的枪击案发生，人的生命的自由得不到保障；而在中国，公民不得私自持有枪支，这种限制让一部分人觉得很不“自由”，但结果是我们很少听到社会有什么校园枪击案发生，“不自由”的枪支管理让生命的“自由”存在得到保障。

又比如美国经济。胡佛担任美国总统的时候，实施自由放任经济。在自由放任的政策下，整个市场一下子“繁荣”起来，但发展的结果却是富人更富、穷人更穷，再往后的结果便是美国和资本主义国家承受的长达十年的经济危机。而最近的美国金融海啸，始作俑者就是美国的房贷政策的“自由”，降低贷款买房的门槛，使得穷人也可以“自由”的贷款买房，结果是整个房利贷和房美贷的亏空，多来米骨牌效应产生，美国经济开始雪崩和海啸。

看来，过度的自由不是一件好事，过度的自由可能会带来许多不好的后果。

自由是需要约束。如果没有法律，这个社会会变得不安定，人类将变得跟野兽一般，为了自己的利益和权利可以为所欲为；老师和家长的约束并不是要扼杀你享有自由的权利，只是为了保证你不误入歧途。

约束虽然在某些方面限制了人的自由，但在另一些领域给予人更多的自由。从事艺术创作的人正因为遵循了艺术法则，所以才能够步入正确的艺术轨道；而那些艺术大师正是因为在遵循法则的基础上出神入化的运用某些法则，才突破了众人的规矩，在某一方面取得突破，树立了新的风尚。

自由和约束，是一对孪生兄弟，是一枚硬币的两面，两方面的兼顾，才可以获得更好的自由。

大自然的动物们生活的多么自由，但是它们之间依然存在的各种各样的规则。

自由其实跟一匹野兽有着类似的地方，人的欲望让其无所约束而四处暴虐，但加上适当的笼嚼并加以驯服，野兽才能为人服务，造福于人。

自由是需要约束。没有约束的自由会让人觉得可怕，有约束的自由才是真正的自由。

2．适度自由，保持自由

有人说，自由的天空是辽阔的，因为雄鹰可以振翅；有人说，自由的大海是无边的，有鲸鲨可以穿梭；有人说，自由的大地是广袤的，有猎豹可以驰骋。而我说，自由的人们，在过度自由时便会失去自由，最后获得的是监狱牢房一般的生活。

适度自由，保持平衡。

美国亚利桑那的体态优雅白尾鹿长期以来与当地的草原及其天敌美洲狮、狼处于一种平衡状态，鹿群数量维持在4000头左右。1906年，为了“保护”鹿群，当地政府开始执行一项捕杀其天敌的计划。鹿群则以每年20%的速度增殖，到1925年时鹿达到了25万头，是自然状态数量的60倍。这时，意想不到的“自由繁殖”的结果出现了：许多鹿被饿死，另一些鹿长得很小或不健康。在寻找食物的过程中，饥饿的鹿越来越靠近人类的居地。它们吃农作物、菜园里的蔬菜、灌木等，直接影响依靠这些植物生存的鸟类和小动物，生物的链条开始紊乱，生物群的平衡被打破。

人们很喜欢这些体形优美、漂亮敏捷的鹿，多数人不希望看到这些鹿遭受饥饿或疾病的折磨。可是人们啊，不是你们给予路的繁殖的过度自由，反而使得鹿群失去了平衡，导致鹿群自身和生物群之间的生存危机吗？

看来，适度的自由建立在平衡的基础上。自由和束缚的相对平衡。

适度自由，保持心态。

风筝很自由，可以翱翔与天地之间，它飞得稳稳得，不像燕子，它可以停在空中。风筝身上连着一条线，风筝线使得风筝在线轴的牵引下平稳地飞翔，不至于飞走，可是，当这根线拉得太紧的时候，风筝便会像没头苍蝇一样，乱无目的的左冲一下，右滑一下；完全没有了线的牵引，失去平衡的风筝会很快从天上掉下来。风筝的自由，建立在线的束缚和牵引上。所谓适度的自由是让事情保持在一个平衡点上，不至于太多，或者太少。线放多了，风筝由于风力不够飞不起来，而线少了呢，风筝又无法在风的作用下飞上天。没有线的风筝更不行。以此来比喻我们对生活自由的态度，那就是既不要过度束缚自己，也不能过度的放纵自己，更不能认为束缚是自由的天敌，而彻底舍弃它。在生活中，面对任何事情，都需要有一颗善于平衡的心，一种健康的心态，这样才能够获得真正自由。

适度自由，获得最大的自由。

生活中的人们，总是累个不停，从这件事累到那件事，累个没完。其实，太累了，就该修整修整，调整状态。休息是为了更好的工作，保持休息就保证了健康。也有一些人，碌碌无为，荒废光阴，整天打着哈欠睡觉，他们的螺丝太松了，这时候该紧一紧了，不然，生活的螺丝就报废了。适度自由，这是工作的一大准则，张弛有度，生活才有滋有味。适当的约束自己，才能获得真正的生活质量和生活方式，也就是我们渴望的最大的自由。

适度自由，收获美丽人生。

翅膀的两端，是生活的自由和束缚，用心去挥动翅膀，才能在生活中平衡的飞翔。

解析

试题分析：这是一则材料作文，审题难度不大，“罗丹把自己约束在雕塑的世界里，柴可夫斯基则专注于音乐，但他们都获得了创作的自由”，罗丹和柴可夫斯基看似受到了束缚，而恰恰是这种束缚使他们获得了艺术创作的自由。可以看出，材料的核心是谈“自由与约束”的关系，考生可从以下角度来立意：自由与约束，没有绝对的自由，在约束中求得自由，适度的自由才是真正的自由，必要的约束是为了自由等。

4、

．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！

②网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体（除诗歌外）。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

答案

生气，你我的权利

台湾著名学者龙应台曾写过一篇时文《中国人，你为什么不生气》，此文一出，曾一石激起千层浪，引起全社会对中国人何以不生气的大讨论。是的，中国人，你为什么不生气呢？身为一公民，生气是你我的权利。

千百年里中国自称“礼仪之邦”，以德治天下，即使处理与邻国纠纷也多秉承“先礼后兵”之传统，除非迫不得已，极少勃然大怒，兵戎相见之举。具体到个人，也多强调“修身养性”，以求“文质彬彬，然后君子”，能称得上君子的，定然是内外兼修、温文尔雅、不嗔不怒之人。“生气”之举，是能避则避，否则就欠缺风度了。久而久之，中华民族产生了一大批的“顺民”，稍有反抗，敢于生气者，神话如大闹天宫的孙悟空，历史如逼上梁山的水浒好汉，则一律定性为以下犯上的“刁民”。由此，鲁迅说中国只有想做奴隶而不得和做稳了奴隶的两种时代。鲁迅这话尽管略显偏激，但中国人缺乏生气的基因也是不争的事实。但时代发展到今天，中国人，不是奴隶，已是公民，生气，该是你我的权利。

生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见。政府是人民的政府，官员是人民的公仆，决策也应该体现民意的决策。我们不能苛求政府的尽善尽美，但也不应对决策的失误置若罔闻，必要的时候我们——国家的公民应该敢于生气，大胆地站出来，表达我们的意见。还记得广州地铁“统一化”改造的时候，敢于站出来的“举牌哥”陈逸华吗？还记得质疑广州亚运后还要再花1．5亿搞光亮工程的“拇指妹”小阳吗？他们都是一些敢于生气者，尽管他们还是学生，但只要是这个国家的公民，就有生气的权利，就有表达不同意见的权利。而他们的行动最终也改变了政府的决策，调整甚至修改了原来的计划。生气，也是法制国家赋予我们每一个公民的权利。正如《好汉歌》里所唱：“该出手时就出手”，生气，必须的！

法治社会，公民的生气、社会的监督也是促使政府廉洁，官员自律的有效途径。还记得“表哥”的落马吗？事情起因就是网民的生气。车祸现场，身为陕西安监局局长的杨达才居然一脸微笑，结果网民生气了，一调查，这位微笑的局长居然拥有多块名表，继而又查出贪污受贿等不法行为。公民一生气，贪官就害怕。一个人的生气可能微不足道，但全社会的生气则可以形成一股强大的舆论，祛除歪风邪气，还社会朗朗乾坤，青天白日。

一个公民、一个社会如此，一个国家、民族更要敢于生气。近日日本罔顾历史事实，大搞“购岛”闹剧，妄图通过所谓的“国有化”侵占钓鱼岛。面对这一丑恶行径，我们必须生气。生气不是泼妇骂街的无理取闹，也不是你打我一拳，我还你一脚的蛮横冲动，而是在尊重事实的前提下有理有据的自我捍卫。一个能立足于世界民族之林的民族，应该是一个敢生气，能生气的民族。

不要说：“生气是拿别人做错的事来惩罚自己。”这看似阔达、潇洒的话语背后，不仅饱含无奈、无助，更是对权利的放弃，对责任的漠视。必要之时，我们要大声地说：“我很生气！”，然后付诸行动。

解析

试题分析：作文审题：材料1：龙应台的质疑语言—《中国人，你为什么不生气》，其观点是主张中国人应该要生气，即中国人要敢于生气，要敢于反抗。材料2：网络经典语句—生气是拿别人做错的事来惩罚自己。其观点是：主张中国人不要随便生气。从上述材料中我们可以看到这是一种对立关系，一个主张人应该要生气。一个不赞成生气。第二则材料实际上是第一则材料的延伸与拓展。为什么中国人不敢生气呢？正是因为很多中国人由于受到不同的教育和社会影响，当自己遭遇不公平时，总是世俗地认为“生气是拿别人做错的事来惩罚自己”，以至于在很多不合理的现象面前，都选择了明哲保身，选择了沉默。这种沉默最终成麻木，最终失去了血性，失去了骨气。立意：（1）立意指引：根据以上分析，我们可以从下几方面立论：中国人，应该要生气。中国人，最好不要随便生气。中国人，该生气时就生气。据此，可确定如下立意：①中国人，要敢于生气，要敢于反抗（正）。众所周知，当今一些中国人面对社会不公平不合理的现象，表现为自私、懦弱与不敢抗争。如面对钓鱼岛事情，“表叔”事件，“小悦悦”事件，黑心食物等，中国人要敢于生气，敢于反抗。②中国人，不要随便生气（反）。这是从第二则材料引发出来的观点，即在个人情绪控制方面，不要为了一点小事就生气，影响自己于他人的和睦相处，这种审题是符合题意的，但在立意上就不够高雅。③中国人，该生气时要生气（折中）。面对社会上不公平不合理的现象，我们要敢于生气；当中国遭到列强侵犯时，中国人要敢于反抗。不过，如果面对个人生活上的小事，我们要顾全大局，不要轻易生气，要学会宽容，学会与他人融洽相处。正确的做法应该是，中国人，该生气时就生气。①《中国人，要学会生气》②《中国人，要敢于生气，要敢于反抗》 ③《生气，表明了我们态度与愤慨》 ④《生气，是强者的表现》 ⑤《中国人，该生气时要生气》⑥《生气，是拿别人做错的事来惩罚自己》 ⑦《忍声吞气，并非弱者》⑧《宽容与生气》值得注意的是，文体不同，拟题也要有所讲究。如议论文的题目最好要表明文章的中心论点。引语式材料主要指名言警句、调查、诗歌等材料，这些材料主题或显或隐，要做到审题准确，就要切实读懂材料的基本感情倾向，借助题目中的提示语或关键词，写作时一般不要离开提示语。这类材料的审题突破口有：①从关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、对话句、结语句），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料。②从分析原因入手。阅读材料的因果联系，从原因的角度切入立意，是行之有效的办法。③从作者的情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，可以从此入手审题立意。④从辨析关系入手。事物间的关系主要有因果关系、依存关系、主次关系、取舍关系和条件关系等。辨析这些关系，有利于审题立意。

5、

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

有人说，评断一个国家的品格，不仅要看它培养了什么样的人民，还要看它的人民对什么样的人致敬，对什么样的人追怀。

有人说，一个民族只关心脚下的事情，是没有未来的；一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望，一个民族能审视灵魂，他们才有未来。

要求：选准角度，明确立 意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

答案

向你致敬

因为有了黑夜的出现，人们才更向往光明；因为有了狂风暴雨的袭击，人们才更期盼雨后彩虹的来临；因为有了失败的经历，人们才会更努力地去追求成功。

——题记

因为有了生活的磨难，所以使得我们的心总是向往远方，而忽视了那些脚边的食物，而他们却在默默成长，在他们的身上有一种高贵的精神，他们值得我们向他们致敬。

根旁落叶

田里的稻香送来了这金色的秋天。这是一个丰收的季节，同时，也是许多生命走到尽头的季节。听，秋风吹来，带来了不少“翩翩蝴蝶”，它们在空中随风漫舞，随后静静地回归了那片土地，那生它养它的地方。它就是叶，那个夏日里勤生长，为人们提供一地凉爽的叶。如今，它已静静地结束它的一生，用着果敢结束了一生，我想，或许这就是它留给时间最后的一个美丽。可是，事实，并非如此，它回归了那片芳土，却仍在贡献自己，为来年的新叶提供养料。像叶那般归根的精神，又有多少人能做到呢？

根旁的落叶，我向你致敬。

墙角腊梅

冬季，总是寒冷难耐的，许多的生命都因为受不了这般的严寒，而离去了。在这了无生机的季节，却有一种勇敢的植物在一隅默默开放，献出阵阵幽香。它就是梅，那个开着小小的花瓣，却透着无比坚强的精神的植物，它选择了在这个冬季里开放，就注定它的一生要经历寒风冷雨，可它却从不畏惧，那小小花瓣的点点红粉，正是它在困境中的笑颜，那样的乐观；那不屈的精神，正是梅的特点。在它的身上，我看到了一个巾帼的身影，她便是替父从军的木兰，一个如梅的女子。

墙角的寒梅，我向你致敬。

断崖孤松

凛冽的寒风呼呼吹来，整座山的树木们都在颤抖，都在哭号。然而，在这座山的一个断崖处，却是生长着一株孤松。在艰难中，活出它自己的光彩。寒风吹不倒它，因为它的根已深扎在土中。根植在岩石的脉搏里，在它的身上，就有了炽热的力量。看到它仿佛看到了洪战辉的影子，那个12岁便担负起照顾毫无血缘关系的妹妹和神智有障碍的母亲的英雄。也在想，他为什么可以做到一棵松的姿态？那是他把自己根植在爱和责任里，独自迎着风雨啊。

断崖上的松，我向你致敬。

解析

试题分析：本题是一道由多则材料组成的新材料作文题，这类题目考生应全面理解所有材料，求同存异，确定写作角度。本题第一则材料，告诉我们：对现实的记忆与致敬有时比对历史的追怀更有意义。现实就是由每一个普通的你构成的，也许你的贡献与价值没有得到过多的诠释，你的故事与情感也并不为太多人所知，甚至你还在遭受着某种苦涩与不公，但是，你具有国家公民的身份，就决定着你应该得到呵护，你的平凡也可以获得致敬。懂得向普通公民致敬，这本身就是一种国家品格。

第二则材料我们以从以下几个方面去分析：（1）要向远方看，不要只关注脚下的眼前的，要在传统的基础上创新。（2）崇高理想是社会进步的助推器，（3）崇高理想是人生的精神支柱。

6、

阅读下面的文字，根据要求作文。

动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，明确文体，自拟标题，字数800字以上，不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

答案

教授，请放下您的架子

“难道打井也从底层做起吗？”正因为哲学教授自以为是，语含偏见，才被井底之蛙驳得哑口无言。是的，现在“哲学教授”式的人物在我们日常生活中也可以说是随处可见，殊不知“身在最高层”会被“浮云遮望眼”，陷入尴尬的窘境。专家教授可否放下您高高在上的架子，不要自以为是傲视他人？

莫言，中国首位诺文学奖获得者。他站在了最顶峰，成为万众瞩目的作家，但他坦言，得奖也并不是证明你是中国最好的作家，中国作家有很多，写得很好的作家是成群结队的。我是很幸运地得了这个奖，自己头脑要清楚，绝对不要轻飘飘的。他一再声明自己并非最好的作家，莫言非常有自知之明，从不自以为是，让我们真正看到了“真正的大家从不卖弄自己，贬低他人”放下架子的风采。

正如老子所说：“知人者智，自知者明。”莫言面对获奖，面对公众，面对喧哗和浮躁，表现了一个大家的美好风范，赢得了人们的敬重。

霍金，可谓是物理学界的大家。在西方他的《时间简史》家喻户晓，由此，他的名气可见一斑。但他从来就没有大家的架子，从不将自己的发现奉为永恒不变的真理。霍金提出的“黑洞热辐射”理论是20世纪最杰出的理论物理成就之一，但当时这一理论的一些观点受到了量子物理学者的质疑。为此，霍金虚心接受他人的意见，经过几十年的研究考证，他果断地予以推翻，提出新观点――黑洞在某一时间，将会把它吞掉的信息释放出来。这一新观点，可以说对量子物理作出了巨大贡献。

正如孟子所言：“非独贤者有是心也，贤者能勿丧尔。”不自以为是，时刻保持清醒头脑的大家，霍金不是个例。正因为他不以己之长傲视他人，才得以使科学理论不断地丰富和完善。

有句俗语叫“一桶水安静，半桶水晃荡”，这种“半桶水大家”在国内也大有人在。比如，在中国文学圈子里有很多所谓的“大家”，他们行为高蹈，言辞高妙，仿佛天下老子第一，眼睛里全然没有别人。写点东西，雇人写评论，大加吹捧，风月无边；听到点批评的声音，大发雷霆之怒，动辄打官司，请律师；有点文化和资历，四处招摇，骗吃骗喝，让人家听到名字就“落荒而逃”……这些“大家”，其实是摆着“臭架子”，傲视他人，自以为是，可恨，可恶，可憎。他们的结局可想而知。

教授，请放下您的架子，像莫言、霍金等大家一样，不自以为是，不小看他人只信自己，您就可以不犯“以偏概全”的错误了！

解析

试题分析：材料重点写教授，从教授这个角度入手，可以抓住教授所说的“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”这个关键句进行立意：①理论要与实践相结合；②要深入调查，才能获得真知灼见；③要看到事物的特殊性；④要学会具体问题具体分析；⑤学会全面分析问题或说话不能过于绝对；⑥勿以己之长自以为是，傲视他人……当然也可以从青蛙的角度入手，抓住青蛙反驳教授的关键句子：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗?难道打井也从底层做起吗?”来立意：①不盲从，凡是都应要有自己的的见解；②勇于质疑，才能发现真理；③面对权威，要有挑战的勇气和精神，……还可以从动物们的角度入手，抓住动物们“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解”这个关键句来立意：①要看到别人的长处；②小人物也有大智慧，……

7、

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一：流水会远去，时光会流淌，生命会消逝，存在的只有现在。

材料二：辉煌的盛唐已逝，但伟大的诗魂永存；古希腊城邦已经坍圮，但自由民主的星火依旧蔓延。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

答案

逝去的永恒

迎着晨曦微光印上时间的痕迹，跋涉于人生浅滩的步伐逐渐蹒跚；带着珍惜的心行走，不老的生命会在风浪之后更加通透与慈悲。

自然永恒，年华将逝。纵使万物皆逝，有一种精神独留生命的长河，那就是以梦为马，奋斗不息。

米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”人的可贵之处，恰在于坚持最初的选择。时光溜走得那样义无反顾，一味凭栏望月自叹，是一种愚行；任时光悄然而逝无所为，是一种堕落。生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意。

人们说，勤劳的蜜蜂永没有时间悲哀。草木得常理，每时每刻都在拼命生长，决不辜负一颗种子的期望。小小的三文鱼，河流是它今世的家，海洋是它前世的梦。在肉眼不可及的河流深处，它们奔涉万里，不休不止，正以一种极其悲壮的形式主演着一种存在千年的对梦想的坚持。生命如此短暂，却不留私心地将青春消费在回游中。它们选择流浪青春的远离，却将生命代代延续，成为永恒……

三文鱼，我，向你礼敬！

大家可曾知晓，小麦花一生只开五分钟。或许，我们认为，五分钟太过短暂，可是小麦花却静静地绽放，尽心地开放，安心地等待生命的凋谢。它没有忘记使命，它要留下那饱满而灿烂的果实，供人享用。这，是小麦花的永恒。

物犹如此，人何以堪？现实世界里的我们，遭遇旅途不顺，常曰尘世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鸟语，大好光阴已在咨嗟虚叹中毫不留情地离去！

不要忘了海子的教诲：“人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”看林徽因，正值青春年华，却与丈夫到乡间寻访古建筑，践行人生理想，正如金岳霖赠言：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”

《致我们终将逝去的青春》这一电影感动了无数人。我们没有与万物共生死的能力，我们可以选择尽情地开花，为春意贡献自己的一份力量。

万物皆逝，唯精神永存！一路向前，在自己的人生舞台上翩翩起舞，直到不能！

解析

试题分析：从两则材料中可以概括出两个看似矛盾实则不矛盾的观点：一切都会过去；一切都不会过去。根据第一则材料可以得出“一切都会过去，包括苦难、痛苦等，所以我们要乐观面对生活，珍惜现在”的立意；根据第二则材料可以得出“虽然时间会泯灭一切，但精华永存”的立意；而综合分析两则材料，会得出“逝去与永恒”这一立意，此为最佳立意。首先要思考现实生活中哪些东西可以让其过去，如人生的痛苦、心灵的创伤、一段不如意的生活境遇等都可以让其过去，，从而以一种乐观的心态来对待人生。其次要思考哪些东西是不会过去的，如流传千古的文章、思想、文明的碎片等，都会穿越历史时空，影响一个民族，甚至全人类，因此，对于这些东西，要珍惜，要保护，要传承。最后综合分析，得出最佳立意。

8、

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）

一个年轻人要去远方，途中，遇到一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。

路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？

年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。

路人摇摇头，笑了笑，转身而去。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

答案

学会变通

漫漫求学路，或顺利或蹉跎；有时我们需要高山大川，行万里路，执着着自己心中的梦想，有时我们也要学会变通，另辟蹊径，实现自己的理想。

东边有雨西边晴，黑了南方有北方。大自然是公平的，也许你不是天上的雄鹰，但你也许成为陆地上的千里马；也许你在沙场上神勇无敌，但你敢许不能建立国家；也许你正遭受磨难，但为何不欣赏磨难左边或右边的风景。

学会变通你将不再是落地的雄鹰，而是一只咤叱风云的神驹；学会变通则结果不应是乌江自刎，而是大国的建立。

汉高祖刘邦中国第一位起于草莽的皇帝。一个从小被父亲称为无赖的人；但是他却打败了力拔山兮气盖世的项羽而建立了大汉王朝。一个无赖为何最终击败了西楚霸王？因为他读懂了变通。虽然他与项羽的军队相比实力相差悬殊，若是正面交锋肯定是以卵击石，所以他选择了明修栈道暗度陈仓，趁虚而入攻打项羽的国都。但是在项羽从齐南下时刘邦落惶而逃。

他没有选择与项羽军顽固抵抗而是另辟蹊径，逃回了自己的军营，虽然少了一些英雄的本色，多了一些小人凡风范，但是他学会了变通，才让他有机会逼项羽乌江自刎。[来源:Zxxk.Com]

刘邦称帝是历史的必然，历史注定要成就这位英雄；但也他的变通成就了他，辉煌了他的一生。

变通不是屈服，而是我们积蓄力量的手段，它如春风中摇曳的的柳枝点缀着苍茫大地；它如朝露折射太阳的光辉照亮一隅；它如海中的灯塔引领我们驶向成功的彼岸。

风去花谢，风来花开，漫漫人生路多少困难牵绊着我们的脚步；有多少高山阻挡着我们；有多少风沙袭击着我们。如果我们仅凭着心中的一腔热血横冲直撞那么最后我们只会头破血流而停止不前。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村；何不转个弯，变通一下去解读大山背后的秘密。

解析

试题分析：审题提示：分析这则材料，可用“抓关键句法”抓住“有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。”这个句子去立意。解析立意：①遇到困难（障碍、矛盾），要学会变通，灵活应对；②把有限的精力用在必要的地方；③有时，避开障碍是一种智慧；④战胜困难方能达到目的；⑤遇到矛盾不要绕道走；⑥遇事要讲策略。

9、阅读下面的文字，根据要求作文。

一位在丹麦留学的中国留学生每天到湖边散步，发现湖的四周有很多人垂钓，但奇怪的是他们每个人腰间都挂着一把一尺来长的尺子，他们每钓上来一条鱼便在那尺子上比划，若不够长度的鱼便又抛回湖中，条条如此，不厌其烦。那个留学生觉得奇怪就问其中一个渔人：“是不是政府规定不许你们钓小鱼？”那个渔人笑了笑说：“这和政府没有任何关系，我们把小鱼放回湖中，等它们长到够大了再钓上来不是更好吗？”

请根据你对以上文字的理解与感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。所写内容应在上边材料涵盖的范围之内。

答案

给环境一个喘息的空间

陈小玉

丹麦的垂钓者人人自觉带一把尺子，将不够长度的小鱼放回湖中，这种行为让中国留学生惊讶。钓鱼人的一句“这和政府没关系，我们把小鱼放回湖中，等他们长到够大了再钓上来不是更好吗？”尤令国人羞愧，我们对环境又做了些什么？

下列现象大家也许早已见怪不怪：在禁渔期违规捕捞“鱼子鱼孙”，在自然保护区猎杀珍稀的野生动物，为了降低成本而肆意排放废气废水，急于牟取眼前利益而乱砍滥伐……我们对环境贪婪地掠夺已经使得它不堪重负。

当我们沾沾自喜于征服自然的一次次“胜利”时，环境也以自己的方式报复着我们。

北京一年内连续八次遭到沙尘暴的袭击，大自然已经给我们出示了一张“黄牌”；近年来可可西里的藏羚羊锐减5万多只，这种递减速度让我们感到震惊；无锡太湖蓝藻的大面积暴发，更是再次对我们敲响了保护生态环境警钟，

以上事实折射了我们许多人的心中根本就没有可持续发展的意识。丹麦人那样做不是为了遵守政府规定，而是自觉的行为，是扎根于心中的“着眼未来”观念的外在表现。虽然鱼虾树木之类的资源是可再生的，目前看来一时也用不完，但若是过度攫取，那么终有一天它们有许多会灭绝，进而使生物链产生连锁反应，破坏生态环境，给人类带来灾难性的后果。

值得庆幸的是，遭到严重破坏的生态环境还有补救的余地，亡羊补牢，未为晚也。

首先，我们应该加强宣传教育，强化合理利用资源的意识。这不仅是针对政府和相关部门而言，更是针对广大的平民百姓，只有人人心中都有了这种意识，才会具备保护环境的责任感，才会注意自己的一言一行。

其次，我们要完善相关法令，加大惩罚损害环境行为的力度。如果有人胆敢猎杀国家明令保护的野生动物，或者超标排放废气废水等，就要严厉处罚当事人或责任人，罚得他倾家荡产，让他得不偿失。只要有法可依，执法必严，违法必究，就能震慑不法分子，即使他们有“贼心”，也不会有“贼胆”。

甘地说：“地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲壑。”我们不可能停止对大自然的开掘利用，但也不能只顾当下而无节制地掠夺，而应该控制欲望，遵循自然规律，谋求长远利益。

大自然虽然博大，物产虽然丰富，但它们却不是无限的，所以我们应该给环境一个喘息的空间，这样才能与自然和谐共处，才能让人类社会可持续地发展。

解析

试题分析：这是一篇材料作文，审题时，可根据材料内容构思立意。材料叙述的是一位中国在丹麦的留学生的见闻。一是“鱼”。小中见大也好，比喻也罢，材料中的鱼应该代表人类向自然获取的生活资源。这种生活资源虽然是可再生的，却不是无条件的。只有遵循其生长规律，满足其再生条件才可再生。二是垂钓人的言行。垂钓人不搞“捡到篮里就是菜”，“钓到篓里就是鱼”，而是取大放小，这样做的目的不言而喻：今天将小鱼放生是为了明天有大鱼可钓。学科网可参考以下立意：

1．国民应该强化可持续发展意识。

2．国民应该提高素质，学会自律。

3．有“失去”才有“获得”，“失去”是为了更好的“获得”。