开放作业：学了《论语》谈谈你对孔子的认识 或摘取一则 谈谈你的理解和感受

孔子你为何不做官

春秋战国时期，战乱四起。农民一方面受国家赋税徭役的压迫，一方面承受自耕农经济的劳苦。生活苦不堪言。而王氏宗亲却可以依靠血缘关系来“达官显贵”，奢侈享乐肆意浪费。使农民精神上倍受打压。当时最应该理解的问题是政治改良，恢复经济。

在孔子认定的有道境界中，从天子，诸侯，卿大夫，士到普通百姓，层次分明，秩序井然，人们的言行举止都符合他所主张的政教伦理观念。他希望给人精神力量和希望。希望开创平教育，极力宣扬“仁”和“礼”。

孔子器重颜回，因为颜回安贫乐道。孔子酷爱子路，因为子路个性耿直。颜回就像孔子心灵寄托 一个被贫穷所迫，一个被局势所通。他们之间有通向心灵的道路。子路更像孔子内心表白：做孔子不敢做的事，说孔子不敢说的话。然而颜回早逝，子路被施以酷刑。在生命与制度面前，他们都低下了头。

在那样一个混乱年代，伦理与人正常的欲望谁轻谁重？楚狂接舆为何歌而过孔子？丈人为何责孔子“四体不勤，五谷不分”？晨门又为何叹孔子是“知其不可而为之者”？是因为孔子代表的阶级利益始终不是人民，也因为孔子没有从人民的角度出发，实际的看待问题，缺少群众的基础啊！

孔子有学生3000多人，但普天之下的百姓又有多少人？又有多少人需要清廉人爱的官员来替他们说话，教化他们？孔子出生在鲁国，理应爱自己的国家，为国家存亡忧心。不被统治者待见也体现出理论不符合国家需要，历史的潮流啊。那又为什么不去改变呢？如果目的是为了人民，过程再痛苦又怎样？

“君臣之义不可废止‘到底是斥责丈人不知亡国恨，还是维护自己的伦理道德？

“克己复礼”在弟子饿得站不起来时，是否显得有些苍白？

顺应历史潮流，顺应国家改革需要，自上而下，更好的，大范围的改善民生才是治国之本。